红学
- 红学史不同阶段研究范式及其瓶颈期的突破*
7，天津)老一辈红学家俞平伯在谈及《红楼梦》时说：“我尝谓这书在中国文坛上是一个‘梦魇’，你越研究便越觉得糊涂。”[1]这话曾被作为“主观唯心主义的不可知论”受到过严厉的批判。其实，凡涉足红学者，恐怕都有这样的体会：陷入越深，对这话就愈加认同和理解。对读者而言，只要细读《红楼梦》便会获得些启悟，而对于红学史研究者就不同了，不仅要面对文本，而且还要面对文本的作者和评者，但《红楼梦》“著作权”问题在红学界向有争议，对脂砚斋评语的学术价值亦有不同看法。其他很多关
北方工业大学学报 2022年3期2022-11-22
- 全球视域中的“重写红学史”
梅新林内容提要:红学史不仅仅是中国本土的红学史，而应臻于全球视域中的世界红学史。鉴于长期以来既有红学史研究视野、理念、体系与方法存在的种种缺陷，本文提出全球视域中的“重写红学史”这一论题，并重点归纳和申述了如下意见:一是全球视域中“重写红学史”旨在将本土红学史引向世界红学史，具有基于学术而又超越学术的多重意义;二是全球视域中“重写”而成的世界红学史应是一个有机的整体，不能停留于内容上的简单综述与体例上的“附加”地位;三是全球视域中的“重写”世界红学史主要取
红楼梦学刊 2022年4期2022-11-04
- “科学方法”的诞生
·小说丛话》的旧红学思路，写出为五四前后中国学术转型建立新“范式”的《〈红楼梦〉考证》。作为胡适治学的根基与核心，“科学方法”其实内在制约了胡适的治学范围。根据托马斯·库恩的“范式”理论，常规科学共同体选择研究问题的一个准则是选择那些在范式的设定下被假定是有解的问题。这也就解释了胡适的新红学为何始终停留在“著者”和“本子”上下功夫，以至于招来客观代替主观、史学压抑文学的批评。但库恩却主张，常规研究的保守性反而能够最大限度地发挥范式的潜能，并伴随着危机和反常
汉语言文学研究 2022年2期2022-07-11
- 打破传统红学史写作模式
支撑的结项书稿《红学流派批评史论》。这部新著打破了传统红学史的写作模式，将200年来形成的红学流派，放到中国传统学术史发展的轨迹上进行考察。作者还注意到了红学史的当代阐释，尝试打通传统与现代之间的联系，用现代学术视野去观照传统的红学流派。阅读《红学流派批评史论》的总体印象是视角新颖，对其他古典小说流派的研究也会起到启示作用。近现代以来，“红学”这一始于戏谑的术语终于正式进入庄严的学术殿堂，与甲骨学、敦煌学三足鼎立并称为“显学”。从红学这门学科的“风向标”意
博览群书 2022年5期2022-06-22
- 一部颇具学术含金量的红学专著读赵建忠著《红学流派批评史论》
戴荣里《红学流派批评史论》系赵建忠教授近年主持的国家项目结项优秀成果，2021年由中华书局出版。这部著作打破了传统红学史模式，从红学流派的新视角切入，结合中国传统学术渊源考察其源流演变，属于红学史的“推进型”研究。此书作者二十多年前初入红学界时，凭的是《红楼梦》续书研究成果，红学史家郭豫适评价其《红楼梦》续书与其他学人的续书研究共同“对新时期的小说续书研究起到了推动作用”。《红学流派批评史论》“影响研究”一章，又补充了《红楼梦》续书不少新文献，从“非经典阅
藏书报 2022年12期2022-04-27
- 新红学百年回顾与反思学术笔谈
论升降焉。值此新红学百年纪念之际，我们策划了“新红学百年回顾与反思学术笔谈”，试图在新红学百年回顾与反思的基础上对红学新百年做一些具有学术启示意义的展望与谋划。可以肯定地说，学术升降不是本次学术笔谈的唯一目的，红学新百年的学术传承与学科建构才是本次笔谈的最终目的。当然，我们深切地意识到建立广泛的学术共识的重要性，所以，我们热切地期待这次学术笔谈所做出的关于新红学百年以及红学新百年的判断或评估能够获得比较广泛的关注和认同。这次学术笔谈的选题如下：1、《回到王
中国矿业大学学报（社会科学版） 2021年6期2021-12-05
