如何培养学生独立理解古文文意的能力

姚小青

摘 要：独立阅读古文的能力指在没有注解的情况下，能读懂字句，理解内容思想。具备这种能力首先要有一定的文言基础，其次，还要具备以下几种能力——根据句子合理解释词语，参照文段正确分析和翻译句子，前后贯通理解文章内容思想。

关键词：独立；培养；理解；能力

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）23-335-01

看下面例子说明如何培养这三种能力？

太宗始嗣位，思有以帖服内外者。一日，辇下食肆有丐者不得乞，因倚门大骂。主人逊谢，久不得解。众方拥观，忽一人跃出，以刀刺丐死，且遗其刀而去。会日已暮，追捕莫获。翌日奏闻，太宗大怒，谓仍五代乱习，乃敢中都白昼杀人。既严索捕，期在必得。有司惧罪，久之，述其事，乃主人不胜其忿而杀之耳。狱具，太宗曰：“卿能用心若是。虽然，更为一复，毋枉焉，且携其刀来。”不数日，尹再登，对以狱词，并刀上。太宗问：“审乎？”曰：“审矣。”于是顾小内侍：“取吾鞘来。”小内侍唯命，即奉刀内鞘中。因拂袖而起，入曰：“如此宁不妄杀人！”

一、解释词语

正确解释词语，尤其是实词，比较困难。有些词语虽然在课文中学习过，但换个语言环境，意思就会发生变化；上下五千年中国文化，实词何其多，有很多词语没有学过，如何正确理解，下面从几方面说说。

首先，注意识别专用名词和术语。文中“狱具”是司法术语，意思是“案子已经审理好有了结论”，“太宗”是皇帝的庙号。又比如古时把皇帝死叫“山陵崩”，把大臣去世称作“填沟壑”，把官员称为“有司”或”缙绅“等。专用名词和术语在平时文言学习中要特别注意，不断积累，如果把它们当成一般词语翻译，文意就相差很远了。

其次，注意修辞手法。文言文中的修辞手法和现代汉语差不多，但有些词语现代汉语已经不用了，这样给翻译带来了困难。如文中“辇下”，现代汉语已经见不到这个词了，它是什么意思呢？这个时候，需要做一点合理的联想和推断。“辇”是“皇帝坐的车”，这个在课文《阿房宫赋》“辞楼下殿，辇来于秦”里学过，那“辇下”如果翻译为”皇帝车的下面”，带到文章中意思就不通了。而皇帝车马出入的地方就是京城，“辇”是京城最重要的一部分，故而把“辇下”看成是借代的手法，翻译成“天子脚下”、“京城”意思就通了。这种现象文言文中很多，例如“布衣”代“平民”，“六出”代“雪花”，“丝竹”代“音乐”，“黄发垂髫”代“老人小孩”等等，都是借代手法。我们既要注意积累，同时还要注意对词语做合理的推断，就能正确理解词义。还有，古人表达一个意思时，有时候不直接说，会形象或委婉地表达。例如：“逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑”（袁枚《祭妹文》）“ 披宫锦”不能直译为“穿着宫廷的锦衣”，它是一种形象地表达，应该翻译为“考中进士”，就好理解了。又比如，有些词不便直说，就委婉地表达。例如“吕后问陛下百岁后”中“百岁后”是指“死后”。又如“会猎”是“打仗”，“更衣”指“上厕所”等等。

第三，要正确选择义项。文言实词有一词多义、词类活用、古今异义、通假等现象。在具体语境中，如何合理选择正确的义项，就要斟酌。如文中“迹其事”，“迹”在谓语位置上，故而是个动词，根据上下文“太宗大怒”要求限期破案，“有司惧罪”，又无法破案，只好主观推测，应该翻译为“推测”。再如“审”字，是“审问”吗？如果这样翻译，文面是通的，但不符合生活逻辑。因为这是第二次查该杀人案，皇帝不可能问审问了吗这样的问题，只能是“审问清楚了”的意思。除了根据语境合理推测词义外，汉字造字法也可以帮助我们理解词义。例如“籴”是个会意字，意思是“买粮食”；“粜”就是“卖粮食”。“罹”字，从“网”从“心”，表示遭受，等等。古人喜用对偶手法造词写句子，故而相对应的词词性应该相同，词义大多要么相同要么相反。例如“赏賫”，由“赏”推测出“賫”即“赏赐”的意思。又如“忠不必用兮，贤不必以”，“以”和“用”的意思相同，是“任用”。另外，常见的双音节词语和成语中保留了大量的文言词义，把它们的意思迁移到文言中，对判断文言词义会有很大的帮助。例如“于是夜缒兵出，薄其营”，“薄”有很多义项，其中成语“日薄西山”中的“薄”是“逼近”的意思，该义项用在此处最合适。“始速祸焉”中的“速”是什么意思？联系成语“不速之客”既可推断是“招致”的意思。

二、分析句子

分析句子指不仅会翻译该句子，还要理解那些较为复杂的句子的弦外之音。例如文中太宗说“如此宁不妄杀人”，从字面翻译“像这样难道不是在乱杀无辜吗？”，字面是通的，但太宗指责的是谁呢？是“主人”还是？联系太宗“即奉刀内鞘中”的行为，仔细想想应该指责的是那个胡乱判案子的“尹”。又如文段“乾元初，揆兼礼部侍郎。揆尝以主司取士，多不考实，徒峻其堤防，索其书策，深昧求贤之意也。其试进士文章，曰：‘大国选士，但务得才，经籍在此，请恣寻检。由是数月之间，美声上闻”，其中“揆尝以主司取士”中“以”有两个义项“认为”和“凭借”，代到句中都译的通。但是翻译成“凭借”，就和下文的揆的行为“经籍在此，请恣寻检。”大相径庭，又怎会“由是数月之间，美声上闻”呢？联系下文翻译成“认为”就合理了。

三、理解中心内容

只见树木不见森林是无法真正理解古文的思想内容的。必须学会前后贯通、全面把握。例如，该文中“太宗”是唐太宗还是宋太宗？五代后紧接着就是宋朝，断定是宋太宗。再想想，杀死乞丐的是谁呢？最后开封府尹把刀交宋太宗后，太宗为何让小内侍拿来刀鞘，并将刀纳入刀鞘中？说明刀是太宗的，是太宗派人杀死了乞丐。再想想，太宗为何要杀乞丐呢？看文段看头，“太宗始嗣位，思有以帖服内外者。”，这就是他派人杀乞丐的动机，他想借此告诫大臣们不要骗他，给手下莫测高深之感，好让他们帖服于他，太宗玩弄了一个权术。

词不离句，句不离段，中心不离上下文，才能翻译准确，理解到位，真正领略到古文之意、之美。