史记观止·私情国故

张大可，丁德科

(渭南师范学院，陕西 渭南 714099)

【司马迁与《史记》研究】

史记观止·私情国故

张大可，丁德科

(渭南师范学院，陕西 渭南 714099)

八十九、食马人报主

【题解】 这个故事发生在春秋中叶秦晋韩原之战中。食马人报恩救助秦穆公，生动地说明了为政以德，才能得民心。

【原文】 十四年*十四年：秦穆公十四年，公元前646年。，秦饥，请粟于晋。晋君谋之群臣。虢射*虢射：读虢石。曰：“因其饥伐之，可有大功。”晋君从之。十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。九月壬戌，与晋惠公夷吾合战于韩地*韩地：在今陕西韩城市西南韩原上。。晋君弃其军，与秦争利，还而马执马*马执马：战马陷于泥泞中。。缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。于是岐下食善马者三百人驰冒晋军*驰冒晋军：奔驰冲杀晋军。，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人*岐下野人：传说在雍城东二十里有地名野人坞，就是岐下野人盗食善马处，因之得名。野人，乡下人。共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。

——节选自《史记·秦本纪》

【译文】 秦穆公十四年，秦国饥荒，请求晋国援助粮食。晋惠公与群臣商议此事，虢射说：“利用他们饥荒去攻打，可以取得大成功。”晋君听了他的意见。十五年，兴兵要攻打秦国。缪公发兵抵抗，任用丕豹为大将，亲自前往迎战。九月壬戌日，与晋惠公夷吾在韩地会战。晋君脱离了他的大部队，和秦军争夺战机，回去时战马陷入泥中。缪公和部下奔驰追杀晋君，没有抓到晋君，反而被晋军包围。晋军攻击缪公，缪公受了伤。这时曾在岐山偷吃良马的那三百人奔驰冲杀晋军，晋军撤去包围，于是缪公脱险，反而生擒了晋君。当初缪公走失了好马，岐下的乡下人共同抓住而且吃了它，一共有三百人，官吏追捕到他们。要依法惩治。缪公说：“君子不因为牲畜而伤害人，我听说吃了好马肉如果不喝酒，会使人生病。”就赐给酒喝并且赦免了他们。三百人听说秦军迎击晋军，都请求随军参战，到了战场看到穆公被围困，一个个冲锋陷阵拼死战斗，以此来报答吃马肉的恩德。

九十、桑下饿人

【题解】 赵盾是赵衰的儿子，他们父子两人都是晋国的重臣。赵衰辅佐晋文公，深得晋文公信任，君臣关系如水乳交融。赵盾辅佐晋灵公，却是伴君如伴虎，几次差点遭受杀身之祸。幸赖义士相救，赵盾才得以逃脱暴君的迫害。

晋灵公时常用酷刑来惩罚臣下，正卿赵盾经常劝谏，竭尽忠诚事君。但晋灵公却日久生恨，就想干脆把这个老家伙除掉，免得他老是在耳边念紧箍咒。晋灵公先派刺客钅且麑去行刺。钅且麑埋伏在赵府外边，监视赵盾的一言一行，并伺机下手。几经侦查，钅且麑发现这个行刺对象很特别：家中没有锦绣华彩，女眷们衣着朴素，谈吐文雅；赵盾本人行动恭敬，居处有礼，无论是在人前还是独处都一样谦逊有节，举止庄重。钅且麑心想：“大王说这个人是个奸贼，但我怎么看都不像啊!杀忠臣，不义；违抗君命，是不忠；我该怎么办呢?”钅且麑从藏身的树上跳下，叹道：“真正的武士不能干不忠不义的事，今日我命休矣!”于是触树而死，并以死提醒赵盾注意身边的危险。

