论教育如何应对多元文化的挑战

2015-03-01 06:37杨静
亚太教育 2015年7期
关键词:受教育者教育者挑战

文/杨静

论教育如何应对多元文化的挑战

文/杨静

当前,随着经济全球化的发展,各国、各民族之间的交往更加频繁,但是各国、各民族有着自己的宗教信仰和价值认同,这就造成了文化的多样性,也可说是多元文化。多元文化在给我们带来一场文化盛宴的同时,也给教育提出了新的挑战,多元文化对教育的挑战主要表现在:对教育环境的外部干扰、教育者的主导地位被削弱、以及受教育者的思想品德受到冲击。针对这样的情况,现代教育应该化被动为主动,以迎接多元文化的挑战。

教育;多元文化;挑战

20世纪末以来,伴随着经济全球化,各国、各民族之间的交往愈加频繁。但由于各国家、各民族在价值观念、宗教信仰、风俗习惯等方面形成了独特的文化认同,构成了各自的文化,也正是由于这种各自的文化丰富和推动着社会的发展,多元文化的提出也是具有文化多样性的社会发展的产物。面临着多元文化带来的挑战,我们的教育应该如何应对,则成为了当前我们应该着重思考的问题。

一、多元文化的内涵

随着信息技术化和经济全球化的不断发展,各国、各民族之间的文化交流不断,中国人面前呈现着多种多样的文化,如东方文化与西方文化、传统文化和现代文化等,随着时代的发展,不同的文化之间也会出现对立与融合,同时也推动着整个社会的发展,不同的文化推动着整个社会的发展,也造就了文化的多元化。也就是复杂社会背景下的多元文化。

多元文化,其英文名为Multiculturalism,其英文简写结合了Multiple和Culture,意味着多样性的文化。因此,要把握多元文化的内涵,首先我们得先明确文化的含义。彼得·科斯洛夫斯基写道,“人从人自身、从人们的相互关系以及自然中创造出的东西,就是文化,是文化特征的世界。广义的文化概念包括全部由语言和符号构成的世界,也包括人在疏远自然中所‘体现’的世界。文化是一个民族在其生活空间中的生活秩序及其生命意义。在广义上,文化是社会秩、自我说明以及它和其他社会、文化的关系的有机体。[1]”由此可知,文化体现了一定地域的人的信仰、价值等,更为重要的是它通过个人的行为表现出来。以此类推,多元文化则体现了各国、各民族的人的信仰和价值,并且通过他们的行为得以表现。

多元文化概念是针对传统的单一文化提出来的,以往传统的单一文化局限在一定地域、社会、群体、阶层之间,这样的文化具有单一性额的特点,而多元文化虽然也是存在于一定地域、社会、群体、阶层之间,但他们的文化具有同时存在、相互联系、各自独立等特点,与传统的文化存在形式不同,他们不仅在时间上具有同时性,而且在空间上具有多样性。因此,多元文化并不是单一的文化,它由两种或两种以上的文化结合而成,它不仅承认文化间存在的差异性,而且发现了文化间存在的共性,各种文化不仅在空间上具有差异性,而且在时间上具有同时性。

二、多元文化给教育带来的挑战

在关于多元文化是什么方面,费孝通先生曾说,“各美其美,美人之美,美美相容,人类大同”,很多学者都把它当成是对多元文化最简短的陈述。费孝通先生的这句话说出了文化的在空间上的多样性,在时间上的同时性,以及文化之间的相容性。那么多元文化究竟给教育带来了什么样的挑战呢?首先我们得分析教育是什么。对于教育的定义,可以有三种理解:一是广义的,凡是增进人们的知识和技能、影响人们思想品德的活动,都是教育;第二,狭义的,主要是指学校教育,即教育者根据一定的社会或阶级的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响,把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动;第三,更狭义的,有时指思想教育活动。[2]以上定义都显示出了教育的共同特征:教育在本质上是影响人的思想的活动,教育的对象主要人,教育是有意识、有目的地培养人的活动,这是教育区别与其他活动的质的规定性。

那么多元文化给教育带来的挑战我们可以从构成教育的因素进行分析,主要是针对对教育者、受教育者、教育内容、教育环境等方面。在如今的多元化社会,各种文化相互交织、相互渗透、相互融合,在它给教育带来广阔的发展平台的同时,也给教育提出了严峻的挑战。

(一)教育的外部环境受到干扰

人的思想本身受到教育和环境的影响。教育环境其实就是影响教育的各种外部因素的总和,主要是政治、经济、文化、家庭、学校环境等。现如今的多元文化社会使得教育环境显得更加复杂。特别是随着互联网的普及,人们能接触到的文化面更加广泛,其世界观、价值观也随之多样化。这就使得教育者对教育环境的控制能力逐步的降低。比如,在国内,教育者在教育的过程中主要给受教育者传授本土文化为主,宣扬文化自觉,但是很多受教育者在面对纷繁复杂的文化环境时,逐步弱化了对本土文化的认识。这样的结果主要是由于教育的外部环境受到干扰造成的。

