歌德文艺观与其人道主义思想的联系

谢国柱

【摘 要】而对于歌德有研究或者有了解的人知道，歌德的生活比其作品更显得伟大，所谓伟大的生活才能形成伟大的价值观，而这价值观中所包含的文艺观点和人道主义则成就了其作品的伟大，可以说歌德伟大作品中既有其文艺观点又有其人道主义思想。但是我们仅就歌德文艺观中体现的自我和时代的人道主义思想，如果仅仅考虑到这种简单的人道主义精神，而没有将二者合而观之，那么这种单方面的叙述则显得太过单薄，笔者认为将这种人道主义精神放入到整个具体时代下来具体辨析歌德文艺观与其人道主义思想的联系。

【关键词】歌德；文艺观；人道主义

歌德，文艺复兴时期的文学巨人，同时也是文艺复兴时期的最后一位伟人，作为与但丁齐名文艺巨人，其伟大毋庸置之，但在中国的现有学术研究中，其研究成果还是相当匮乏的，故而对于歌德的研究有其必要性。作为魏玛的古典主义最著名的代表，终其一生，他创作出大量的世界级一流文学作品，作为一名文学家，其艺术水准和文学成就，无愧于世界文豪的称谓。

文艺观是圍绕着文学创作所具备的一些特性和本质来展开研究和思考的，而人道主义则是针对于人的个性来展开研究的，其研究方向和领域毫无关联。但是我们也不难找到其中的契合点，这就是对于个体的重视。歌德在文学创作中极其注重个体价值，崇尚人性自由，反对一切制约人性发展的枷锁，在这种创作态度下，歌德的人道主义思想和其文艺观是并行不悖的，反倒是呈现出共同前进的发展方向。歌德希望认为个体的自由发展才会推动整个社会的自由发展和整个社会认知提高。这种人道主义思想成为了歌德文艺观体现的重要内容，即是个人的自由全面发展，因此在歌德的文艺观中透露出浓厚的人道主义精神。

但是我们仅就歌德文艺观中体现的自我和时代的人道主义思想，如果仅仅考虑到这种简单的人道主义精神，而没有将二者合而观之，那么这种单方面的叙述则显得太过单薄，笔者认为将这种人道主义精神放入到整个具体时代下来具体辨析歌德文艺观与其人道主义思想的联系。

一、文艺的现实观和个体的现实性

在歌德一生的艺术关照中，现实观始终是其艺术观中的最重要组成部分，可以说歌德的一生是艺术与生活的完美的结合，这是一种若合一契的内在共鸣。而推动歌德进行文学创作和艺术构造的是他对于现实生活有着普通人所不能达到的非比寻常的强烈感触，他也因此将这种强烈的感受用艺术的方式表现出来，用艺术去还原生活的本来面貌。

现实世界是人存在的基础，人作为自然界的一部分，从属于自然界，这是传统基督教徒所信奉的教义，在文艺复兴时期，这种教义观念开始被很多文艺复兴学者批驳，他们认为尽管人是自然界的一部分，但是人存在于自然界中并不是消极地存在着，而是作为一个生命个体去为自己的权利而做出改变，所谓“人定胜天”。在这种人本主义的思潮下，歌德认为人作为一个生命个体可以按照自己的生活方式去生活，不应该受到宗教，宫廷教义的过多束缚。他承认人必须依赖于这个现实，在这个现实的既定条件下，去自由发展，挖掘天性，其他的规则则不应该加以管制，个体就应该为爱情为理想去追逐，只要这种追逐不损害他人的利益，他就有追求幸福的权利。

个体生存的现实性形成了其现实的人道主义精神，在这种现实的人道主义的影响下，歌德的文艺观也呈现出现实性，但这种影响并非是单方面的影响，而是一种双向影响，就是说歌德文艺的现实观又完善了歌德的人道主义理论体系。

二、文艺特征论和人的个体性

歌德崇尚个体的发展是以人内在的意志力作为着力推动点，在这个理论体系下，他的作品中就开始出现人性自由的呼声，在他的诸多作品中，人物角色都以自我本能去行动，去完善自我的理解力，每个人作为一个独特的个体有用自己独特的思维方式去完善自我，发展自我。在歌德的文艺观中，特征是最本质的东西，人如果脱离了个性便成不了一个个体存在于世间。在他认为个体的饱满可以代表两个独立的现实社会，艺术的本质就应该抓住特性去发展完善，在对于个体的描述中，歌德坚持从独特的文艺观中选择特殊的构架方式去设定人物形象，这种人物形象充满了人情色彩和人性色彩。总之，在歌德的文艺观的视角下，个体文艺观必须特殊，在通过这种特殊的文艺观来描绘形色不一的个体。

歌德的人道主义核心就是关注个体的差异性，这种个体差异不能被社会的影响下同化，人应该根据自己的特点和意愿去自由发展，这才是个体能够称之为人的关键所在。在他认为个性的张扬只要不突破应有的规范就应该有其合理的存在意义，人与人之间也由于这种个性的差异性和个性的张扬构建出复杂的关系网，这种复杂的关系网不应该被拧成一条线。

我们不难看出歌德的文艺观着重于个体，而歌德的人道主义精神的着重点也是人，前者是现实的现在，后者是现实的关照，二者的共通点从而构成了二者的双向联系。

参考文献：

[1][德]歌德著，绿原译.歌德文集1：浮士德[M].北京：人民文学出版社，1999

[2][德]歌德著，冯至，姚可昆译.歌德文集2：维廉·麦斯特的学习时代[M]北京：人民文学出版社，1999

[3]葛成红.特殊，现实，个性：三位一体——论《歌德谈话录》中重特殊的文艺观[J].当代小说（下半月）.2009（03）