从《一间自己的房间》中分析伍尔夫的女权主义思想

姜思宇

摘 要 作为女权主义的代表，弗吉尼亚·伍尔夫大胆批判了父权制社会，提出了“一间自己的房间与钱”的重要性，构建女性自己的话语方式，创造性地提出了“双性同体”的理论思想。建议女性运用双性同体的身份进行创作，反对男性的霸权主义，提倡男女平等，社会和谐相处的理念，对世界女性主义文学理论有深刻影响。

关键词 弗吉尼亚·伍尔夫 《一间自己的房间》 女性主义 双性同体

中图分类号：I106.4 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.01.070

Abstract As a representative of feminism， Virginia Woolf bold critique of patriarchal society， raised the importance of "A Room of One's Own" to build their own words the way women creatively proposed "androgyny" in theoretical ideas. Advised women to use the identity of androgynous creation， opposed to the male hegemony， promote gender equality， the idea of social harmony， have a profound impact on the world of feminist literary theory.

Key words Virginia Woolf； "A Room of One's Own"； feminist； androgyny

1 弗吉尼亚·伍尔夫及《一间自己的房间》介绍

弗吉尼亚·伍尔夫出生于英国伦敦的一个中上等收入的家庭，父亲莱斯利·斯蒂芬是剑桥著名的评论家和学者。伍尔夫在浓郁的文艺氛围中长大。她与法国的西蒙·波仪娃和美国的凯特·米莱特并驾齐驱，被称为二十世纪现代主义与女性主义的先锋之一。伍尔夫是英国著名的女作家和文艺评论家，她擅长以女性为中心反映现实，是英国批判现实主义的主要奠基者，她的女性主义思想蕴含着丰富的内容和深刻的教益。《一间自己的房间》是伍尔夫以一个女性主义者的视角探索女性文学创作的历程所创作的，是一篇探讨妇女意识与女权思想的论著。她以幽默丰富的想象力，揭示了女性在男权中心社会下所受的性别歧视以及不平等待遇，用自己的呐喊声为女性争取独立与创作的权利。她认为“拥有一间自己的房间与钱”是女性摆脱压迫地位，争取独立与解放的基本保障，并构造出男女和谐的前景，为女性创作和女权主义运动指明了方向。

2 女性主义的崛起

2.1 伍尔夫的女性主义理论

在父权制的社会里女性处于受压迫与歧视的状态，一直处于“奴化”的地位，女性要觉醒摆脱男性的主导地位的支配，勇敢地探索自己独有的世界。拥有一间自己的房间和独立的经济来源是基本的，一间自己的房间对于女性文学创作创造了良好的环境，钱可以给她们想要的物质生活。伍尔夫强调女性不仅要在经济上独立于男性，还要进行自身的思想和心里革命。“独立，对于一个女人来说乃是第一需要”。父权制作为一种存在了上千年的体制，掌控着教育、婚姻与各种职业的主导地位，女性想要得到真正的解放就必须废除它。伍尔夫提倡女性勇于拿起手中的笔写作，这将改变父权中心文化，提升自己的地位。

2.2 伍尔夫女权主义思想产生的原因

（1）家庭背景：弗吉尼亚·伍尔夫出生于一个典型的维多利亚传统家庭，父亲莱斯利·史蒂芬是剑桥著名的文学评论家和学者，虽然知识渊博但是脾气却非常暴躁，是父权制下典型的男性主义者，父亲在家中拥有绝对的权威。伍尔夫的母亲极富自我牺牲精神，对丈夫毫无怨言。但是母亲的去世给当时仅有十三岁的伍尔夫精神带来崩溃，她潜意识地把母亲的去世归咎于父亲。母亲去世后，同父异母的兄长们对她的性侵犯给她留下了无法抹去的阴影。因此，伍尔夫对女性的歧视与屈辱地位深有感触，较早产生了反对男性统治者的思想意识。

（2）社会背景：弗吉尼亚·伍尔夫虚构一个“牛桥”大学，以一个唤作“玛丽”的女性在这所大学中所经历的事情开始关于女性的思考。首先，她因为是女性，所以无权踏入草坪，只有碎石小径才允许女性步入。无独有偶，玛丽如果想要进去历史悠久的图书馆也是不被允许的，除非“女性须有本院研究员的陪同，或持介绍信方可获准入馆”，这座闻名遐迩的图书馆毫不在意会遭到一位女性的诅咒。可见男性社会对女性劣等地位的歧视。在父权制社会，他们所需要的女性是温柔贤淑的，女性被隔绝在文化权威之外，称为“局外人”。女性必须是无名的失语的。其次，在午餐女性们寒酸的梅子的午餐同男性丰盛的午餐显示出鲜明的对比，晚餐除了汤还是汤，可见父权社会对女性的歧视，社会习俗对女性的不公。接着玛丽来到了大英博物馆，令人惊讶的是，不论作家，小说家，年轻人还是不学无术的闲人都写了很多关于女性的文章，但女性写关于男性的文章却寥寥无几，而男性论述的条目也仅限于男性。玛丽注意到一位冯X教授的书，题为《论女性脑力，品行和体力的低贱》，伍尔夫对他进行了批判性的嘲讽。对于他蔑视女性的观点感到愤怒。还有新闻说“某某法官先生在离婚法庭上发表意见说妇女无耻；有人把一个电影明星从加利福尼亚一个山崖上用绳子吊下来，悬挂在半空中”。男性作为主导，有权决定一切事物，甚至社会改革和平民福利团体，没有什么事情不在男性控制之内。