(二)教育者的主导地位被弱化

教育本身是由教育者和受教育者共同构成的活动。教育过程其实就是教育者对受教育者施加影响的过程,在这个过程中教育者是处于主导地位的。但当今社会文化朝着多元化方向发展,各种文化意识形态扑面而来,各种新思想新意识层出不穷,教师的主导地位逐步受到挑战。一方面,由于在当前的多元文化背景下,人们面临着更多的价值选择,受着各种纷繁复杂文化的影响,另一方面,教育内容的选择也受到了一定程度的冲击,多元文化树立了多元的价值观,使教育者选择教育内容的难度增加[3]。这两点都造成了教育者在教育过程中的主导地位的削弱。

(三)受教育者的思想品德受到冲击

当今社会呈多元化发展的趋势,多元文化体现了生活在不同地域、不同族群的人的价值观念和行为方式,受教育者在享受着这场文化盛宴的时候,这些文化也潜在地影响着受教育者的价值观念和行为方式。比如说一些腐朽的、落后的价值观念和行为方式会逐步地侵蚀着受教育者的思想,使受教育者逐步放弃自己的主流价值文化,自己的思想品德逐步受到冲击。

三、教育如何应对多元文化带来的挑战的策略

(一)要树立起问题意识

面对多元文化带来的挑战,现代教育要作出快速的回应,树立起问题意识。随着经济全球化,互联网技术的传播,中国逐步和各个国家交错在一起,各种文化相互渗透、相互影响,受教育者的价值选择也充满了诱惑。面对这种现象,作为现代教育主体的教育者们要树立起问题意识,并且分析问题、解决问题。要弄清楚如为什么我们的教育环境会受到干扰、教育者的主导地位会被削弱、受教育者的思想品德会受到冲击等。

(二)通过网络等方式宣扬主流文化

随着互联网的发展,使得人们接收信息的方式更加多样化。其中网络使整个社会的人联系地更加紧密。况且党和政府近年来指出要通过网络来发扬中国的传统文化,现代教育要懂得利用网络的优势,宣扬社会的主流文化。学校和社会可以牢牢把握网络的优势,在了解受教育者目前的思想动态基础上,把握文化的主流,宣扬自己的主流文化。比如说可以通过贴吧、论坛等方式发表一些关于宣扬主流价值文化的言论,也可以在规范某些论坛、贴吧的运作,在里面设置网络辅导员,正面的引导受教育者的思想。采取以上的措施是为了在不影响自己的主流文化的基础上,对外来的文化借鉴吸收,也可增加教育的影响力。

(三)教育者可以适当改变自己的教育方式,提高教育的科学性

随着多元文化的不断深入发展,受教育者由于受自己的年龄、经历等的限制,容易被某些文化的表象迷惑,因此自己的思想可能会受到外来文化的影响。面对这样的情况,教育者应该采取相应的措施,比如说教育者可以不断地了解受教育者的思想动态,与受教育者进行心灵上的沟通,帮助他们树立正确的价值观,以引导他们走上正确的道路。

就教育者对受教育者的教育方式来说,传统的满堂灌的方式已经不适合现代社会的受教育者。在多元文化不断发展的背景下,教育者应该改变既有的传统教学方式,提升自己教学的科学性,在充分了解受教育者的基础上,把握他们的思想动态,坚持以人为本,要始终照顾到受教育者的特点,要注意培养受教育的自尊、自爱、自律、自强的能力,不断提高他们的思想觉悟,增强他们明辨是非的能力,这样才能使受教育者在面对众多文化时,有着自己的判断力。

(四)教育者要确立明确的主动意识

多元文化的发展已经成为现代社会的一种趋势,文化的多样性发展也给现代教育带来了困境。比如教学内容的选择本身就是一定时期社会文化的反映,教育自身也具有文化传承和选择的功能。一方面,多元文化的出现丰富了受教育的思想,拓展了他们的视野,另一方面,多元文化对广大的受教育者来说也极具诱惑性。因此面多纷繁复杂的多样文化,教育者要树立明确的主动意识,在不影响本国的教育目的地情况下,对多元文化选择性地吸收,要去其糟粕、取其精华地融入自己的教学内容中。教育者要明确自己的教育目的,在教育的过程中要懂得提升受教育文化自觉的能力,不断增强他们对本国文化的自尊心、自信心和自豪感,以增强整个社会的民族自觉的能力。

教育者还要主动地去揭露文化现象背后的原因,比如说为什么非主流文化会受到大家的追捧?是因为他们符合现代大众的心理吗?为什么本国的文化的影响,相对外来文化来说,在逐步地削弱?如何提升本国文化的吸引力等。

小结

随着经济全球化的不断深入,各国、各民族之间的联系不断增强,各种文化间相互碰撞,催生出如今的多元文化社会。教育本身和文化就有一定的联系,文化的丰富和发展也给教育提出了更高的要求。因此,教育要不断地丰富自身、完善自身,革新自身,以适应多元文化发展的需要。

[1][德]彼得·科斯洛夫斯基著.《后现代文化-技术发展的社会文化后果》.北京:中央编辑出版社,1999,1:11-12.

[2]全国十二所重点示范大学联合编写.教育学基础[M].北京:教育科学出版社,2008:3.

[3]史璐璐.多元文化背景下当代学生教育现状及建设研究[J].中国教育学刊,2014,9:58-59.

杨静(1990-),女,汉族,四川南充人,硕士研究生,现就读于四川师范大学教育科学学院,专业是教育学原理。

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2095-9214(2015)03-0282-02

四川师范大学教育科学学院)

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