《克非谈〈红楼梦〉》序

■克 非

《克非谈〈红楼梦〉》序

■克 非

编者按：著名作家克非继《红楼雾瘴》《红学末路》《红坛伪学》之后，新近又由人民文学出版社版出了《克非谈〈红楼梦〉》。这部著作是人民文学出版社作为“名作家谈《红楼梦》系列”推出的，丛书收入了王蒙、刘心武、李国文、克非等名作家谈《红楼梦》。《克非谈〈红楼梦〉》一书既秉持了克翁红学研究学养深厚、观点新颖、文辞鲜活的一贯特色，又呈现了许多新的研究成果。本刊特选载其中的部分篇什，一方面恭贺新著的出版发行，另一面，也想以此激励我们身边的文学后生晚辈：克翁在八十五岁的高龄，尚能如此刻苦勤勉，新作迭出，我辈还有什么理由不埋头苦干，奋起直追呢！

克非近照

《红楼梦》，是民之瑰宝，国之瑰宝，世之瑰宝。但在解读、诠释、阐述上，却也是最富有争议的对象。围绕争议，形成多个学派，发表、出版的文章、专著，汗牛充栋，涉及的范围，非常广泛。所言所说所论，五花八门，互相南辕北辙，根本说不到一堆。以当代红坛的情形看，分歧，不仅越来越多头化、泛化、固化，而且各方大有决不善罢甘休之势。有权威人士宣布“要争论一千年”！

读书，研究，做学问，有不同意见，引起争议，很自然。争议，不是坏事，而是好事。它是促进学术发展的根本动力。但过于泛化、多头化、全面冲突，也不是办法，只能徒然消耗精力和体力。最好能够改弦更张，浓缩局面，将全部功夫集中到主要而关键的问题上，详为探讨。在深化和提高的层面上，必能逐渐达成共识，至少可以减少许多无谓的分歧与争吵。在我个人看来，当今红学，其实只有三个问题，或三个方面：

第一，《红楼梦》文本描写的大时空，在哪朝哪代？故事所发生的地域，在南在北什么具体的地方？

第二，《红楼梦》的作者究系何人，是不是曹雪芹？当初的现实社会中，是否曾有过曹雪芹其人的存在，他是不是一个假托的名字？

第三，我们现在读到的《红楼梦》文本，前后矛盾之处不少，还有许多大洞小眼，未曾协调、填补。是因为作者英年早逝，未来得及作起码的修改，更未杀青，还是在流布的过程中，被人（比如高鹗）篡改？

我相信，只要研究清楚上述三个方面，红坛上百多年所积累起来的、至今仍然纷争不已的、几乎多如牛毛的问题，不敢说全部迎刃而解，起码其中多半是是非非，会明朗地呈现在读者面前。

认真说，用不着平均花费力气，对三个方面三个问题都加探讨，只须研究其中一个问题——“曹雪芹”，便足够了。实际上，红学所有不清，所有纷争，说到底，都与“曹雪芹”有着不可分割关系。他是所有纷争的总源头。因此，面前这本拙作，对他花了特别多的篇幅。

拙作内，还用相当多的笔墨来谈《红楼梦》的艺术。我有个很固执的看法：读红楼，研究红楼，尽管方法很多，角度很多，无论从何角度、运用何种方法，去阅读去研究，都会得到一定的好处。但其中，不能缺少艺术的层面，因为它的所有一切的构筑、塑造、描绘，都是通过艺术的凝聚、赋予而营造出来的，没有作者高超的艺术营造，便不会有《红楼梦》这部伟大的小说。对于《红楼梦》来说，我斗胆说，艺术是第一位的，这是它最大的价值所在。读红楼，研究红楼，而不管它的艺术，等于没有读，没有研究。

另外，需要说明的是，本书内所引用的原文，均来自程伟元本的《红楼梦》，即俗称的“程甲本”。