晋灵公一计不成，又施一计。

一天，晋灵公突然热情地请赵盾到宫中赴宴。赵盾以为君王有所省悟，愿听老臣的话了，就毫不犹豫地单身前往了。宴席上，晋灵公一个劲地劝赵盾喝酒，一会儿，赵盾就不胜酒力了。这时，晋灵公身后的一个厨子不停地给赵盾使眼色，随即跨步向前，对赵盾说：“臣子喝君王赐的酒，行酒三遍就该停止了。”赵盾惊觉，酒醒了一半，赶紧起身告辞。晋灵公见他要走，一声口哨，顿时从里屋冲出一只恶犬直扑赵盾，近处埋伏的武士也迅速逼近了。赵盾慌忙往外跑，眼看要被恶犬咬住了，这时，厨子闪身而出，以身掩护赵盾，并徒手与恶犬搏斗，他喊着：“大人你快走，有我在他们抓不到你的!”情急之中，赵盾问：“义士，你为什么要救我?”厨子说：“大人，我就是那个桑下饿汉呀!”赵盾想起了一件往事：一次，他到郊外打猎，看见路边桑树下有一壮年男子饿得奄奄一息。赵盾立即把所带干粮递给他，这饿汉感激地接下食物。奇怪的是，他虽然很饿，但却只吃了一小半，把剩下的包好放进口袋里。赵盾问他为什么不把它吃完。他说：“我离家三年了，也不知家中老母怎样了。我没有东西孝敬老母，只有把这食物带给她了。”赵盾听了，叹道：“真是个孝子!”于是就又给了他些食物让他带回家去。这个饿汉就记住了赵盾的大名，时刻想报答他。后来他当了晋灵公的厨师，正好窥知了晋灵公的阴谋，因而挺身救难，以报前恩。

赵盾在这个昔日桑下饿人的拼死相救下，逃离了灾难。这桑下饿人叫示眯明。他救了赵盾后，立即逃走了。

【原文】 襄公卒，太子夷皋少。晋人以难*难：指晋国多难。晋献公不立长，数世不宁。故，欲立长君。赵盾曰：“立襄公弟雍。好善而长，先君爱之，且近于秦*近于秦：与秦亲善。公子雍时在秦国做质子。，秦故好也。立善则固，事长则顺，奉爱则孝，结旧好则安。”使士会如秦迎公子雍。太子母缪嬴*缪嬴：晋襄公夫人为秦穆公女，故称缪嬴。缪，读穆。日夜抱太子以号泣于朝，曰：“先君何罪?其嗣亦何罪?舍嫡而外求君，将安置此?”出朝，则抱以适赵盾所，顿首曰：“先君奉此子而属之子，曰‘此子材，吾受其赐；不材，吾怨子’。今君卒，言犹在耳，而弃之，若何?”赵盾与诸大夫皆患缪嬴，且畏诛，乃背所迎*背所迎：指违背迎立公雍的初衷，发兵拒绝士会回国。而立太子夷皋，是为灵公。

十四年，灵公壮，侈，厚敛以雕墙*厚敛：厚赋。雕墙：雕梁画墙。。从台上弹人，观其避丸也。宰夫腼熊蹯不熟*腼熊蹯：煮熊掌。，灵公怒，杀宰夫，使妇人持其尸出弃之，过朝。赵盾、随会前数谏，不听；已又见死人手，二人前谏。随会先谏，不听。灵公患之，使钅且麑刺赵盾。盾闺门开*闺门：寝室之门。，居处节，钅且麑退，叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”遂触树而死。

