试析《老人与海》的生态批评主义

梁军

摘 要：随着世界性生态问题的出现和加剧，展现人与自然关系的《老人与海》这部文学作品为我们提供了借鉴。在《老人与海》中，海明威描写了老渔夫圣地亚哥生活态度以及他与大海和大自然的关系。本文以生态批评主义为指导思想对《老人与海》进行了分析，从而呼吁人们保护自然，摒弃人类中心主义价值观，从而树立正确的生态观。

关键词：《老人与海》；生态批评主义；自然生态；人类中心主义

中图分类号：I712.074 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）01-0169-02

随着全球生态危机越来越严重，人们也加强了对生态环境的关注程度，生态批评主义也应运而生。1978年，威廉·鲁克特首次提出了生态批评的概念。生态批评就是指研究自然环境和文学之间关系的，并以保护生态为目的的文学批评理论，从而确定文学、大自然以及文化之间的关系。随着研究的进一步深入，许多文学作品也逐渐进入了人们的研究视野，被重新解读分析，从而了解这些文学作品中蕴含的生态意义，进而唤醒人类保护自然的意识，本文就海明威的《老人与海》进行了研究分析。

一、海明威与《老人与海》

海明威在他的作品《老人与海》中成功塑造了一位老渔夫圣地亚哥这一硬汉形象，并在文中阐述了渔夫的生活态度以及他和大海和大自然的关系。其实，海明威何尝不是将自己写进了作品中。海明威是一位喜爱自然的伟大作家，因此，大自然成为了他作品的一部分。狂奔的河水，浪花飞溅，波涛汹涌的大海，古老而茂密的森林，悬崖峭壁这些都成为了海明威创作的源泉。滑雪、钓鱼、打猎等更是成为他一生用来接近自然的活动。海明威，一位厌倦了世俗生活和战争的勇士，开始从大自然山水之间寻求慰藉。从他的作品中，我们不难看出他所具有的保护大自然生态的意识。他在文中阐述的生态意识思想主要是指人类仅仅是自然界组成部分的一个群体，并且人类的发展与自然界的万物是相互依存和关联的。因此，人不仅要与人建立联系，还要在此基础上将自己融入到自然中去，与万物相互联系。

二、《老人与海》体现出的生态意识

通过对海明威《老人与海》的研究分析，大致可以将该书体现的生态意识大致可以分为以下三点：

（一）批判人类征服自然的行为

大自然蕴含着无穷的威力，人类是不可能真正的征服自然的。即便人类征服了自然，那也只是暂时性的而已。从生态批评的角度来说，就是批判人类对自然无情的征服。为了使人类在自然界中生长繁衍下去，就要更好的融入自然界中去。首先，要建立正确的生态审美观，即人类是自然界的一部分。而所谓的生态美就是指人类和自然界之间是相互关联并且相互影响的。《老人与海》中的主人公圣地亚哥他虽然想要征服大海，但同时他也不吝对大海进行赞美。这说明他对大自然的规律有自己的认识和理解。而在认同大自然规律的基础上，他同样的热爱大自然。在文中还写道老人睡着后梦见狮子们在海滩上嬉戏的场景，并爱着它们。即使老人征服了代表大自然威力的鲨鱼和马林鱼，但他仍对大自然存在着深深的爱和崇敬。但是，老人被生活所迫不得不利用他自己的力气和智慧打败马林鱼。在战斗前，老人将马林鱼看做自己的亲朋，并对它进行赞美。战争时，老人将马林鱼看做自己强大的对手，并坚定不屈的同它进行战斗，并通过两者的对比，找出把彼此之间的差异。这无不体现着作者海明威对人类征服自然愚蠢行为的极大的讽刺，更坚信人类没有武器的帮助是战胜不了大自然的，即使运用武器战胜了自然，也是不能长久的胜利下去。因为人类无视自然地规律，盲目的改造自然，最终的结果只能是失去的更多，甚至导致人类的灭绝。老人虽然战胜了马林鱼，但是却被鲨鱼打败。虽然老人对自己征服自然地欲望进行了反省进而自责，但是最终还是选择杀死马林鱼。老人就通过这种自我救赎的方式自我安慰，最终，自己被自己打败，而不是自然。