- 《胡适论红楼梦》出版座谈会会议纪要
生一百周年，京中红学界于中国历史研究院举行出版座谈会，热议商务印书馆于同年1 月推出的宋广波编校之《胡适论红楼梦》一书。 出席座谈会的有北京师范大学中文系教授张俊、中国艺术研究院红楼梦研究所研究员吕启祥、北京大学中文系教授陈熙中、首都师范大学中文系教授段启明、中国第一历史档案馆研究员张书才。 与会者还有红楼梦研究所副所长、《红楼梦学刊》主编孙伟科，北京曹学会秘书长位灵芝，中央民族大学教授曹立波，北京语言大学教授段江丽，《红楼梦学刊》编审张云，《红楼梦学刊》
红楼梦学刊 2021年3期2021-11-11
- 《天津红学史稿》
部分基本按照天津红学的发展顺序，分为近代、现代和新时期三个时段，每个时段又横向从文物文献、文学文本和文化艺术三个维度进行阐释。书稿就周汝昌对红学的巨大贡献及其悟证法引来的争议作了评介；对《红楼梦》在天津的文化传播进行梳理，体现文献、文本、文化研究的交融；对天津红学相关争议热点问题进行了客观评述；对新时期以来天津红学的全面繁荣作了系统介绍。最后“附录”的《史事系年》对天津红学史上的大事进行梳理，为广大读者了解天津红学发展演变提供了极大便利。本书由其博士导师赵
红楼梦学刊 2021年4期2021-11-11
- 《红楼梦》后四十回作者之谜
梦》 后四十回 红学 高鹗《红楼梦》是一部奇书，自其问世之日起，就伏涵着各式各样的谜案。如果问到今天的读者，《红楼梦》后四十回的作者是谁？恐怕朋友们会毫不迟疑地回答：高鹗啊！这貌似是无可置疑的定谳。其实，该问题至今依旧谜团重重。君不见，最近微信朋友圈中大家频转的白先勇先生认为百二回红楼为一人所作，一时间，在网友中引起了不小的“震动”。笔者不揣浅陋，试图层层剥茧，梳理一下这桩红学公案。小说在中国古代被视为“稗官野史”，是不入流的，小说作家也没有得到充分的尊重
名作欣赏 2021年9期2021-09-15
- 红学之根本、基本与核心问题
书的宗旨和性质，红学产生了根本、基本与核心问题。本文推定了“假愚蠢言”是红学的根本问题;“真思隐去”是红学的基本问题;“假儒蠢然”“文化故意”是红学的核心问题。因红学存在此三个问题，从而引发“自以为是，所需由己”“歪曲宗旨，理路不正”等一系列红学问题。解决了红学之根本、基本与核心问题，可知《红楼梦》的宗旨是以“隐喻”为笔法，揭露由“假儒蠢然”“文化故意”形成的中国犬儒文化及其历史进路，揭露“以理杀人”乃犬儒文化之本质，从而“警唤”其必然终结。是故，《红楼梦
南北桥 2021年3期2021-09-10
- 《红学200年管窥》序
，撰有论200年红学史的书稿，望我写几句鼓励或者批评的话。初虽有些迟疑，及闻在山西大学商务学院执教，便欣然应允了。承山西大学文学院青睐，我于2003年曾去太原工作三年，师生友情甚笃，心际犹留美好回忆。今为山西大学新人成果略尽绵力，是所甘心。红学，是研究古典名著《红楼梦））的学问，包括文献考证与价值评骘两大板块。前者如本事考证、作者考证、版本考证，后者如认识价值、审美价值、应用价值，皆可置诸红学范畴。红学史，则是梳理归总红学演进的学问，如郭豫适《红楼研究小史
名作欣赏 2021年6期2021-06-20
- 今天，我们如何面对红学？
有一部属于自己的红学史。从旧红学到新红学，天津历代学人不乏有建树者，并且能够串成一条以地方文化背景为基础，曲折前行且未曾中断的红学史线索。为了系统梳理天津红学史料，评价天津红学得失，林海清博士的《天津红学史稿》（以下简称《史稿》）应运而生。学术研究以扎实的基本功为前提，以高超的领悟力为升华，这几乎是常识。但我总感觉红学研究似乎反而要以一定的悟性为基础，具有一定的眼光，才能在浩繁的红学著作和纷纭的红学论辩中，拨开历时虽并不太久远，但看上去已格外浓重的红学迷雾
藏书报 2021年32期2021-05-30
- 浅谈档案对红学研究的作用