初，盾常田首山*田：打猎。首山：在山西永济市南。，见桑下有饿人。饿人，示眯明也。盾与之食，食其半。问其故，曰：“宦三年*宦三年：游学三年。，未知母之存不，愿遗母。”盾义之，益与之饭肉。已而为晋宰夫，赵盾弗复知也。九月，晋灵公饮赵盾酒，伏甲将攻盾。公宰示眯明知之*公宰示眯明：《左传》作“提弥明”，《公羊传》作“祁弥明”，均一音之转。经传皆谓祁弥明为赵盾之车右，大力士。桑下饿人为晋灵公之介士(介士，甲士，警卫人员)，名灵辄。司马迁合二人为一。，恐盾醉不能起，而进曰：“君赐臣，觞三行可以罢*觞三行：饮酒三杯。觞，酒杯。依礼，君宴臣正式大宴，不限酒杯数，小宴礼，饮酒三杯而止。。”欲以去赵盾，令先，毋及难。盾既去，灵公伏士未会，先纵砫狗名敖*砫狗：咬人的恶犬。敖：四尺长的大狗。。明为盾搏杀狗。盾曰：“弃人用狗，虽猛何为。”然不知明之为阴德也。已而灵公纵伏士出逐赵盾，示眯明反击灵公之伏士*反击：反戈击灵公之伏士。，伏士不能进，而竟脱盾。盾问其故，曰：“我桑下饿人。”问其名，弗告。明亦因亡去。

——节选自《史记·晋世家》

【译文】 晋襄公死后，太子夷皋年幼不能理事。晋国众臣认为国家多难，想立一个成年的公子为国君。赵盾建议说：“立襄公的弟弟公子雍。公子雍为人正派，年纪又长，先君在世时很喜爱他；何况公子雍与秦国亲近，秦国是我国的友好旧邦。拥立贤君国家就稳固，侍奉年长的政事就和顺。拥护先君所爱的人就是孝，交好老朋友就会平安。”于是就派士会到秦国去迎请公子雍。

太子夷皋的母亲穆嬴日夜抱着太子在朝堂上哭叫，说：“先君有什么罪?他的嗣子有什么罪?放着嫡子不立而到外面去找国君，将把太子安排在什么地方?”穆嬴又抱着太子出了宫门，到赵盾府上一边叩头，一边哭诉说：“先君捧着这个孩子托付给你，并嘱告说：‘这个儿子成材，我也得到他的好处；如果他不成材，我将怪罪你。’如今先君死了，可他的话还在耳边，你要违背先君的嘱托，为什么?”赵盾与各位大夫都害怕穆嬴闹下去，担心因此被诛，就违背了迎立公子雍的初衷，改立太子夷皋，这就是晋灵公。

十四年，灵公已长大成人，生活奢侈无度，为了雕梁画墙而不断加重赋税。又经常在高台上用弹子弹人，观看人们惊恐不安地躲避弹子的情景。厨师煮熊掌不够烂，灵公一怒之下，就杀了厨师，并让身边的妇人把他的尸体抬出去扔了。扔时还有意经过朝堂。赵盾、随会上前多次劝谏，灵公总是不听。不久又看见死人的手，二人又去劝谏。这次随会先去劝导，灵公不听，但担心赵盾又会来谏，就派钅且麑去暗杀赵盾。赵盾的寝室门开着，住处十分俭朴，钅且麑看了十分感动，退后几步说：“杀死忠臣和违背君命，罪过是一样的。”就撞树死了。

起初，赵盾经常在首山打猎，看到桑树下有个饿倒的人。这个饿倒在地的人，名叫示眯明。赵盾给了他一些食品，可他吃了一半就不吃了。赵盾问他为什么，他回答说：“我游学三年，不知道母亲的死活，想把这点食品带回去给母亲。”赵盾很欣赏他的孝心，就又多给了一些饭和肉。后来他做了晋国国君的厨师，可赵盾一点也不知道。这年九月，晋灵公设宴请赵盾饮酒，暗中却埋伏了甲兵准备攻打赵盾。灵公的厨师示眯明了解详情，他担心赵盾喝醉了动不了，就进去劝赵盾说：“君王赐酒给大臣，喝三杯就可以不喝了。”想打发赵盾出宫，让他先回家，不要遭受灾祸。赵盾走时，灵公埋伏的甲士还没到齐，就先放出一条叫敖的恶狗来咬赵盾。示眯明帮助赵盾与狗搏斗，并杀了狗。赵盾说：“不用人而用狗，再凶又有什么用!”然而不知这是示眯明在报答他的恩德。过了一会儿，灵公就命令埋伏的甲士，出来追赶赵盾，示眯明反戈击退灵公甲士，甲士无法向前，终于让赵盾逃脱了。赵盾在逃跑时问示眯明为什么舍身相救，示眯明说：“我就是从前饿倒在桑树下的那个人。”赵盾又问他的名字，示眯明不肯相告，也逃离晋国了。

