浅谈民间美术纹样的象征意义

摘 要：在漫长的历史发展过程中，民间艺术显示出强大的生命力。民间美术纹样是人们日常生产和生活的真实反映，与人们的衣食住行存在密切联系。其作为特殊的美学范畴，已经积累并形成独特的文化内涵、表现形式。本文将对民间美术纹样分类与艺术特征进行分析和研究，并深入探讨民间美术纹样的象征之意。

关键词：民间美术；纹样；象征

0 前言

中华民族五千年历史，积淀了大量的象征文化，其中民间美术中使用的纹样最为突出。对于民间美术而言，角度不同，其内涵及象征意义也存在一定差别。如就艺术表现角度而言，民间美术纹样主要采取暗喻象征表意方式及夸张、变形等表现手法；而形象角度而言，其表现的是生活中的物，但其含义却并非如此。可见，我国民间美术纹样象征意义博大精深，加强对其进行深入研究具有积极意义。

1 民间美术纹样分类与艺术特征

（1）民间美术纹样分类。民间美术纹样自经历了漫长的发展历程至今，积累了丰富多彩的纹样。具体纹样分类表现在以下几个方面：一是动物纹样。一般是指被古代先民赋予各类寓意及哲理的飞禽走兽等，其在装饰上始终占据主要位置，这与原始社会宗教信仰分不开，也充分证明古代人们生产力低下，对动物拥有的超人力量产生的敬佩之情。[1]由于动物形体与原始宗教存在紧密联系，其具有特殊的象征寓意。二是植物纹样。植物纹样出现较早，是原始人类社会对丰收期盼而形成的吉祥纹样。植物纹样的出现及应用，标志着人类的觉醒，逐渐开始摆脱人、神的束缚，如树纹，松树是一种生命力较强的常青树，具有长青不老等含义。三是人物纹样。主要表现在神仙类，如麻古、寿星等。例如，文王百子，传说中，周文王有99个儿子，后得雷震子，共百子。故事虽然奇怪，但是在民间流传较广。除了上述纹样，还有器物法宝、古语文子等多种纹样。

（2）艺术特点。不同于其他美术纹样，民间美术纹样具有自身独特的个性，这也是其能够传承至今的重要原因。第一，既独立于其他艺术形式，又融合其中。现代宗教、人文美术纹样的发展都是建立在民间美术纹样基础之上，且无论何种形式的纹样制作都源自民间工匠之手，或多或少会存在民间美术纹样的影响。因此，民间美术纹样在发展中逐渐形成了自身独特的个性，充分反映了中华民族的审美特点，形成了特殊的体系。第二，具有本源文化特点。原始人类在生产和生活中，对于生存、繁殖等需求都构成了民间美术的基本特点。不仅如此，其具备的本源特点，也是其原发性特点。人们对于民间美术纹样的设计不单纯依靠原始印象，而是将自身的情感渗透其中，进行改造和修饰的结果。在形象塑造上，大多是受到时间、地点等因素的影响，以概括手法呈现出物象自然、质朴的本质风貌。而这些突破性的表现形式都在一定程度上拓展了纹样的应用范围。[2]第三，突破时空限制。人们对于纹样的设计不仅仅限制于某一方面，而是将花卉、动物等有机融合，突破自然形象的束缚，并结合自身意愿，强调理想的境界。重视结构形式的灵魂等方面设计，最终实现流动线形结构，以体现纹样的生命力。

2 民间美术纹样的象征意义分析

象征主义的发展是基于文学艺术的创作，主要目标是暗示人们探索另一个世界，由此产生了某种传承意义上的意象。象征意义是运用一些直接或者间接的形象作为符号，暗示与之相关意义的抽象意义。民间美术纹样所具备的象征意义主要表现在多个方面。

