把握“发散”是提高文本解读能力的关键

龚美燕

文本解读能力是语文教师必须具备的专业能力，但是，目前不少语文教师忽略了对文本的深度阅读和直接感知，文本解读能力不够过硬，一定程度上影响课堂教学效率的提高。笔者认为，语文教师只有高屋建瓴，从“发散”入手，才能引爆多向思维，形成立体化的阅读视角，让语文阅读充满思维的张力，才能引导学生正确解读文本，自然走进语文世界，积极主动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字。

一、知人论世，感悟文本作者的写作动机

《孟子·万章下》中有这样一句：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也”。孟子认为，文学作品和作者的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，了解作者的生活思想和写作背景是全面准确分析课文的基础。但是，许多教师对“人”对“世”一知半解，其结果是对文本的认识肤浅而模糊，出现不该发生的误解。教师解读文本前只有对作者进行深度挖掘，才能比较全面地了解作者的心路历程和人生际遇。譬如，韩愈是唐代著名文学家，他自幼失去双亲，由哥嫂抚养成人，考四次才得进士，直至29岁才走上为官之路，后因上疏朝廷减免百姓徭役赋税，还上表谏迎佛骨，因此，他两次遭贬。韩愈的《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”一句深受后人膜拜，作者在该文中不是直白自己怀才不遇的郁闷心情，而是巧妙应用托物寓意的方法，表达了自己的无限哀怨和愤愤

二、以文观世，升华作品的主题思想

不管是中国的优秀之作，还是国外的经典选集，都能够跨越时空得到广泛流传，至于那些表达作者的情感和审美的内容，具有永恒性和普遍性。在解读文本时，我们一定发挥主观能动性，展开想象的翅膀，善于发现文本的艺术价值和思想内涵。只有摒弃就文论文、就事论事的思维方法，努力寻找历史和现实的连接点、文本和社会的连接点，才能达到以文观世的美妙境界。古之写相思者，没有谁能超过《秦风·蒹葭》，“望之而不可即，见之而不可求，求之而不可得”给读者以隐隐约约、雾里看花之感。其幽幽情思，荡漾于精辟的语句之间。“所谓伊人”、“在水一方”显然隐含着作者距离产生美的观点。由于美的因素，导致文意朦胧、模糊；因距离产生空灵缥缈的意境，让读者遐思无限、美不胜收。同时，作品包含的美学理念具有跨越时空的价值，如此的审美观反映了每一个炎黄子孙含蓄深沉的民族气质。

解读我国四大名著，也能丰富和发展作品的主题思想，诸如有人戏言《三国演义》说明了献谋略有人，《红楼梦》说明了朝廷里有人，《水浒传》说明了江湖上有人，《西游记》说明了天庭里面有人，“有人”能走遍天下，“无人”则寸步难行，如此从现代视角的解读真是耐人寻味，升华了作品的主旨。

三、循文思考，实现读者与文本的深度接触

叶圣陶先生说：“鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了解，那就如入宝山空手回，结果将一无所得。”如果我们不认真研读文本，不仔细品鉴语言，不深入感悟表达技巧，解读必定是浮光掠影，不扎实、不深刻的。

语言是思想的外壳，语言显性地表达某种思想，又隐性地屏蔽掉某些观点。教师要善于披文入情，潜心会文，从语言表达的褒贬上发现作者情感的倾向性。要对关键词语、点睛语句进行深度品悟。在内容上，发现文学作品蕴涵的情意，在形式上捕捉到它的个性表达，要透过语言文字品出情、品出理、品出美。那么，如何披文入情，让自己的解读不浮于表面呢？关键要有恰当的方法，其中，阅读批注法是亲近文本、与文本直接对话的有效方法。批注是我国传统的读书方法，它直面文本，真实记载，是读者原始感悟的笔录。批注的方法很多，如评点人物、剖析写法、生发联想、赏析语言、批判文本、质疑问难等。我们如果能灵活运用批注法，从语言的形象性、情感性、含蓄性等角度仔细琢磨，就能品出纯正的语文味儿来。譬如，笔者在陶渊明的《饮酒》一诗“心远地自偏”后批注“如果一个人心中有世俗的尘埃，就不会有采菊东篱下的情趣！”这个批注反映了笔者对生活的认识：“一个内心淡定的人，才会有生命的从容和美丽！”又如，《紫藤萝瀑布》一文结尾处，“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”，笔者在此批注“花朵浅紫色，可愉悦视觉；阳光和芳香浅紫色，出于想象。运用通感，化无形为有形，美哉！”这个批注表达的是笔者对通感这种修辞手法在美学意义上的领悟。

当然，文本解读中的“发散”离不开“集中”（收敛与聚焦），两者具有辩证统一的关系，我们不仅要把握好文本解读中的发散思维，而且要在解读文本的过程中寻觅相应的聚焦点，以免“剑走偏锋”。

作者单位：江苏省启东市合作初中（226200）