九十一、折券报主

【题解】 战国时，齐国有位贵族，名叫田文，号孟尝君。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。他慷慨好客，凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫作门客，也叫作食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个门客。孟尝君把门客分为几等：头等的门客出去有车马，中等的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗茶淡饭了。

有个名叫冯驩(huān)的人，穷苦得活不下去，就投奔到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领?”管事的回答说：“他说没有什么本领。”孟尝君笑着说：“把他留下吧!”管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩作下等门客对待。

过了几天，孟尝君问管事的：“冯驩这几天都干了些什么?”管事的回答说：“冯先生很穷，只有一把剑。他弹着剑唱歌道：‘长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！’”孟尝君说：“给他鱼吃，照中等门客的伙食办吧!”

又过了五天，冯驩又弹着剑唱起歌来，“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀!”孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等客对待吧!”

又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又弹剑唱起来：‘长剑呀，咱们回去吧，没有钱养家呀!’”孟尝君问了一下，得知冯驩家里有个老母，于是派人给他母亲送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再弹剑唱歌了。

孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城(今山东滕县东南)向老百姓放债收利息，来维持他家巨大的耗费。

有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，他问孟尝君，收完债买些什么带回来?孟尝君说，家中缺什么就买什么。

冯到了薛城，把欠债的百姓都召集起来，叫他们把债券拿出来核对。能还债的，定下还债的期限，确有困难还不出债的，就把这些债券烧掉。然后，冯驩对当地老百姓说：“孟尝君借钱给大家，是以解除百姓的疾苦为己任。之所以要收利息，是因为要养门客。”老百姓对孟尝君感激涕零，齐呼万岁。

冯驩回到都城，把收债的情况原原本本地告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么?”

冯驩不慌不忙地说：“对于那些确实还不起债的人，即使您把债券保存十年，还是还不起债，到时候利息更多，把他逼急了，就逃跑，最终还是收不到钱。轻则认为您好利而不爱百姓，重则到处散布您的坏话。烧掉那些没有用的债券，使薛城民众拥护您而彰扬您的好名声，您何乐而不为呢?再说，我临走时您不是说过，这儿缺什么就买什么吗?我觉得您这儿别的不缺，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”孟尝君很不高兴地说：“算了吧!”冯驩说：“我烧掉那些永远收不回来的债券，给你买下情义，这是无价之宝啊!”孟尝君一想，很有道理，再说也收不回来了，也就改容为笑，还向冯驩致谢。后来孟尝君被罢了相，三千食客大多散去，只有冯驩陪着孟尝君到封邑薛县去，未到薛邑数十里，薛邑百姓空巷夹道欢迎孟尝君。这时孟尝君才真正体会到了冯驩市义的价值，感激地对冯驩说：“先生市义，田文今天知道了。”

【原文】 初，冯驩闻孟尝君好客，蹑蹻*蹑蹻：穿了双破草鞋。此言冯驩困穷。而见之。孟尝君曰：“先生远辱，何以教文也?”冯驩曰：“闻君好士，以贫身归于君。”孟尝君置传舍*置传舍：安置在待客的宾馆中。初置于下舍。十日，孟尝君问传舍长曰：“客何所为?”答曰：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑*蒯缑：用草绳缠剑把。言冯驩空无一物，随身之剑也无剑囊，因而在编草绳用以系剑。蒯：草名，可制绳缑，缠剑把。。弹其剑而歌曰‘长铗*长铗：长剑名。归来乎，食无鱼’。”孟尝君迁之幸舍*幸舍：中舍。，食有鱼矣。五日，又问传舍长。答曰：“客复弹剑而歌曰!长铗归来乎，出无舆。”孟尝君迁之代舍*代舍：上舍，出入乘舆车矣。五日，孟尝君复问传舍长。舍长答曰：“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎，无以为家*无以为家：不能够照顾家。’。”孟尝君不悦。