（二）批判人类中心价值观

随着科技的发展，人类改造自然地手段也越来越多，能力越来越强，以至于人类逐渐形成以自我为中心而忽略大自然威力的生态意识。通常情况下，我们可以将人类中心主义分为三个层面：生物学层面、认识论层面以及价值论层面。而生态伦理学反对的价值论，从某种意义上来说就是人类中心论。在《人类中心论与环境伦理学》这篇文章中对人类中心论进行了阐述。简单来说人类中心论崇尚的价值观就是人类根据其对人类自己的了解以及对人进行全面的关心而构建成的意义世界，它是人类塑造自我形象，并确认还完善自我的一种方式。在这种价值观下，认为人的利益或好处是道德原则的唯一的起始点。在这种观念下，人类为了实现自身利益的最大化而将自然规律弃掷一旁，不予以理会和观察，对自然肆意的征伐和践踏。海明威认为随着征服自然的物质化欲望一直膨胀，最终的结果就是导致人类文明被完全的毀灭。并隐晦的阐述着人类在征服自然，获得精神胜利的同时，还要实现人类的自我价值。而这种硬汉式的精神上的胜利却违反和背弃了精神生态。而生态的价值观则是指从道德或宗教类的角度出发，促使人类在人性培养的过程中形成对大自然的憧憬和热爱。换句话说，就是降低甚至是放弃人类过度追求物质的欲望，并从精神上接受并融入到自然界中去。而海明威将自我价值的实现过程完全寄托在实现整个自然界的和谐中去，忽略了人类创造的物质文明和胜利，反而追求精神上的寄托和胜利，这种观点从本质上来说就是人类中心主义在价值观上的体现。老渔夫圣地亚哥在征服自然的同时，一边为自己的行为感到歉疚，转而又对自己进行催眠式的安慰，认为他自己天生就是从事这种活动的。老渔夫用自己的智慧捕获了马林鱼以及凶狠的大鲨鱼，从而确定了老渔夫自己的社会价值，完成了上帝赋予人类的职责和使命。并把那场与马哈鱼和鲨鱼的斗争看做对自己尊严的维护，并取得了最终的胜利，这令老渔夫感到格外的骄傲和自信。而这场人鱼大战，就像老渔夫自己说的，他是为了赢得自己的尊严，最终他战胜了马林鱼，杀死了鲨鱼。而也正是这样让更多的人明白和相信只要勇敢前行，你永远都可以的。也让大自然领悟到，人类是多麽的有能耐，多么的能将磨难化为前行的力量。然而，坚持人类中心论却必然会导致无法预测的严重后果。随着时代的进步，人类的数量也大幅度上升，以至于以空前强大的规模和速度作用于大自然，从而取得生存所需，创造丰富的物质财富满足自己的欲望。随着近两百年来科技的迅猛发展，人类在与大自然斗争的过程中取得了空前的胜利。在人类沾沾自喜，洋洋得意的时候，人们开始尝到了坚持人类中心主义的恶果。大自然开始进行反抗，向人们敲响警钟：温室效应、冰川融化、臭氧空洞、紫外线增强、资源减少甚至枯竭，河流污染等情况逐渐出现，并越发严重，严重的威胁到人类的生存和发展。

（三）人与自然应和谐相处，共同发展

生态批评主义将批评的焦点从人与人之间的社会关系逐渐转变到人与自然的研究方向上来，并同时将存在于社会关系中人类归结为大自然的一部分。此时，生态批评理论不断的思考、探索人与自然的关系，并不断地提出改善措施。格伦·洛佛也认为海明威这篇《老人与海》体现出了生态意识，并提出了以下观点：首先，他认为人与自然的关系是对立统一的，即人与大自然的关系既存在对立的一面，也存在同一的一面，对立中包含着统一，统一中又含有对立面。因此，我们要平衡好人与大自然的关系，从而保证人与自然和谐相处，长远的发展下去。而生态文学批评的最终理想就是重返大自然的怀抱。在人类出现之处，人类依靠自然，利用自然，彼此之间维持着和谐的关系。此时，随着但前世界生态问题越来越严重，人们逐渐意识到只有与大自然重新建立里和谐统一的关系，人类才能继续在自然界中生存下去。在海明威的《老人与海》中，老渔夫圣地亚哥就是热爱自然，敬畏自然的原始居民的化身。他是生活在墨西哥海域的一位撑着古老渔船的，拉着古老的纤绳的老渔夫，正是古老的原始渔夫的形象。他不仅对大自然充满热爱，还对大自然充满敬畏之情。在《老人与海》中，作者多次描绘了渔夫在杀死马林鱼的过程中所表现出来的对大自然的敬畏之情。当渔夫和大鱼首次较量时，渔夫对大鱼说：“很敬畏你”。其后随着加量的继续，老渔夫对大鱼的敬畏之情愈来愈浓烈，对他的赞美程度也愈加的深厚。他将大鱼看作是自己的兄弟、朋友，不断地赞美它的伟大、美丽、从容、崇高，并且与大鱼的厮杀愈加的无畏，说道“来吧，杀了我，我不在乎咱们谁杀谁”。老渔夫拥有最原始的自然观，而自然又是高尚伟大的，生物物种之间是平等的，它通过与人之间进行物质交换，维持着人的生存和繁衍。因马林鱼那无畏的勇气，在它死后老人却觉得没有人配的上吃大鱼，也没有人配得上毁灭大自然。老人为杀死大鱼而感到罪过，但有为自己开解，自我安慰。老人通过辩解使得自己的内心不再受到良心的谴责，心理逐渐平衡。随着文章达到结尾，老人出现了梦境，而梦境也充分的表达了老人希望回归自然的渴望。老人梦见自己在大自然中怡然自乐，完全的融入了自然。这不仅是老渔夫圣地亚哥的梦境和心愿，也是生态文学批评的理想所在。而要真正的确立人与自然和谐相处的关系就要摆脱社会关系所建立的从自身利益出发考虑问题的，对异己力量进行征服所涉及到的一切实现方法的价值观。

三、结论

随着生态危机的加剧，人们开始对生态进行研究，从而提出改善措施，保证人类长远的生存发展下去。本文对海明威的《老人与海》进行了研究分析，从而了解到该篇文章的生態思想意识以及观点。总的来说，《老人与海》是一片蕴含着生态意识，可以从生态批评视角出发进行评论了解的书籍。通过分析我们了解到海明威主要的生态思想是人类应按照自然界的客观规律来美化自然，而不是按照人的主观意愿进行。除此之外，通过对利用生态批评主义对该文进行分析，从而唤醒人们保护生态文明的意识，促使人们保护大自然，避免以破坏自然为代价的来获取经济利益情况的发生。

参考文献：

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（责任编辑 徐阳）