范仲淹的为官风范

宋殿儒

历史的车轮在滚滚向前，人类文明的脚步一刻也没有停留。“多少春秋事，几度夕阳红”，而在千年历史的滚滚尘埃中，我们心中总是清晰地矗立着一个“敢为天下先”的伟岸人物——范仲淹。

提到范仲淹，世界华人大都知道他的那句至理名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”虽然范仲淹这句话是处于千年之外的一腔生命感慨，然而其人文精神之高度，却到今天仍然是我们眼前的一座挺拔“高山”。有人曾说，范仲淹《岳阳楼记》中的这一政治号角出世，正是与我们共产党人普世价值体系相契合的最早体现。由此可见，千年之外的范公令人高山仰止，是因为他为中华民族扬起了不朽的为官风范。

其实，范仲淹的政治抱负以及他的入世做人准则，绝不是简单地一声口号，这句话，确实是他身体力行的一个标杆。

一、做官为民。范仲淹自小家境颠簸流离，与底层百姓结下了骨肉血缘。他体谅百姓疾苦，乐于先人后己。

范仲淹担任邠州地方官时，有一天闲暇无事，带同僚属下，在四川省罗江县御营镇响石村范家大院设置酒宴，还没有举杯饮酒，就看到有几个披麻戴孝的人在营造下葬的器具，却没有十分气愤，而是急忙派人去询问他们。原来是一个客居在邠州的读书人死了，准备埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都还没有着落。范仲淹听后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并给丧家一笔可观的钱，让他们办完丧事。参加宴会的客人中间有的为此感动得流下了眼泪。

还有一次，范仲淹让次子范纯仁到苏州去往四川运麦子。范纯仁回来时碰见了熟人石曼卿，得知他因逢亲之丧，无钱运柩返乡，故停留在此。范纯仁便将一船的麦子全部送给了石曼卿，助其得以还乡。范纯仁回到家中，因无法向父亲交差，所以久久地站立在父亲身旁，没敢提及此事。范仲淹问他道：“你在苏州遇到朋友了吗？”范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法感到高兴，并夸奖他做的很对。

这些小事在现在看来，好像只是做官为民的一片心景，而在千年之外的封建社会里，这种敢为“天下先”的爱民思想却是与日月同辉啊。

二、知过之心。范仲淹一生好学而谦遂。对于自己的过错和别人的意见，是乐意接受的。《宋人佚事汇编》中有这样一件事：范仲淹曾给别人写墓志铭。当他写完封好，正准备寄走时，忽然想起说：“不能不让尹师鲁看一看。”第二天，便把墓志铭交给尹师鲁过目。师鲁看后说：“你的文章当前影响很大，后代人将会引用你的文章作根据，所以下笔不能不谨慎啊。如今你把转运史写成部刺史，把知州写成太守等汉代官名，的确是够清雅的了，但是当今已经没有这些官名了，后代必将因此产生疑惑，这正是引起庸俗的儒生们争论不休的原因啊。”范仲淹听了师鲁的话后，就用手按着小桌子说：“幸亏请你过目，不然，我差一点就失误千年了。”

做人为官，谦遂，纳谏是“天下为民”必须具备的做人品质，更是为官者“天下为先”的人性基石。范仲淹，这一点做到了，并成为我国千年人文历史上的一个典范。

三、清正廉洁。为官者，要做到“天下为先”，究竟有多难，对于持官谋己利者是难于上青天的难，而对于持官为民者那就是一件轻松愉快的事情了。要想做官不累，照范仲淹的身体力行经验来说，那就是做到“施政清廉”。清廉是做官人轻松自如的法宝。

范仲淹就是宋朝以来，历史上的一位清廉官员。当年的宋朝政治上已步入官员腐败期，官僚机构的运作开始不灵。宋仁宗庆历三年（1043年），范仲淹就最先提出改革的口号，向仁宗皇帝提出十大建议，上疏《答手诏条陈十事》，建议皇上：减轻赋税、廉洁吏治、加强武备、加强军队建设、加强法制等共10条。当时他做参知政事（副宰相），负责惩办贪官污吏。由于他的清正廉洁，和严厉查办，致使当时的腐败官员们都对他感到畏惧。因而就不敢仗着胆子去贪腐。当时朝中曾流传一句话说：“只要范仲淹拿大笔一勾，一个腐败家庭就要痛哭流涕。”因为他对贪官只要勾了，就查，一查就抓，一抓就判，那么这个家庭就要痛哭流涕。但范仲淹说：“我宁可大笔一挥，让一个腐败家庭痛哭流涕，我不能让一路的百姓痛哭流涕。”（注：路，是当时宋朝的一个建制，若干个县可以组成一个路。）正因为他雷厉风行的反贪污，反腐败，遭到了保守派的竭力攻击，因此他只干了不到3年副宰相，便被贬职做了知州。

而心怀天下百姓的范仲淹，被贬官后却为民之心怡然昭然于世。他那篇千古名文《岳阳楼记》就是他被贬职时写出来的。很多人都到岳阳楼去过，很多人都写过岳阳楼记，范仲淹怎么写的呢？他就抓住了由岳阳楼记一个悲、一个喜，比如说“阴风怒号，浊浪排空”，那时候你感到很悲凉；第二个就是“春和景明，上下天光，一碧万顷。”就很喜，他抓住悲、喜两个字，不是景物让我们喜，而是天下事让我们忧，一腔为民抱负让我们喜。最后他就归结一个结论：我们当官的只有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这实际上就在封建时代给所有的封建士大夫提出一个忧乐标准，也更是与我们当前“为民吃苦在前，享受在后”，“做人民公仆”的价值思想是不谋而合的。

范仲淹是古代“天下为先”思想的先行者，而他的思想正好契合了我们共产党人的人文价值体系思想观。天下为先，即是人民为先，而我们的天下为公，一切为了人民的利益，就是“天下为先”的更具体体现，那么我们的入世为官思想就得像范仲淹那样，做到“一心为民，谦虚纳谏，公而忘私，清正廉洁”这四点。

历史是一面镜子，范仲淹就是这面镜子中值得我们为官者引以为鉴的一座丰碑。文