档案为例，写其对红学研究的重要作用。关键词：档案 红学 研究由于档案对文学研究和文艺创作具有很多重要的参考价值，还能提供很多珍贵的资料，因此红学界对其非常重视。当代著名红学家周汝昌搜寻了清代档案史料和其他相关资料，撰写出了《红楼梦新证》的红学巨著，这对推动红学研究的发展做出了重大的贡献。作为四大奇书之一的《红楼梦》，它的作者是否是曹雪芹一直颇有争议。自从袁子才先生指出是江宁织造曹寅后裔曹雪芹所作，又经胡适之先生考证确定，并指出书中的记载就是曹家的自述后，关
丝路视野 2019年14期2019-10-14
- 周汝昌对红学学科建构的认知与努力
——从周汝昌《还“红学”以学》谈“红学”学科的研究对象与方法，并纪念周汝昌先生诞辰100周年
文从周汝昌《还“红学”以学》谈起，结合周汝昌的其他几篇文章主张、学界的当前主张，就周汝昌对“红学”这一具有独特性的学科的认知与构建努力进行分析，认为其所坚持的将时代、作者、作品结合的红学研究对象和方法，对《红楼梦》的研究与解析、对红学学科的建设都有非常积极的意义。一 从周汝昌先生《还“红学”以学——近百年红学史之回顾》谈起周汝昌先生是红学史上符号性的学人，学术成果众多，具有极大的影响力。但不可否认，其某些认识、主张也曾引起学界很大的争议，其中《还“红学”以
文学与文化 2019年1期2019-05-05
- 江苏红学休闲旅游资源及其市场的调查
、扬州、南京三地红学休闲旅游市场进行了调查，并根据数据分析了不同旅游消费群体对《红楼梦》有关的旅游资源的认知和偏好。关键词：红学;休闲旅游;江苏;调查一、引言休闲与旅游已经成为中国经济重要产业之一和居民生活的重要组成部分，休闲旅游标志着一个国家的文明进步程度，随着居民收入水平的提高，消费者休闲旅游意愿越来越高。文化休闲需要通过特定的环境背景得以彰显，《红楼梦》作为我国四大名著，有着丰厚的读者基础，并在江苏有许多的历史文化遗存，所以对江苏的红学休闲旅游市场进
神州·中旬刊 2019年1期2019-02-12
- 基于综合指数和可视化分析的红学热门主题及核心作者研究
琪摘要：针对目前红学研究主题繁多且学术成果数量庞大，对核心作者及其文献筛选工作困难的问题，该文提出了一种基于综合指数和可视化分析的红学热门主题及核心作者研究方法，筛选出九大热门主题，并从多方面分析了评估红学核心作者的因素，从多个角度分析了红学研究文献的特性，研究其特征和主旨。该文采用Python语言进行了详细的实验，分析了红学核心作者与其作品的联系，挖掘出作品研究价值高且适用性广的核心作者。实验结果表明该算法具有一定的理论意义和研究价值，可以应用到作者推荐
电脑知识与技术 2019年32期2019-01-06
- 《静水深流·静轩笔记》
者近10年来围绕红学和曹学研究，以及红楼梦文化传播发表的各类文章汇集而成的。文体包括散文、随笔、论文等，形成全书四大版块，即读书卷、综艺卷、人生卷和谭红卷，很多文章都是作者参加各类红学会议的论文和考察延展。自新世纪以来的三次红楼梦国际研讨会、两次全国红学研讨会，以及围绕这些活动形成的各类文章(包括书法绘画)，反映了近20年来中国红学发展的一个侧影以及个人红学成长的历程。该书装帧精美古雅，内容广博，形式多样，文笔流畅、引人入胜，其中多为作者亲历亲闻与多年精心
红楼梦学刊 2018年6期2018-11-12
- 再读《红楼梦》的省思
其研究所形成的“红学”对传统文化走向当代具有重要意义。关键词：《红楼梦》;红学;传统文化中图分类号：I207.411文献标识码：A每次看《红楼梦》，注意的地方都不一样。初中时喜欢看热闹、看情节，心情随着故事或喜或忧;高中时候喜欢看宝黛爱情，观察在众人中宝黛二人的独特默契;现在喜欢看各种细节，从不同人的言语动作中揣摩性格，透过文字看其中蕴含的文化，那些传统中现在仍适用于当代人的品质。再看红楼，其实可以看出这是个含笑的悲剧。不同于大团圆式结尾，红楼梦中仕途、爱
求知导刊 2018年9期2018-08-23
