马克思主义在中国的早期传播

尹燕飞 韩立君

摘 要：随着中国无产阶级队伍的壮大、思想解放运动的发展以及俄国十月革命以及国内五四运动的爆发，先进的中国人开始学习马克思主义。在这一时期，马克思主义的传播处于萌芽和发展阶段，具有传播途径多样化、传播主体多元化、传播媒介大众化的特点。很多进步的知识分子尝试着将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际情况结合起来，力图探寻一条救国存亡的新道路。马克思主义的传播为工人运动带来了理论指导，推动了工人运动的进一步发展，全国各地纷纷成立了共产主义小组研究和發展马克思主义，力求用马克思主义来指导中国革命，这也为后来中国共产党的成立奠定了坚实的基础。

关键词：马克思主义;传播;影响

中图分类号：K26   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2014）36-0096-02

马克思主义在中国的早期传播可以追溯到19世纪末20世纪初，当时在中国真正开始接触马克思主义思想的只有少数的留学生和知识分子，马克思主义在国内的影响很有限。俄国十月革命的爆发使人们开始广泛意识到马克思主义在指导革命中所发挥的重大作用，伴随着五四运动的爆发，马克思主义在中国开始广泛传播起来。毛泽东在《论人民民主专政》一文中提到，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。1922年，中国共产党第二次全国代表大会在上海召开，会上研究通过了革命分两步走的纲领，标志着马克思主义在中国的传播取得了阶段性的成果，为马克思主义在中国的早期传播画上了圆满的句号。

一、马克思主义在中国传播的历史背景

1.中国社会矛盾和革命形势发展的需要

从1840年的第一次鸦片战争开始，帝国主义列强入侵中华的铁蹄逐渐深入，中国人民处于帝国主义、封建主义的双重压迫下，反帝反封建已经成为当时中国革命斗争的主要内容，帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾成为当时中国社会的最主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾尤为突出。中国近代史是一部帝国主义入侵中国的历史，同时也是一部中华民族不断探索革命、救亡图存的历史。从康有为、梁启超领导的资产阶级改良运动到孙中山、黄兴发动的资产阶级革命，都没能从根本上解决中国所面临的问题，都没能找到一条根本上解决中国革命形势的有效途径。辛亥革命之后、帝国主义者加快了入侵中国的脚步，封建军阀大肆出卖国家和民族的利益、社会矛盾日益激化，人们迫切需要一种新的救国救民的真理来救祖国和人民于危难。

2.中国无产阶级阶级队伍的壮大以及工人运动发展的需要

从鸦片战争开始，中国人民开始了反抗外国侵略势力和国内封建势力的长期斗争，在这个过程中，民族资本主义有了较大的发展，中国的无产阶级也随之壮大。由于特殊的历史国情，中国的无产阶级具有较强的革命性，和农民有着天然的联系，容易结成联盟，形成强大的政治力量。辛亥革命后，中国的无产阶级逐渐壮大，工人运动蓬勃发展，在民族危机日益严重的情况下，无产阶级迅速成长，为马克思主义的传播奠定了阶级基础。

3.思想解放运动发展的结果

从鸦片战争开始，中国涌现了一大批向西方学习的先进知识分子，林则徐的“师夷长技以制夷”，张之洞的“中学为体，西学为用”，梁启超的“维新变法”，这些知识分子打开了向西方学习的大门。资产阶级领导的辛亥革命失败后，先进的知识分子认识到救亡图存的重要性，重视文化的觉醒与思想的启蒙。五四运动和新文化运动的兴起让中国经历了一场深刻的思想变革，在各个领域掀起了思想文化改革的新浪潮。这些为马克思主义在中国传播提供了思想基础。

4.俄国十月革命的胜利的影响

俄国十月革命的胜利给中国的广大知识分子以重大的鼓舞和启迪，俄国作为中国的主要邻国，在经济、社会、文化、政治等方面都与中国有着很多相似的地方，两国都经历了漫长的封建社会，都受到过西方列强的欺凌与掠夺，本国的资本主义都发展缓慢，资产阶级力量薄弱，都不能领导国家完成革命的间距任务。俄国十月革命的胜利经验，让中国的先进知识分子更加坚定了用马克思主义思想指导中国革命的信心，开始从俄国胜利的经验中探寻中国的革命道路，使得马克思主义在中国进一步地传播开来。

二、马克思主义在中国早期传播的特点

1.传播主体多元化

马克思主义在中国的早期传播过程中，传播主体多元化、多样性，人员构成复杂，包括封建产阶级、无政府主义者、教会人士等。在传播过程中，真正的主力军是具有初步共产主义思想的知识分子群体。这些年轻的知识分子都受过良好的教育，具有爱国意识，能够较快的接受新鲜事物，精通多国语言，从而学习国外关于马克思主义的相关知识，他们大多数都是传媒中人，例如，李大钊、陈独秀是《新青年》、《每周评论》的主要负责人。传播主体的多样性，使得马克思主义在传播过程中有着广泛的传播群体，不仅传播的速度快，而且受众面积广，在当时的中国社会上兴起了一阵研究和讨论马克思主义之风，为后来马克思主义在中国的广泛传播奠定了基础。

