导引 东欧新马克思主义的政治哲学之维

导引 东欧新马克思主义的政治哲学之维

米哈伊·瓦伊达（Mihaly Vajda，1935—）是东欧新马克思主义的重要代表人物之一。他同赫勒、费赫尔、马尔库什同为布达佩斯学派的主要成员，长期在卢卡奇影响下开展理论研究。20世纪70年代初卢卡奇去世后，赫勒和费赫尔夫妇、马尔库什夫妇移居澳大利亚和美国，而瓦伊达继续留在匈牙利。因此，人们对瓦伊达的关注和研究相比于布达佩斯学派其他几位成员要少一些。在我国学术界，对赫勒、马尔库什等布达佩斯学派代表人物的研究已有不少，而对瓦伊达的专门研究，本专题尚属首次。然而，这些情况并不影响瓦伊达的理论深度和学术地位，他在东欧新马克思主义的理论演进中，特别是在拓展东欧新马克思主义的政治哲学之维方面，做出了突出的理论贡献。

关于现代社会的政治批判在东欧新马克思主义的理论中，特别是在布达佩斯学派的理论中，占有重要的地位。布达佩斯学派是在卢卡奇的直接影响下，于20世纪60年代初形成的。早期布达佩斯学派致力于“马克思主义的复兴”和“社会主义的人道化”，他们在马克思主义的实践哲学、哲学人类学、人道主义等方面作了深入的探讨。70年代后，布达佩斯学派围绕着对现代社会的全方位批判，在现代性文化批判、政治哲学、历史哲学、道德哲学等领域作了积极的拓展。政治哲学成为后期布达佩斯学派重要的理论研究领域，赫勒与费赫尔合著的《后现代政治状况》、费赫尔所著《被冻结的革命——论雅各宾主义》和他主编的《法国大革命与现代性的诞生》等，都是东欧新马克思主义政治哲学研究领域的重要成果。然而，相比之下，瓦伊达关于现代社会的政治批判更为深入，更具代表性。众所周知，20世纪下半叶重新兴起的政治哲学研究涉猎十分宽泛的领域，从宏观政治批判到微观政治解析，几乎涉及人类生活的各个方面。其中，有两个重大问题是现代政治哲学不可回避的课题：一是发达资本主义遭遇了深刻的现代性危机，并且一度以法西斯主义和灭绝人性的大屠杀而极端地展示出来；二是以苏联为代表的现存社会主义实践遭遇了严重的困境，由于忽视了马克思思想的人道主义本质，拒斥改革，现存社会主义走向了僵化，遭遇了世纪性的大挫折。围绕这两个世界性的重大理论问题和实践问题，我们不难看出瓦伊达的政治哲学研究的深度，因为他在国际学术界引起高度关注的两部最有代表性的著作——《作为群众运动的法西斯主义》和《国家与社会主义》——正是对这两大课题的集中的理论探讨。

因此，通过对瓦伊达的政治哲学的理论研究，我们可以从一个侧面展示出布达佩斯学派以及东欧新马克思主义的政治哲学理论之维。本专题特别组织了即将出版的瓦伊达著作中译本《作为群众运动的法西斯主义》的译者孙建茵博士和《国家与社会主义》的译者杜红艳博士围绕这两本书而写的两篇论文。孙建茵的论文介述了瓦伊达从马克思主义立场出发对法西斯主义进行历史哲学批判的理论内涵和独特视角，并揭示了这一理论对我们冲破教条主义的马克思主义的束缚而重新阐释马克思思想当代价值的启示；杜红艳的论文则分析了瓦伊达关于以苏联模式为代表的现存社会主义的反思和对马克思的社会主义理解的人道主义本质的阐发，对于我们建构和发展社会主义改革的思想具有重要的借鉴意义。同时，我们还特别翻译了瓦伊达关于现存社会主义分析的一篇论文，以加深对瓦伊达政治哲学理论的理解。

执笔人：远山