- 聚焦文本·深度细读·实事求是
楼梦》一书。根据红学专家吴新雷教授对《白先勇细说红楼梦》的阐释，刘俊将其言说概括为“聚焦文本、深度细读、实事求是”三大特点。关键词：吴新雷；白先勇；红学中图分类号：I04文献标识码：A文章编号：1006-0677（2018）3-0017-05刘俊（以下简称刘）：吴老师您好！谢谢您接受我的访谈。最近广西师范大学出版社出版了白先勇老师的《白先勇细说红楼梦》这本书。您是红学专家，您是怎么看这本书的？吴新雷教授（以下简称吴）：好的好的！我从头来讲起。从什么地方讲起
华文文学 2018年3期2018-07-24
- 且将痴梦付笑谈
】 《红楼梦》 红学 痴梦 笑谈 文学 人学【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2018）06-001-010自《红楼梦》问世两百多年以来，文化界对于这部旷世奇作的痴迷、研究和爭鸣就从未间断过。曹雪芹以其天才般的智慧施展力和文学创作力为中国乃至世界文坛留下了一笔宝贵的财富，又以其坎坷多难的身世遭遇和深远含蓄的著书意图给后人留下了说不尽道不完的唏嘘、感慨和猜测。《红楼梦》是一座融政治、思想、哲学、宗教、文学、生
中学课程辅导·教师教育（中） 2018年6期2018-07-20
- “新红学”质疑
史中，有所谓“新红学”一说，谓胡适于1921年发表的《红楼梦考证》乃“新红学”的开山之作。甚至有人把所谓“新红学”视为红学史分期的标界。然而，此说甚为可疑。从事实上考察，“新红学”实际上是个伪命题。理由如次。（一）从“新”与“旧”这一时间概念上看。《红楼梦》自从清乾、嘉时代以手钞本形式流传以来，再由摆字本、石印本到铅印本，便有脂砚斋、王希廉等等一大批评点家的大量评论文字出现。他们处在封建社会，都以儒家思想（间或杂以释、道思想）作为评论的根据。及至清末民初，
书屋 2018年3期2018-06-30
- 回归文学本位与鲁迅的红学研究
大平摘要：鲁迅的红学研究在文学研究史上具有非常重要的价值。鲁迅的红学研究始终坚持文学本位的立场，这主要体现在三个方面：一是对《红楼梦》创作艺术评点上的文学本位；二是对作品版本研究选择上的文学本位；三是对红学研究派别态度上的文学本位。鲁迅回归文学本位的红学研究，于当下红学有着非常深刻的意义。关键词：鲁迅；红学；《红楼梦》；文学本位《红楼梦》在五四时期被看作是中国古典文学中现实主义的力作，在当时受到了很高的评价，也得到了许多学者的关注。鲁迅其作为作家的身份虽然
北方文学 2018年8期2018-04-22
- “历史回顾与未来展望
——红学学科建设高端论坛”综述
高淮生当今红学正值重要转型期，如何全面、理性、深入、务实地做好红学历史回顾与未来展望，可谓这一重要转型期的当务之急。如何在学理上建构合理的红学学科？这将对下一个百年的红学发展具有深远意义。本届论坛议题：(1) 如何看待红学的学科价值？(2) 如何评价“周氏红学”的学科设计与构想？(3) 如何建构合理的红学学科？一、 会议情况简介本届主题论坛经过近一年的筹划，这期间陆续于2016年10月底和2017年1月先后举办了两次专题座谈会，即“红学发展的希望及未来专题
中国矿业大学学报（社会科学版） 2018年1期2018-01-15
- 多重依据 大体格局 基础工程
——红学学科建设综论
编辑部主办的两次红学研讨会相继在前两年召开，为20世纪90年代以来日益撕裂的红学界提供了一个沟通交流平台，为中青年学者的重新集结与未来红学发展路径的开拓提供了机缘，已经引起学界广泛关注。第一次徐州学术反思会议，我曾有专门文稿*乔福锦.学理分歧·学术对立·学科危机[J].中国矿业大学学报(社会科学版),2015(4).。第二次郑州文献整理会议，提交的虽是旧稿，且是具体问题，其中也有一般性论述*乔福锦.“旧时真本”考述[J].中国矿业大学学报(社会科学版),2