2.传播途径多样化

马克思主义在中国的早期传播虽说是受到俄国十月革命的影响最大。但传入中国的途径却不仅仅只有俄国一条，具体可以分为三个途径，分别是东部、西部和北部。东部是指日本、西部是指西欧、北部是指苏俄。

马克思主义在中国的早期传播主要是由日本留学生以及旅日华人组成的传播队伍，中国第一批马克思主义传播者李大钊、陈独秀、李达、胡汉民等都有旅日的经历，他们通过日文版的马克思主义著述首次接触到马克思主义，继而成为马克思主义的宣传积极分子。李大钊的《我的马克思主义观》一文中的唯物史观部分采用了《共产党宣言》《<政治经济学批判>序言》和《哲学的贫困》等内容，这些研究资料都是来自日本的河上肇博士。《共产党宣言》第一个中文本主要是从日文本转译的。1919年4月在北京《晨报》上刊载的系列关于马克思主义的宣传文章都是翻译的日本宣传社会主义的文章。

在西欧，在法国勤工俭学的周恩来、蔡和森等研读了大量的马克思主义相关文章和著述，从而成为中国早期马克思主义者，他们创办了《少年》等印刷品，发表马克思、恩格斯的著作译文。蔡和森等向国内报刊投稿，并与一些朋友进行通信传播交流马克思主义。

俄国的十月革命使国人对于马克思主义的认识上升到理性，并且形成社会运动，十月革命后，在中国迅速出现了学习、研究和宣传介绍十月革命和马克思主义的思潮。十月革命让国人看到新的曙光，先进的知识分子开始认识到马克思主义可以救中国。瞿秋白、张太雷等人翻译并撰写了大连有关十月革命和马克思主义的文章，这些文章在《新青年》《晨报》副刊等先进的刊物上发表。1920年4月，共产国际派代表威金斯基等来华，与国内先进的马克思主义者李大钊、陈独秀等人进行会面，宣传介绍了国际共产主义运动和十月革命的情况，这些对中国早期马克思主义传播者具有指导性作用，促进了马克思主义在中国的早期传播。

3.传播媒介大众化

十月革命爆发后，报刊等大众传播媒介成为了国内传播马克思主义的主要载体，进步的知识分子和爱国青年通过创办报刊宣传并研究马克思主义理论，人民大众通过这一方式获取十月革命的信息和马克思主义知识。五四新文化运动期间，国内的期刊激增，从民国初年的500多家新闻报业一下增加了400多家，这些期刊有力的推动了新文化运动的发展，在新文化运动的后期，《新青年》《星期评论》、上海《民国日报》《晨报》等成为宣传社会主义、马克思主义的舆论阵地。

三、马克思主义在中国早期传播对当时中国社会的影响

马克思主义在中国的早期传播阶段，以李大钊、陈独秀、李达、毛泽东等为代表的具有初步共产主义思想的先进知识分子，宣传马克思主义系列知识，撰写马克思主义的相关文章，深入研究马克思主义理论，逐渐转变成为坚定的马克思主义者。同时，他们也带动和帮助更多的知识分子由民主主义者转变为马克思主义者，成为马克思主义的信仰者和传播者。

1919年，五四运动的爆发标志着新民主主义革命的开始，中国无产阶级登上了政治舞台。一些具有共产主义思想的先进知识分子开始运用马克思主义思想分析中国国情，开始把马克思主义与中国工人运动相结合。在参与革命的同时，先进的知识分子不断传播马克思主义，使得学生、工人大受鼓舞，促进了他们思想的转变，这些都有力地推动了工人运动的进一步发展。

随着工人运动的发展，无产阶级的队伍不断壮大，马克思主义被广泛传播，全国各地纷纷组建研究马克思主义的团体和共产主义小组。1920年8月，陈独秀、李达、李汉俊等人在上海成立了第一个共产党早期革命组织，也被后人称为中国共产党的雏形，由陈独秀任书记。其后，李大钊、张国焘等人在北京成立共产党早期革命组织，毛泽东、何叔衡等在长沙也秘密组建了共产党早期组织。他们通过创办刊物向人民大众宣传马克思主义思想，与广大人民群众建立了良好密切的关系，这些都为共产党的成立奠定了基础。

马克思主义在中国的传播和发展为處于内忧外患、满目疮痍的中国找到了正确认识世界、改造世界、发展自身的理论体系。无数的爱国青年和进步知识分子努力钻研马克思主义，将马克思主义的普遍真理同中国特殊的具体国情相结合，为中国革命探寻出了一条通往光辉和胜利的新道路，开创了中国革命的新纪元，这一艰苦历程和其伟大意义将永远值得我们铭记和学习。

参考文献：

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[5]郭刚.中国早期马克思主义的传播——梁启超与西学东渐[M].北京：人民出版社，2010.

收稿日期：2014-10-28

作者简介：尹燕飞（1986-），女，辽宁大连人，硕士研究生，从事中国近现代史研究;韩立君（1962-），女，辽宁大连人，副教授，硕士生导师，硕士，从事中国近现代史研究。

（责任编辑：李鹏飞）