路培国与Herostratus

颜行

在信息爆炸的互联网时代，想要吸引眼球越来越难。想当年，芙蓉姐姐摆了个S形、凤姐自吹自擂一番便引得众人瞩目，已成难以复制的样本。在博出位这条独木桥上，挤满了寂寞的效颦东施，幽怨地等着薄幸的媒体翻自己的牌子。

人比人气死人。也有人以毫无技术含量的行为，零成本攀上了热门话题。2015年五一假期间，“路培国”这个名字火了一把。

在成都武侯祠的文物《前出师表》碑文上，新现“路培国一游 二〇一五四三十”的字样。拙劣的字迹附于俊逸的书法旁，好似一坨狗屎贴在了花样美男脸上。据爆料，此人并非初犯，武侯祠石兽与杨升庵的《临江仙》石刻上，都有“路培国一游”的涂划。

是仇家给“路培国”拉仇恨吗？这是“二阶假设”。首先还是假设“路培国”本人，刚刚去武侯祠一游，顿时觉得诗圣书圣附体，想要赋诗一首，留下像杜甫“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”一样的名篇，并以王羲之一样俊逸的书法呈现出来，为武侯祠再添一段佳话。为什么最后只留下姓名题款真是一个谜。

若说国人在名胜处留下“到此一游”的做派，也算是著名陋习了。“到此一游”后面总免不了有个落款。大概有些人，文不成武不就，既无一技之长，也无爆表颜值，却又急需刷些存在感。但像“路培国”那样直接在文物上续貂的，且一而再再而三，胆子够肥，可以推定TA想出名，想让自己的名字不朽。

这种心态与行径古今中外都不鲜见。乾隆贵为皇帝，也不能免俗，遂成了臭名昭著的题字狂魔。凡是过他手的著名字画，都会留下他的诗书与御章。连王羲之唯一存世的《快雪时晴贴》与米芾的《蜀素帖》也未能幸免。《富春山居图子明卷》，富春山上空飘来的全是乾隆的字，就这么霸气。这位“路培国”大可站出来说，皇帝做得，我为什么做不得？

英文中有个词叫“Herostratus”。是古希腊时期一个纵火犯的名字。此人放火烧了古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙，事后还得意洋洋地宣扬是自己做下这样的罪行，便是为了留名千古。当时的法庭为了惩罚他，在处死他之余，也判令不得将此人的名字记录下来。不过事与愿违，此事还是被古希腊历史学家Theopompus记载了下来。纵火犯的愿望实现了。

Herostratus代表着：想出名，想不朽，但又不能正儿八经地立德、立言、立功，只能做出格的坏事，把好的、重要的东西毁损给人看，让所有人都记住自己的臭名、恶名。如此看来，这位“路培国”如愿以偿了，有望成为中国版的Herostratus。

“人从宋后羞名桧”，只是可惜了“路培国”这个好名字。最憋屈与无辜的，是那些与这位“路培国”同名的人士，他们不知道要苦恼到什么时候。