3 妇权意识形态下妇女的反叛

3.1 女性对劳动的疏远

在长期的父权主导地位统治下，女性逐渐失去了话语权，女性一直以来都处于男性的附属地位，就像面包和水一样。伍尔夫称女性是男权社会的局外人，男性的领地女性是不被允许进入的，束缚了女性与外界的联系。女性在生理上比男性低等，更没有资格成为教师，工程师等等，女性也被视为家庭不幸和贫困的代表，生育显然也不是女性所能决定的，孩子出生的前后会占用好长的时间，就把女性牢牢绑在了家庭里。而且法律禁止女性有自己的钱财，即使挣少量的钱也必须交给丈夫处理，这种剥削导致女性不得不依附男性生存，自然而然成了“房间里的天使”。

3.2 女性的职业

当时的女性处于男性主导的统治之下，没有受教育的资格，女性所能做的职业只是做零活为生，为有钱的老人们读书，以及帮助他人写信，做这些工作赚来的钱远不能养活他们，女性的地位是根深蒂固的，像是被社会抛弃的人，所有的事物都是由男性主导，他们的主要工作就是生孩子，抚养子女，洗衣，做饭，打扫屋子。家庭的这些工作是女性必须做的，每天像奴隶一样生活，并且没有任何的报酬，温和贤淑的主妇成为女性的代名词。

3.3 自由的女性主义和个人主义

自由的女性主义强调个人主义及其重要性与自主能力。在父权制下，女性认为自己本身就是低男人一等的，没有质疑和反抗的必要。她们把男权社会强加给女性的约束当作自然的法则。由于种种不平等，伍尔夫呼吁女性觉醒起来，不要再受男性的压迫与歧视，必须摆脱男权中心观念，创造自由的女性主义。伍尔夫强调，女性必须有自己独立的经济收入与个人独有的空间，要从自己的内心与思想进行革命，要成为摆脱男性而存在的独立自我。要想拥有自由的权益，房间与钱是必要的，“房间”暗指女性所拥有的自由的空间，可以使女性免于受外界的压迫。伍尔夫认为经济独立是最根本的，描述了玛丽在姑姑去世后意外得到了姑姑留给她的一笔五百英镑的年终奖金，这笔钱改变了她作为妇女的生活状况，“我获得大解脱”，有了钱不仅仅洗刷了以往对男性的愤慨、憎恶，也使自己从生活中解放出来，不用在意男性的意见与束缚。伍尔夫坚信，写作对于女性在父权制的压迫下寻求自由解放是有效的途径。只要女性拿起笔来用自己心底的语言写作，表达自己的感情，将会转变父权制下她们所遭受的歧视，一旦自由的女性主义被关注，才有机会在男性的压迫下得到自由，而一间自己的房间与钱是写作必不可少的条件。心灵的自由是以物质为基础前提的，继而才能自由地写作。“我愿意请你们写各式各样的书，不论题目是多大多小都不要犹豫，在我请你们写书的时候，我是鼓励你们做对你们自己有利的事，对整个世界有利的事”。

男权社会中，女性是从属的，受压迫的地位，致使女性没有自己的一种生活方式，也无法表达自己内心的声音，对女性受教育权利的剥夺及与男性不平等的差距给女性自我发展有很大的束缚，为女作家设立了独立和发展的重重壁垒，写作的道路荆棘坎坷。女性能做的就是在巨大的压力下付出艰辛与汗水，具备足够的勇气与智慧超越男性群体。女性要自己从心底在男性的压迫下精神觉醒起来。此外，女性还要淡化生育功能，抚养子女和操持家务几乎成了女性生活的全部，她们在这些本职的事物上花费大量的时间，专心致志的写作根本不可能进行。但是一旦获得个体的写作，女性将完全表达她自己。

3.4 “双性同体”理论的建立

“双性同体”是女权或女权主义批评中所运用的概念。伍尔夫提出“双性同体”。积极探讨两性间的关系，提出双性平等的观点。她写到“每个人的心灵中，主要有两种力量，一种是男性力量，另一种是女性力量，在男人的头脑里，男性力量强于女性力量；而在女人的头脑里，女性力量则占上风”。表明男性与女性的力量是相互平衡的状态，力图使两种性别的人相互融合，从精神上进行合作。

