戏剧人生——影片《大红灯笼高高挂》之影像造型语言分析

崔丽焕，董从斌

（曲阜师范大学　山东 日照 276800）

戏剧人生
——影片《大红灯笼高高挂》之影像造型语言分析

崔丽焕，董从斌

（曲阜师范大学山东 日照 276800）

本文谨对张艺谋的经典电影《大红灯笼高高挂》进行造型语言分析，从电影本体的剧情分析、造型分析、镜头分析三个层次探讨其规律和应用，在探讨的同时又深刻诠释了一个发生在如同牢笼里的戏剧人生。

剧情分析；造型分析；镜头分析

一、剧情分析

灰色砖瓦，高高城墙，寒冬腊月，就在这座围城里面，发生了一个个戏剧性的悲剧故事在上演。每个人物的经历虽然迥异，却也殊途同归，逃不出宿命。

在影片中，我们反复可以看到一道程序，那就是点灯、挂灯、封灯。还有，我们还可以从管家陈百顺和二婶的口中反复听到一句话：“按照祖上的规矩！”规矩，规矩！到底什么是规矩？在陈家，点灯、挂灯、封灯是规矩，陈老爷的话就是规矩！陈家的高墙大院就是规矩！

导演淡化时代，强化象征艺术，揭示日常生活中的演戏现象和社会生活中戏化的骗局。演戏是装假，是骗人，是戏化的现象，使人类失去真诚。人们为了达到目的，不择手段，骗人骗己。影片中的音响效果夸张，给观众一种逝者如斯、人生如梦的感觉。

二、造型分析

在画面的构图上，影片多为幽闭的四方形，人物被置于画面中心，意为：囚！影片在色彩方面，也颇为出彩，总的来说主要有三种色彩，每种色彩都起到一定的作用，这三种色彩分别为：红、灰、白。

红就红得烈，黑就黑得惨，灯笼在里面作为一种封建规矩的象征，其形式本身已经超越内涵本质成为一种束缚。大俯拍机位营造的屋檐相连的封闭构图，更是将一种死气沉沉的静止气氛外化到了极致。

塑造本片中人物及表达主题的一个重要手法是利用色彩将人物状态外化。除了在不同情绪的场景选择不同的冷暖色调，本片还利用了人物衣着的变化来外化人物。陈家四位太太在衣着上的性格与状态外化更为明显，一直都是城府很深的大太太和二太太一直都穿着颜色复杂的丝质衣物；而三太太梅珊起初的全红丝质衣物到中段的彩色衣物直到后段的淡兰色衣物以及死时的全白色衣物便是叙述三太太由得宠、骄横到城府渐深再到渐渐看淡直到最后非正常地凄惨地死去的过程；同样，颂莲的衣服颜色则是白、彩色、淡蓝又到最后的白，这样的使用方法与塑造三太太的方式相同，道出了颂莲由纯净到争夺到看淡再到最后“轮回”的过程。

本片表达主题的手法还在于对声音的杰出运用。本片中大部分的声音运用目的在于对画面的强调或对氛围的更深塑造，比如颂莲进入陈家时的混响，侧面体现出陈家的大、幽、无“人气”。除此之外，声音的运用在本片中有四大突出之处：（一）声画对比以增强表达意图；（二）对事件的推进；（三）情绪性音乐的适当使用；（四）画外声音的使用。

三、镜头分析

张艺谋导演利用恰当的景别选取和景别内的适当取景让本片在升华的过程中多了许多质感。在本片中，有许多镜头是中景以上景别及画面左右极对称的取景方式相结合，例如颂莲第一次进入陈家大院时，张艺谋导演将她置于全景的纵深中，这样就使得影像多了一些隔离感，再加上左右极对称的高墙取景，让观众感觉到颂莲在这个场景中的受压迫感。这种镜头拍摄方式在影片中的多次出现，极明显地表现出这高墙之内的封建与争斗带给颂莲等人的压迫，也让观众觉出了几丝冷酷的意味。而本片的许多人物关系也是在景别与取景的恰当选择中体现，比如梅珊与颂莲打麻将的一场戏就是通过梅珊与高医生的双人中景镜头暗指出两人之间关系的不正常，由此推动剧情。在以中远景为主的的景别组合里，张艺谋导演对特写的使用是极为克制的，所以本片仅有的几个特写便是解读本片人物关系的关键。第一次特写是颂莲继母催促她出嫁的镜头，第二次是颂莲与大少爷飞蒲第一次见面，第三次是颂莲准备剪掉二太太卓云耳朵时，第四次则是颂莲看着挂进二太太院里的红灯笼，第五次是飞蒲与颂莲的分别，最后一次则是颂莲在死去的梅珊房里之时。这六次特写将颂莲最重要的六次事件展现出来，也通过颂莲从正常到疯的过程将旧社会之人受封建压迫之事完全展现出来，这也是由批判上升到其本质的展现。

影片在拍摄人物时，多使用中近景，人物只占画面的小部分，而后景则是那高大的陈家围墙，这样的画面，让人感到身处其中的人物的渺小，彷佛人物被湮没在高大的建筑中，给人一种沉重的，不可抗拒的宿命感。

[1]高廷智.电视音乐音响[M].北京：中国传媒大学出版社，2002.

[2]王晓红.电视画面编辑[M].北京：中国传媒大学出版社，2002.

[3]刘立滨，张浩岚.视听语言[M].北京：中国电影出版社，2006.

崔丽焕，曲阜师范大学广播电视专业2012级研究生；

董从斌，曲阜师范大学副教授。

J805

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1007-0125(2015)02-0093-01