中国矿业大学学报（社会科学版） 2018年1期2018-01-15
- 李希凡批评范式与当代红学的发展
凡批评范式与当代红学的发展·赵建忠·1954年的《红楼梦》大讨论对以后红学及古典文学格局乃至整个社会科学领域都产生了深远影响，毋庸置疑，李希凡是红学史上不可回避的人物，他代表的批评范式在相当程度上拓展了《红楼梦》研究的学术空间。站在今天的学术高度，拂去历史烟云重新审视两个“小人物”的文字，不能因为他们难以走出特定时代条件的局限及由此带来的文章粗糙之处，就采取历史虚无主义态度将其一笔抹煞。本文对当代红学的发展历程进行了回顾与反思，指出李希凡批评范式不仅在当年
明清小说研究 2017年4期2017-10-24
- 《红楼梦》、“红学”与文学经典化问题的分析
20世纪末期，“红学”文本开始进入回归期，主要的研究思路主要体现在传统方法、西方理论和介于两者之间的理论研究体系，多种研究思路并存的时代，更加加深了对红学文化性和非文学性内容的辨析，基于此，本文笔者主要研究“红学”与文学经典化之间的一些问题，希望带给读者朋友一些帮助。关键词：《红楼梦》；“红学”；文学经典化；问题现阶段的文坛正在进行一场激烈的关于文学经典问题的讨论研究，我认为这种讨论具备较高的文学价值，很多博闻强识的学者提出建设性的发展意见，但是，毕竟人的
速读·下旬 2017年5期2017-07-14
- 冯其庸先生与《北方论丛》的“红楼梦研究”专栏
先生作为一位中国红学会的负责人，对红学事业的执着；作为一位专家，对著书立说的严谨；作为一名编辑，对业内同行的体贴。9封书信的字里行间，传达出新时期红学的历史风貌，记录了《北方论丛》的“红楼梦专栏”在当时的影响。[关键词] 冯其庸；红学；信函[中图分类号]I2067[文献标识码]A[文章编号]1000-3541（2017）02-0022-0720世纪80年代初期，中国红楼梦学会成立伊始，红学研究基地除了《红楼梦学刊》等专门性的刊物，还有以《北方论丛》为代表的
北方论丛 2017年2期2017-05-30
- “周汝昌与现代红学”专题座谈会综述
生“周汝昌与现代红学”专题座谈会综述高淮生2017年1月14日，由天津市红楼梦研究会、河南教育学院学报编辑部主办的“周汝昌与现代红学”专题座谈会在北京举行。座谈会围绕以下议题展开了深入讨论：(1)周汝昌与现代红学；(2)如何评价周氏红学新索隐与考证的辩证关系；(3)如何评价《红楼梦新证》与红学四学；(4)如何评价周氏红学与中华文化之学；(5)如何评价周氏红学对于现代红学的影响。周汝昌；红学；学术精神；座谈会一、引言2016年10月29日，在北京市召开的“红
河南教育学院学报（哲学社会科学版） 2017年2期2017-03-10
- 从“红学”看中国当代文学理论的创新
八十年代之后，“红学”回归文学文本研究的思路有三种：传统方法、西方理论、传统与西方之间的摇摆。这三种思路分别存在文学工具化、非文学性批评、文学性理论原创等需要认真思考和仔细辨析的问题，这些问题或许也是中国当代文艺理念创新的问题。关键词：当代“红学” 文学工具化 文学性 理论原创十八世纪，《红楼梦》横空出世，其巨大冲击波绵延不绝，形成“红学”，红学有旧红学、新红学、当代红学之分，当代红学总体而言延续了三大学脉：一是王国维1904年的《红楼梦评论》为代表的跨文
文学教育 2017年2期2017-02-20
- “红学发展的希望及未来”专题座谈会综述
221116)“红学发展的希望及未来”专题座谈会综述高淮生(中国矿业大学 文法学院，江苏 徐州 221116)2016年10月29日上午在北京召开的“红学发展的希望及未来”专题座谈会，主要围绕两个议题展开讨论：1. 红学研究的方法和基本态度；2. 红学研究的瓶颈与突破。京津两地部分学者相聚恳谈，共同谋划红学发展的未来。与会专家达成了如下学术共识：不忘初心，返本开新；美美与共，理解包容；立足“当下”，期待“突破”。红学；座谈会；态度；方法；路径引 言红学的发