居期年，冯驩无所言。孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三千人，邑入不足以奉客*邑入句：薛邑的收入不足以养客。，使人出钱*出钱：放高利贷。于薛。岁余不入，贷钱者多不能与其息*不能与其息：偿还不起利息。，客奉将不给。孟尝君忧之，问左右：“何人可使收债于薛者?”传舍长曰：“代舍客冯公形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。”孟尝君乃进冯驩而请之曰：“宾客不知文不肖，幸临文者三千余人，邑入不足以奉宾客，故出息钱于薛。薛岁不入，民颇不与其息。今客食恐不给，愿先生责之。”冯曰：“诺。”辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。乃多酿酒*酿酒：造酒，买酒。，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之。齐为会*齐为会：指贷钱者全体集合起来。，日*日：聚会的当天。杀牛置酒。酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。曰：“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期*要期：约期。，贫穷者燔券书以捐之*捐之：送给你们。。诸君强饮食。有君如此，岂可负哉!”坐者皆起，再拜。

孟尝君闻冯驩烧券书，怒而使使召驩。驩至，孟尝君曰：“文食客三千人，故贷钱于薛。文奉邑少，而民尚多不以时*以时：按时，按期。与其息，客食恐不足，故请先生收责*责：读债。之。闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书，何?”冯驩曰：“然。不多具牛酒即不能毕会*毕会，大家坐在一起。，无以知其有余不足。有余者，为要期。不足者，虽守而责之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名*在上位的您有好利不爱士民的坏名声，而在下位的民有弃君赖债的恶名，上下都有损伤。抵负：赖债。，非所以厉士民彰君声也*放债、逼债达不到鼓励士民，彰扬您的声誉的目的。。焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也，君有何疑焉!”孟尝君乃拊手而谢之*拊手：拍手叫好。。

——节选自《史记·孟尝君列传》

【译文】 起初，冯驩听说孟尝君好客，于是就穿着一双草鞋去见他。孟尝君说：“先生大老远地来到这里，准备给我什么指教呢?”冯驩说：“就是因为听说您好客，所以我来了。”于是孟尝君就把他安置在了一个普通的客馆里。过了十天，孟尝君问客馆的总管说：“冯驩在做什么事?”总管说：“冯驩非常穷，只有一把剑，剑柄缠着一些草绳子。他每天在弹着剑唱歌，说：‘长剑啊，我们还是走吧，在这里都没有鱼吃’!”孟尝君听罢就让总管把冯驩升到了比原先稍好一些的客馆里，让他每顿饭都有鱼吃。又过了五天，孟尝君又向总管问冯驩的情况，总管说：“冯驩还在那里弹着剑唱歌，说：‘长剑哪，我们还是走吧，这里出门连个车也没有’!”孟尝君听罢就让总管把他安置到了一个更好的客馆里，让他进进出出有车坐。又过了五天，孟尝君又问总管，总管说：“冯驩还在那里弹着剑唱歌，说：‘长剑哪，我们还是走吧，住在这里连个养家的钱也没有’!”孟尝君听了心里不大高兴。

