“授之书而习其句读”注释三疑

☉江苏省灌南高级中学杨帆

“授之书而习其句读”注释三疑

☉江苏省灌南高级中学杨帆

苏教版高中语文必修一《师说》一文中，对“授之书而习其句读”一句的注解是这样的：

教他读书，学习书中的文句。之，指童子。其，指书。句，文句意思表达完毕，叫“句”；读，同“逗”，句子中间需要稍稍停顿的地方。“句读”在这里泛指文字的诵读。

这样翻译，貌似没有什么问题，上下文也很通顺。但仔细推敲，就会发现至少有三个地方存在疑问：

第一个地方是“书”的解释。注释中解释为“读书”，这显然不妥。原因有两个：

一是既然已经教孩子“读书”了，后面怎么又说教孩子“学习书中的文句”呢？“学习文句”从注释中看就是教孩子“学习读书时如何停顿，如何诵读”，这是对孩子入学启蒙时最简单、最基础的教学活动。前面已经在教“读书”了，后面怎么又在教孩子“学习停顿、学习诵读”呢？显然，前后文的意思既有相互包含的重复表述，也有顺序上颠倒的不合逻辑。

二是“书”到底有没有“读书”的意思？查《古代汉语词典》和《故训汇纂》，“书”都没有“读书”的意思。当然，也许有的老师可能认为“授之书”是“授之以书”的省略，“书”在这里是名词“书本”的意思，这在古汉语中是常见的，“教授他书本”，意译一下不就是“教他读书”吗？如《苏轼传》中“母程氏亲授以书”，“授以书”可以意译成“教苏轼读书”，因为苏轼的母亲肯定不可能仅仅教苏轼写字。这样理解仍然不行。因为我们一定要注意到本句表达的特殊语境：童子连“句读”都还没有学会，老师怎么会教他层次更高的“读书”呢？

我认为这里的“书”是“写字”的意思。《师说》中，韩愈是将“彼童子之师，授之书而习其句读”与“士大夫不解惑而不从师”进行对比，认为这样做是“小学而大遗”，所以“授之书而习其句读”中教授的都是“小学”，而作为“小学”且又是教“童子”学习，当然首先从“写字”开始。从写字、认字到断句，由易到难，有梯度，刚好符合小孩子的学习规律。如果这样理解，前后文就没有了相互包含的矛盾。“书”作为“写字”，古籍中常用。如：

（1）子张书诸绅。（《论语·卫灵公》）

（2）乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。（《史记·陈涉世家》）

（3）学书费纸，扰胜饮酒费钱。（宋·欧阳修《学书费纸》）

（4）大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。（明·高启《书博鸡者事》）

（5）吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。（明·归有光《项脊轩志》）

第二个地方是关于“习”的理解。注释为“学习”，这也明显不妥。因为本句话的主语是“彼童子之师”，“授之书”紧承这个主语，但是“习其句读”的主语已经不是“彼童子之师”了，而是“童子”了，所以，为了保持上下文语气的通顺，只有把“习”翻译成“使（让、教）……学习”才行，也就是说这里的“习”应该是使动用法。关于这里的“习”的用法，我专门查了人教社高中语文必修三《师说》中对该句的翻译：“教给他书，（帮助他）学习其中的文句。”人教版教材对“书”的解释很含糊，没有说明是“书本”还是“书写”，但对“习”却没有简单地译成“学习”，而是显然将其当作使动用法来解释的。

当然，如果我们不把“习”当作使动用法，而是把它当作能主动施教的动词“教习、训练”，也是可以的。因为“习”本身就有这种意思。如：

①习其驰逐，闲其进止，人马相亲，然后可使。（《吴子·治兵》）

②不习，则民不可使也。（《大戴礼记·子张问入宫》）

③居则习民于射法，出则教民于应敌。（汉·晃错《募民实塞疏》）

以上三例中“习”字均是“教，教习，训练”之义。③句中“教”“习”对举，习即教也。①的对象是动物，②③的对象是人，用“之”“其”或名词表示。尤其是例①“习其驱逐”同“习其句读”结构完全一样，间接宾语都是“其”。

当然，“习”的“训练”义，不过是它的“学习、练习”义活用为使动用法后而逐渐形成的“主动施教”之义，所以它这样解释也毫不奇怪。

第三个地方是“其，指书”。如果前面的“书”能译成“读书”或者“书本”，那么“其”指代前面的“书”当然可以，现在前面的“书”既然只能当作“写字”来讲，那么“其”就只能是代词，释为“童子”了。另外，“其”译成“童子”后，前后文在结构上更加一致。“授之书”与“习其句读”相同，它们都是动词后带有双宾语结构，“书”“句读”是直接宾语，表示“授”“习”的内容；“之”“其”都是间接宾语，表示动作的对象。所以，“其”作为代词来讲，更为通顺妥当。

也许有的老师又要怀疑了：既然前面的“之”和后面的“其”都指代“童子”，为什么要用两个不一样的字呢？这其实也不足为怪，古汉语中有时为了避免重复，用不同的代词代指同样内容的亦不少见，韩愈本人就常这样用，比如《师说》中：“余嘉其能行古道，作《师说》以遗之。”“其”“之”都代指李蟠。再如《三国志·魏书·陈登传》中：“可引军避之，与其空城。”“之”“其”都代指进攻陈登的敌军等。

综上所述，“授之书而习其句读”翻译为“教孩子写字，让他学习文章的句读”才最为恰当。