彷徨与呐喊

冯秀茹 崔会拥

摘  要：在英国文学史上19世纪是一个灿烂的年代，不仅产生了像哈代、萨克雷这样的男性作家，还涌现了奥斯丁、勃朗特姐妹、乔治艾略特、盖斯盖尔夫人等杰出的女性作家。这是以前从未有过的新情况。他们挥洒如椽的画笔塑造了多姿多彩的女性形象，凸显了千姿百态的人格内涵和社会内涵，为我们了解当时的社会打开来了一扇窗口。

关键词：女性形象;人格内涵;社会内涵

作者简介：冯秀茹（1978-），女，河北省保定人，河北省张家口职业技术学院应用外语系讲师，研究方向：英语教学;崔会拥（1975-），男，河北保定人，张家口职业技术学院应用外语系讲师，研究方向：英语语言文学、翻译教学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-32-0-01

十九世纪英国的文坛开创了“女性文学的时代”， 这是英国文学史上一个灿烂的年代。不仅产生了像哈代、萨克雷这样的男性作家，还涌现了以简·奥斯丁、勃朗特姐妹、盖斯凯尔夫人、乔治·爱略特为代表的一大批女作家，她们把浪漫主义和现实主义结合在一起，创作了不少不朽之作。她们的一系列爱情故事小说表达了她们对恋爱婚姻的理解和解释。

19世纪英国女性的理想形象是“家里的天使”，客厅里的“花瓶”结婚是他们唯一能保证或提高社会地位的“职业”，她们所受的所有教育都是为了取悦男性，找个好丈夫。这种男性文化控制了女性社会化的方方面面。但从奥斯丁开始，女性作家便开始了塑造全新女性的征程，并以这种自尊、自立、自强的女性价值定位来表现他们的个性解放思想。从奥斯丁的《傲慢与偏见》可看出，他虽然没有反对贤妻良母型的女性形象，但至少以表达了她对聪明而有主见的伊丽莎白的欣赏之情。

奥斯丁认为婚姻只有属于理智的才是幸福的，只有对个人需要有全面的了解，对自己的选择用客观的道德和社会价值来衡量，这样的婚姻才是理智的。伊丽莎白的婚姻像读者展示了谨慎在人的行为中的含义。而高明的谨慎并不是与生俱来的，而是从个人受到学识方面的正规教育和个人经历的实践教育中获得的。

奥斯丁从不蔑视爱情，但她通过坚定的主张自知之明、自我约束和讲求实际这样一些辅助品质，来抵消爱情的那种常常令人困惑和分裂的性质。她笔下的女主人公有聪明活泼的伊丽莎白，也有机智、任性和独立的爱玛，然而他们俩，就像本质上属于内省型的埃莉诺、伍德豪斯和谦让型的芬妮那样，最终都有了成熟的判断。

在传统小说创作中美貌和财产在女性爱情生活中起着关键性的作用。即使奥斯丁也没有超越这一传统。虽然她极力推崇以感情为基础的婚姻，但是她缺乏对爱情本质的探索，在她那里，美貌和财产仍是美满婚姻的重要因素。她的婚姻观也是务实型的，即：为了财产和地位结婚是错误的，但结婚而不考虑财产和地位也是愚蠢的。

勃朗特姐妹的创作突破了以往文学以美貌和财产来衡量爱情的局限，并独树一帜的强调人格力量对爱情的作用。她笔下的简爱既无财产，又无美貌，但却真真切切的引起了一代又一代读者的关注和兴趣，正是因为他身上最突出的表现了女性要求平等独立的愿望。在小说的第十二章里，简一方面拒绝与罗斯特保持通奸和重婚但也许更具魅力关系;另一方面，在小说的后半部分，她又坚决做一个传教士的妻子，拒绝了这样一种阴沉而可敬的多的生活前景，这两者是互为补充的。在上述这两种情境之下，简都听从了自己高尚良知的指引。她认为离开桑菲尔德是她的责任，因此，当罗切斯特激动地问她是否她要离开，她庄重的回答：“是的”，以此履行了自己的责任。而当圣约翰急切地要求间接受他的求婚时，她也同样坚定地表示了非同寻常的决心：“如果你希望的话，我愿意做你的副牧师，但绝不会做你的妻子。”小说最后，简已成鳏夫并残废了的罗切斯特重修旧好。他终于获得了自己向往的爱情，同时也成为了文学史上女性要求平等与尊严的典范。

在英国传统文学中，充满了对女性的偏见和歧视由于积久成习的大男子主义价值观泛滥成灾，女性被处理成了两种极端的类型，一种是贤妻良母的天使型，她们遵从温文尔雅的淑女规范，心安理得的成为男性世界的花瓶和尤物;另一种是泼辣狠毒的美杜拉型，她们自身集聚了无数恶习，像女魔头一样狠毒残暴，这一副恶毒的漫画显然体现了男性世界刻骨铭心的偏见。而19世纪这一批杰出的英国女作家则用自己的辉煌成就展现出一批具有健全人格的女性形象都自尊、自强、自立，成为一个个大写的自我，从而构成一个万花筒般绚丽繁复的女性文化世界。这都体现了工业文明时代女性挑战传统的叛逆精神，也体现了她们走出传统阴影的大胆与勇气。

参考文献：

[1]简·奥斯丁.《理智与情感》[M].上海译文出版社.武崇汉，2008.

[2]簡·奥斯丁.《傲慢与偏见》[M].上海译文出版社.王科一，1999.

[3]刘念兹.外国作家作品专题研究.济南：山东人民出版社，2001.

[4]杨正和.外国文学名作欣赏.北京：科学出版社，1999.