小学生经典诵读指导方法概要

于晓彦

〔关键词〕 经典诵读；思考；运用；方法

〔中图分类号〕 G623.23 〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2014）

23—0119—01

苏霍姆林斯基说过：“一个人走进学校，并不意味着接受教育，只有当他面对一本书沉醉不已的时候，教育才刚刚开始。”当一个人面对人类最宝贵的作品沉醉不已的时候，诗意的生活也就向他拉开了帷幕。《语文课程标准》中对“诵读”的目标提出了三个层次：第一学段“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”；第二学段“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟内容”；第三学段“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。面对同样的“诵读”，三个学段的要求逐渐深入，指导的方法也应该灵活多样。

一、眼口心，皆重要

对于古文诵读，南宋朱熹的看法是“要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”曾国藩谈到自己的诵读体会时说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”可见，诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要心到、眼到和口到，全身心地投入，从诵读中品味作品的情趣和神韵。

教师在指导时，要对学生提出明确的要求，先做到“眼到”——盯准字，“口到”——响亮读，再进一步要求“心到”——想象和体会。这样多遍重复，学生才能完成“诵读”的三个步骤——念、熟读、背诵，而此时的“背诵”是脱口而出的背诵，是根植在学生内心的背诵。

二、边熟读，边深思

读书既要熟读成诵，又要深于思考。朱熹提出深思的要求是“使其意皆若出于吾之心”。而深思的方法朱熹提出了“无疑——有疑——解疑”。他说：“读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”

教师在指导时，要让学生知道提出一个问题往往比解决一个问题更重要。学生面对经典，刚开始只是读通读顺，对于其内在含义还一无所知，随着读的遍数的增多，对其内容会有一定的了解和认识，此时再让学生深入思考，一定会发现问题，并通过深入思考解决问题，对经典的认识会非常深刻。这是一个从无疑到有疑再到解疑的过程，也是精心思考的过程。诵读经典要做到既读得熟，又思得深，这样才能真正读通而且永远记住。

三、学经典，用经典

经典诵读不仅仅是让学生感受优美的文字，更多的是传承理想、道德和信念。经典中有“天下为公”的理念，有“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”的指引，有“人而无信，不知其可也”的原则。学生在诵读经典时不仅要读熟深思，更重要的是践行。学生学习了“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”后，看见别人的优点行为，心中就会升起向他人学习的念头；诵读了“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”后，就不会为一时的方便而把纸团随意乱扔。

教师在指导诵读时，应该让学生多感受经典中的内涵，并将经典与学生的生活相结合，让他们知道怎么做、如何做，让经典深入到学生的心田，落实到学生的行动中。

四、用方法，得效果

小学语文二年级的教材中编入了《敕勒歌》，学生初读后，只能勉强读通。这时教师可以通过范读，让学生勾画出停顿。停顿画好了，学生依据停顿进行诵读，效果就大不一样了，诗中的感情也能通过学生的诵读声自然而然地流露出来。由此可见，指导学生掌握一定的诵读方法是很有必要的。

指导诵读方法时，首先要让学生处理好停顿和重音。刚开始，教师的范读很重要，学生能从教师的范读中捕捉到需要停顿和重读的地方。随着学生年龄的增长，诵读经验的丰富，他们渐渐地能够自己处理停顿和重音，这时教师只需要检查即可。遇到学生意见不统一的地方，教师还可以带领学生讨论，让学生自己发现该如何正确处理停顿和重音。其次是要重视语调的把握。根据文章情感的表达确定哪句（部分）用升语调，哪句（部分）用降语调，读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长；读降语调时力度从强减弱，语速平缓。此外，还要从整体上把握文章的情感基调，在诵读感受中逐渐体会经典中蕴含的节奏美和音律美。

编辑：马德佳endprint