3.4.1 “双性同体”的来源和发展

“双性同体”又称“雌雄同体”，或“两性共体”，指同时具有雌性和雄性的特质，它具有悠久的历史渊源，是女性主义批评的一个重要概念。早期的双性同体用来代表男性主义，可用来形容男女之间无法分离的状态，即男性与女性同时兼有双性的特质。基督教的文化中，认为耶稣基督是雌雄同化的化身，她通过自己的想象力造出了亚当，又用亚当的肋骨造就了夏娃，女性就此诞生了。在创造神话中，雌雄同体扮演着重要的角色，蕴含了人类期盼双性和谐相处的愿望。两性同体表现了人类精神上的圣洁状态，人类的祖先由雌雄同体的无性繁殖，随着完整性的分裂和两性的分别，由于对异性的渴望与冲动，一直在寻找融合，伍尔夫把它上升为文学理论。人类自然的创造是双性的结合，女性同男性有着相同的创造力。

但事实上，在父权社会，男性占主导地位，女性处于劣势的附属地位。女性是不被允许进入男性所工作的地方，剥夺了女性经济与社会上的各种权利，仅把女性当作生育的工具，女性每天经受着父权统治下的精神与肉体的折磨，经济地位造成了“低劣”，“无能”的本质。伍尔夫提倡的双性同体将其作为女性主义的价值观，强调人类的大脑中两性是并存的，提倡女性用雌雄同体的头脑进行文学创作，消除性别的二元对立。“双性同体”是理想实现的前提，对于性别角色的选择是自由的，允许女性大胆地表达性倾向，有助于男性与女性获得最大的满足，使人类得到全面发展。

3.4.2 伍尔夫双性同体观念形成的原因

伍尔夫以女性身份的成长经历及所生活的时代背景是她“双性同体”观念形成的主要原因。

（1）家庭背景影响。她的家庭存在着复杂的关系，父亲是典型的男性主义者，伍尔夫形容他是“极端自私的暴君”。母亲在父权制的传统压迫下，作为以家庭与社会为中心的女性，被一点点榨干，直至死亡。她认为男性自我的观念对女性的压迫是导致母亲去世的直接原因。母亲去世后，同父异母兄长的性骚扰，以及她的姐姐天生具有独特的才华也被这个社会所埋没，加之教育资源是仅归男性所享有的，这些事件给伍尔夫的精神带来了极大的创伤，深刻体会到了女性的屈辱地位却不能言的感受，产生了强烈的反男权意识。

（2）时代背景影响。伍尔夫所处的时代是英国维多利亚“父权统治下”的时代，男性拥有至高无上的权力，而女性只是依附于男性的附属品，逆来顺受，女性在政治、经济、教育方面的权利是被剥夺的，而男性可以随意出入任何的场合不受限制，使伍尔夫深感愤慨。

（3）社会关系影响。伍尔夫出生在一个较好阶层的家里，虽然没有资格去学校接受教育，但也接受了良好的家庭教育。她在浓郁的文艺氛围中成长，由于父亲的地位，使她读到了许多书籍。伍尔夫接触的同伴的思想与言论对她的影响颇深，种种因素使伍尔夫意识到女性的极不平等的地位，认为女性想要摆脱这种地位，就要在大脑中把男性与女性结合起来，和谐发展。

3.4.3 伍尔夫“双性同体”观念的影响

伍尔夫的双性同体理论对于女性形象的塑造及两性的平等共处显示了极大的现实意义，双性同体是精神层面的交融，表达了对原始神话中雌雄同体的向往。伍尔夫的双性同体突破了性别的框架，消除现实的伦理标准，使两性统一。她的观念对现代女性重塑自己的自信与自立有明确的指导作用，是两性平等共处的指明灯。

4 结语

弗吉尼亚·伍尔夫通过结合自身的生活环境以及时代背景，积极地探索了女性主义的思想理论，由物质层面到精神层面，给予女性解脱自我、追求自由的勇气与决心。她所倡导的“双性同体”观念更是一种两性平等的呼唤与诉求。她把她的感受，经验呈现给人们。她所倡导的女性主义仍受到女权主义者及评论家的推崇，呼吁一种新的两性关系为女性创作及女权主义运动引领了方向，在今天仍具有现实意义。

参考文献

[1] Barrett，Michele.Virginia Woolf：Women and Writing[C].New York and London：Harcourt Brace Jovanovich.1980.

[2] 弗吉尼亚·伍尔夫，贝内特先生与布朗夫人.翟世镜译.论小说与小说家.上海译文出版社，2000.

[3] Woolf，Virginia.A Room of One'Own[M].London：Hogarth，1967.

[4] 弗吉尼亚·伍尔夫《一间自己的房间，本涅特先生和布朗太太及其他》.贾辉丰译，北京：人民文学出版社，2003.

[5] Woolf.Virginia.A Room of One'Own[M].London：Hogarth，1967.

[6] 弗吉尼亚·伍尔夫.一间自己的屋子[M].王还，译.北京：三联书店，1992.