（1）福禄寿喜。五福是福气、幸福，是千百年来人们所追求的生活目标。五福最早来自于《书经》，在纹样中，一般以单字福作为装饰，或者利用蝙蝠的蝠与福同音，借助五只蝙蝠的形象组成寿字，在陶瓷、染织、金工等方面应用极为广泛。鳌作为海中的大龟，传说中是女娲炼五色石以补苍天时，断鳌足以立四极，其在古代人类心中是力量的象征。[3]至唐宋时期，宫殿前陛碣上携有巨鳌浮雕，又如翰林院为上鳌头，成为禄的象征含义。在纹样中，由于鳌是传说中的龙状，图案也与鳌山极其相似，从而表示鳌负蓬莱之意。菊花不但能够生存于冰天雪地之中，且能够入药，具有清热明目之效，但流传更久的意义当属长寿。在纹样中，菊花表现着长寿，与枸杞相互搭配，成为杞菊延年之意，或者与松树结合成为松菊延年。我国古代民间的财神、福神都是喜神。关于喜的事物很多，如喜果，寓意早生贵子。在结婚等喜事中利用红枣、花生等谐音凑成一句吉利话。在艺术表现形式上，一般使用喜字或者双喜字表现喜鹊登梅。而喜从天降纹样主要通过蜘蛛顺丝垂下来呈现。人们对喜神的尊敬表现出对喜庆生活的美好向往。古代时期，蜘蛛被人们称为蟢蛛，并在每年的七夕之日，在庭院设置织女台，祈求织女赐福。如果在夜晚有蜘蛛在台上吐丝，将是一种喜庆的征兆。

（2）丰足、平安。“刘海戏金蟾”是一个流传久远的典故，其表现的是一个童子用绳子将钱串起来，在戏钓金蝉的景象，寓意财源兴旺。故事最早起源于道教，刘海受到钟离权点化出家做了道士，最后得道成仙。民间流传的刘海戏蟾故事，并将其纳入到纹样之中，以表达人们对美好生活的向往。[4]丰衣足食始终是人们所追求的美好愿景。灯笼锦作为宋代一种较为流行的锦文，将谷穗、流苏等元素渗透其中。灯笼表示喜庆，谷穗代表着谷物，加之蜜蜂的谐音是丰，寓意五谷丰登。这类纹样常见于民间的剪纸艺术当中。民间纹样中有马匹背上驮着花瓶的图案，以表现马上平安的含义。在民间剪纸、刺绣中多采取这种纹样。同时古代视大象为吉祥的象征，象背上驮着一个花瓶，既可以表现五谷丰登之意，也可以表示万象更新。如意原是古代朝臣的器具，魏晋时期，士大夫常用如意。此外，如意随着佛教的传入而成为佛教用具，主要用以满足众生祈愿或者转法轮。而在纹样当中，主要是瓶中插如意，表现是平安如意，同时人们还借助柿子与狮子的谐音表示事事如意。

（3）和睦、纲常。民间美术纹样中，人们运用和合二仙表现吉祥纹样，具体是两个蓬头笑面的仙人，手拿荷花和圆盒，象征着和谐、美好之意。在结婚时，祝福夫妻相爱。和合二字与和好、和睦相契合，所以和合二仙象征着婚姻生活美满幸福。[5]因此，常见到民间纹样中仅画荷花和圆盒，并从盒中飞出五只蝙蝠，象征着和和谐美满之意。五伦图是儒家人生道德观念和宗法关系的具体表现形式。在纹样中，有凤凰、鸳鸯等五种禽鸟。凤凰是百鸟之长，群鸟伴其身旁，代表着君臣之道。其他鸟类也象征着父子之道、夫妻之道等。

3 结论

丰富而古老的民间美术纹样是伴随着一定的社会、经济等产生的，也是我国劳动人民智慧的结晶。其不仅展现了各民族的风俗特点，也将特定的民俗植根于艺术土壤当中。最为重要的是其蕴含着深厚的象征含义。随着现代艺术发展，我们要加强对民间纹样的传承和创新，为中国现代设计提供支持和帮助。

参考文献：

[1] 罗典.广西民间装饰纹样课程资源的开发及教学实践[J].大众文艺，2014（07）：259-260.

[2] 叶卫霞.基于地域文化的建筑装饰艺术研究——以明清时期浙西衢州古民居为例[J].民族艺术研究，2011（05）：70-78.

[3] 曾佳.虚室生白 吉祥止止——论中国传统吉祥纹样[J].艺术百家，2011（S2）：131-134.

[4] 翟蕾蕾.简析陕西渭北民间石马槽装饰造型艺术的审美特征[J].美术大观，2012（07）：80-81.

[5] 吴可玲.传统青瓷艺术的当代审美观[J].民族艺术研究，2013（05）：124-129.

作者简介：王栋（1972—），男，浙江杭州人，硕士，副教授，研究方向：中国画创作实践与理论。