这样，过了一年，冯驩什么动静也没有。这时孟尝君正是齐国的宰相，齐王把一个有着万户人家的薛县给了他做封地。孟尝君当时有门客三千人，光靠这块封地的税收是养活不了这些人的。于是他就让人给他在薛县放了许多债，养客的费用眼看就要接不上了。孟尝君很着急，他对身边的人说：“谁可以帮我到薛县去收债呢?”客馆总管说：“上等客馆里的那个冯先生相貌出众，而且像个厚道人，这个人没有什么别的本事，让他去收债我看还是可以的。”于是孟尝君就把冯驩找了来，对他说：“诸位客人不嫌我没出息，到我这里来的有三千多人，我封地上的那点收入不够奉养这些宾客，所以我在薛县放了一些债。可是近年来薛县的收成不好，百姓们不少人都不交利息。现在宾客们的吃用眼看要接不上了，所以我想请你去那里催讨债务。”冯驩说：“好的。”于是他辞别孟尝君，很快来到了薛县。冯驩召集凡是借了孟尝君家钱的人都来开会，一共得到了十万钱的利息。随后冯驩又买来了许多美酒、肥牛，然后告诉那些借钱的人们，能还利息的人们要来，不能还利息的也要来，大家都要带着借券来当场核对一下。等到大家到齐后，就杀牛摆酒，请大家开怀畅饮。在大家正喝得起劲时，冯驩拿出了借券和大家一一地进行了核对，能够交利息的，和他约定一个交钱的时期；贫穷无力交息的，就干脆把他们的借券要回来烧掉了。冯驩说：“孟尝君之所以要放这些钱，是为了给无法生活的人提供一点谋生的本钱；他之所以要大家交一点利息，那是因为他缺少奉养宾客的用度。现在凡是家庭富裕的都约定了一个交钱的日期，家里贫穷无力偿还的，我都已经烧了他们的借据，那些钱已经不再向你们要了。请大家多保重。有这么好的主子，难道我们还忍心背叛他吗?”于是席上的人们都站了起来，一再地叩头致谢。

孟尝君听了冯驩烧借据的消息，非常生气派人把冯驩叫了回来。冯驩一到，孟尝君就说：“因为我家里有三千客人要吃饭，所以我才到薛县去放债。我封地的收入不多，借钱的人们又不按时交利息，我连养客的伙食都怕开不出来了，所以才请你去讨要。可是我听说你收了债以后，买了许多牛、酒，还把一些债券都烧了，你这么干是为什么呢?”冯驩说：“不错。不多准备一些牛酒，他们就不会都来，也就没有办法知道他们谁是富裕的谁是穷困的。对于那些富裕的，可以和他们定一个交利息的日期；对于那些穷困的，即使你拿着债券向他讨要十年也仍是要不到东西。利息越滚越多，逼急了，他们来个一逃了事，还是叫您什么也得不到。您再逼得紧，那也是没用的。这样闹的结果是，从上说您要落个只知道贪图私利而不知道爱护百姓的名声；从下说也让百姓们都得落个背叛主子逃避债务的罪名，这么做恐怕不是教育提高子民、给自己扬名的好办法。现在我们烧掉那些有名无实的债券，送掉那些无法收上来的徒有虚名的钱财，使薛县的百姓们忠于您，给您扬名，这有什么不好呢?”孟尝君一听，拍手称绝，立即向冯驩表示感谢。

九十二、苏秦报恩

【题解】 这个故事讲苏秦在报恩中导人为善，极有人情趣味和戏剧性。苏秦在游说之初，遭到多次失败，受人白眼，历经了许多磨难。他不得意时，连回到家里，妻子、兄嫂都没给好脸。世态炎凉，人情冷暖，苏秦备尝人间五味，他牢记在心，一旦发迹，一一厚报恩人。

苏秦拜六国相印，首先是在燕国发迹的。但苏秦就在他发迹的前夕却碰上了困难，在行进燕国的路上，没有了盘费，跟随他的一个人失去信心，多次要离开苏秦，使得苏秦很伤心。好事多磨，就在苏秦危难时，有一个人资助了苏秦，给了他一百钱，粗茶淡饭，勉强可以维持到燕国。这时苏秦已经渡过了燕国南境的易水。苏秦对从人说：“坚持几天，到了燕国我准能发迹。”要求离去的人也想，眼看就要到燕国，那就试试吧。这个人终于陪伴苏秦到了燕国。

苏秦果然发迹了，他回到家里，妻子兄嫂态度大不一样。苏秦感慨万千。他不忘那些在困境中救助他的人。俗话说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”苏秦以身实践。他用一百斤黄金重报资助他一百钱的那个人。苏秦报答了所有的人。但他故意遗忘了一个人，就是在到燕途中几次要离开而没有离开，现在仍然跟在身边的人。苏秦的冷淡，使这个人沉不住气了，他主动找苏秦要求报答，说他鞍前马后跟了这么久，没有功劳有苦劳，难道还抵不上那一百钱吗?这人真是想不通，整天愁眉苦脸，牢骚满腹。苏秦对此人说：“我没忘记你，早就准备好回报的金额，就等着你来要。一个人在最困难的时候，记得最牢，我怎么会忘了不给你回报呢，只是最后一个罢了。”

苏秦遍报有恩者，表现了他的大度胸怀，对反复小人也不忘回报，施以幽默的教育，体现了苏秦的宽厚胸怀。他挂六国相印，不是应该的吗?

【原文】 初，苏秦之燕，贷人百钱为资，及得富贵，以百金偿之，遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言。苏秦曰：“我非忘子。子之与我至燕，再三欲去我易水*易水：即今河北易县境内的大清河支流，为燕、赵界河。之上，方是时，我困，故望子深，是以后子。子今亦得矣。”

——节选自《史记·苏秦列传》

【译文】 当初，苏秦到燕国去，向人借了一百钱为盘费。等到苏秦富贵了，还了一百斤黄金。凡是有过恩惠的人，苏秦一一回报。其中有一个跟随苏秦的人，单单没有得到回报，他到苏秦跟前讨要开了。苏秦说：“我不是忘了你。你跟随我到燕国的时候，到了易水边，我最困难的时候，你多次要求离去，至今想起来还寒心，因此对你的回报放在最后。你现在就可以得到你的一份了。”

九十三、从史纵袁盎

【题解】 汉景帝三年(前154)，吴楚等七个诸侯国连兵反汉。太常袁盎，曾经做过吴王刘濞的国相，汉景帝派袁盎为使者去劝说吴王退兵。吴王刘濞囚禁了袁盎，要杀他的头。事有凑巧，原来看管袁盎的士兵小头目早先是袁盎任吴相时的下属从史，受过袁盎的恩惠，他冒着身家性命报恩放了袁盎。这故事正应了一句民谚“种瓜得瓜，种豆得豆”的格言。看来为人处世，少栽刺，多种花，千古一理。

【原文】 袁盎以太常*太常：九卿之一，掌宗庙礼仪。使吴。吴王欲使将，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中。袁盎自其为吴相时，有从史尝盗袁盎侍儿*侍儿：婢女。，盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，言“君知尔与侍者通”，乃亡归*亡归：逃亡回家。。袁盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史。及袁盎使吴见守，从史适为守盎校尉司马，乃悉以其装赍置二石醇醪*装：衣具行装。校尉司马以自己行装变卖后买了二石浓酒。，会天寒，士卒饥渴，饮酒醉，西南陬卒皆卧*西南陬卒皆卧：看守西南角的守卒，都被司马灌醉了。，司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君。”盎弗信，曰：“公何为者?”司马曰：“臣故为从史盗君侍儿者。”盎乃惊谢曰：“公幸有亲*有亲：有父母在堂。，吾不足以累公。”司马曰：“君弟*弟：但，只管。去，臣亦且亡，辟*辟：读避，藏匿。吾亲，君何患!”及以刀决张*以刀决张：用刀割开军帐。，道从醉卒隧直出*道从句：取道从醉卧之卒的缝隙中出来。隧：洞，此指醉卒人缝中。。司马与分背*分背：分开背道而行。，袁盎解节毛怀之。仗*袁盎拔下使节的旄饰藏在怀中，以节杆作杖。，步行七八里，时，见梁骑*梁骑：抗击吴楚军的梁王之骑。，骑驰去，遂归报。

——节选自《史记·袁盎列传》

【译文】 袁盎以太常出使吴国。吴王要用他为将，不答应。吴王想杀死袁盎，派一个都尉用五百人包围了袁盎。袁盎在做吴王相时，有一个部属从史和袁盎的婢女私通。袁盎知道后，没有泄漏，待他和从前一样。有人告诉从史，说：“袁丞相知道你和他的婢女私通。”从史逃回了家。袁盎驱车亲自把他追了回来，竟然把婢女赐给了他，仍用为从史。等到袁盎出使吴王被军队围守时，这个从史恰好是看守袁盎这支军队的校尉司马，就将他自己行装全部变卖后，买了两石浓酒，正赶上大冷天，看守的士兵又饥又渴，大家饮得大醉，西南角的士兵全都醉倒。司马在深夜拉袁盎起身，说：“你赶快逃走，吴王明早就要杀你的头。”袁盎不相信，说：“你是干什么的?”司马说：“我就是从前为你的从史，偷了你的婢女的那个人。”袁盎吃惊地道谢说：“你有父母，我不能牵累了你。”司马说：“你只管逃去，我也要逃走，让父母躲藏起来，你不用担心。”就用刀砍破营帐，带着袁盎从那些醉倒的士兵中间直穿出去。司马与袁盎分头逃走，袁盎就把节杖上的旄饰拔下藏在怀中，用节杆作手杖，步行七八里，天亮了，看见了梁国的骑兵，就由骑兵护送飞奔逃离，于是回京报告。

【责任编辑 朱正平】

张大可(1940—)，男，重庆人，著名史记学家，中国史记研究会会长，渭南师范学院特聘教授，著有《张大可文集》(商务印书馆，2013)、《史记通解》(商务印书馆，2015)等；丁德科(1962—)，男，陕西铜川人，历史学博士，渭南师范学院二级教授，国家统一与安全思想研究专家、儒道国家学说和国家安全经济学者，著有《先秦儒道一统思想述论稿》(陕西人民出版社，2001)、《中国国家安全经济导论》(中国统计出版社，2006)、《史记通解》(商务印书馆，2015)等。

【编者按】2015年是史圣司马迁诞辰2160周年。本刊连载《史记观止》，以资纪念。本期刊载其“私情国故”篇。中华民族在五千年的繁衍、生息、发展、融合、统一的进程中，创造出了丰富灿烂的中华文化，积聚了浩如烟海的众多古籍，许多古典名著是每一个中国人应当了解的文化精品。《史记》是一部百科全书，尤其是《史记》所写的人物传记，为社会各色人物定位，描绘人生百态，提供做人榜样，更是人人必读的一部国学根柢书。渭南师范学院作为司马迁故里的高等学府，有义务、有责任推广和普及《史记》这部文史名著，使之进入寻常百姓家，成为广大人民群众阅读和欣赏的文化艺术品。渭南师范学院特聘教授、著名史记研究专家、中国史记研究会会长张大可教授，与儒道国家学说和国家安全经济学者、渭南师范学院丁德科教授合著《史记通解》，2015年夏由商务印书馆出版。这是一部注译评相结合的新型《史记》整理著作。陕西省社科普及基地渭南师范学院中国司马迁与史记研究院、中国史记研究会将于10月24日联合举办国际学术大会，隆重纪念司马迁诞辰2160周年。为此，本刊2015年特连载“《史记观止》”，以纪念司马迁这位史圣，也为《史记》的普及做出自己应有的努力。作者节选《史记》精彩段落，再加工形成系列《史记观止》普及读物。可以说这是作者和本刊一个创造性的尝试。创造性的价值在于精选《史记》，分类结辑，展示社会和人生。每篇由标题、题解、原文、注释、译文几个部分组成，篇幅短小、行文流畅、雅俗共赏，便于读者零碎时间鉴赏，使其更加深入人心。全年24期，每期连载，计划刊载120篇左右。从帝王开始，直到普通民众，全方位掠影上古社会三千年历史各色人物，立体再现社会人生百态，可谓《史记》观止！诚请读者评说指正。