中国矿业大学学报（社会科学版） 2017年1期2017-01-13
- 评何红梅《红楼梦评点理论研究》
理论研究》，堪称红学流派批评方面的一部重要专著。从学术发展史的历时性角度考察，《红楼梦》研究大体经历了古典和近、现代以及当代红学的重要阶段，这三个阶段的《红楼梦》研究专著可谓汗牛充栋，不少红学代表作可圈可点，为红学史的总结提供了丰富的文献参考。新时期以来，红学研究者开始追溯红学史的发展演变并出版了这方面的多部专著，学术成果丰硕。就写作模式上看，那些红学史专著不外乎以红学历史分期为本位、以红学人物为本位、以红学方法论为本位和以国别红学为本位等几大类别，体例不
现代语文(学术综合) 2016年5期2016-05-14
- 在“历史回顾与未来展望
——《红楼梦》文献学研究高端论坛”开幕式上的讲话
办的第一个重要的红学活动。今天我们这个学术论坛，则是2016年第一个重要的红学活动。连续两年，都是由河南教育学院、中国矿业大学两个学报编辑部举办当年的第一个重要的红学学术研讨会，这是很值得称赞和敬佩的。去年，徐州的学术研讨会以“红学的历史反思与未来展望”为核心议题。今年，郑州的学术研讨会也是“历史回顾与未来展望”，不过侧重于“《红楼梦》文献学研究”，这是一个非常有学术价值的课题，是红学中的大题目。从20世纪90年代以来，人们谈得最多的话题之一，就是红学史的
河南教育学院学报（哲学社会科学版） 2016年3期2016-03-16
- 从“国学”看“红学”
——《红楼梦》研究方法论
生从“国学”看“红学” ——《红楼梦》研究方法论纪健生摘要：中国传统学术关于学术文献的分类，采用经史子集四部法。《红楼梦》研究，深受中国传统学术影响，其文化基因也鲜明可辨。从经史子集四部之学的角度，略窥《红楼梦》研究的学术取向、研究方法、学科概貌与发展脉络，可以激发我们的问题意识，并有助于红学的学科建设与学术发展。关键词：国学；红学；方法论中国传统学术关于学术文献的分类，采用经史子集四部法。经史子集，不仅是文献类型，也是民族学术观念、学科结构与治学方法的标
河南教育学院学报（哲学社会科学版） 2016年1期2016-03-16
- 《红楼梦》研究的经学取向
心的传统文献学在红学中的承续与确立，切望有利于集中力量，整合资源，推动红学的学科建设与发展。关键词：红楼梦；红学；经学；文献学所谓《红楼梦》研究的经学取向，一是尊经的态度，以宗经、征圣之意，把《红楼梦》当成文化经典，曹雪芹当作准圣人。一是治经的方法，以经的源头性、权威性、覆盖性与解释性作为学术根据与资源，采用传统的学术方法。这里使用的“取向”一词，是从治学态度或方法意义上来说的。刘熙载《艺概·诗概》讲到四个人的诗歌创作，“韦傅《讽谏诗》，经家之言；阮嗣宗《
中国矿业大学学报（社会科学版） 2016年2期2016-01-24
- 《红楼梦》文献学研究笔谈①
116)回顾百年红学历程，每个重要的转折时期都要谈到文献，时至今日，作为红学学科分支的红楼文献学，亟待进行体系建构。今后红学的发展应以文献研究和文献学建构为基准厘清红学的学科性质、划定学科范畴、建构学科框架，重新整理《红楼梦》文献并建构红楼文献学，为红学学科重建打下坚实基础。同时，在红楼文献研究过程中应秉承客观理性、严谨审慎的学术态度，提真问题、做真学术，为红学研究开辟新的格局。红楼梦;红楼文献学;红学;学科建设栏目主持人胡文彬(中国艺术研究院研究员)：回
中国矿业大学学报（社会科学版） 2016年5期2016-01-23
- 红学史现状及红学流派批评史的新建构*
赵建忠红学史现状及红学流派批评史的新建构赵建忠两百多年的红学史曾被划分为旧红学、新红学、当代红学三个阶段，就类型而言，红学史专论主要是以历史分期为本位、红学人物为本位、方法论为本位、国别红学为本位等，这些著作分别从各自视角总结了其视野所及之红学，但多少都出现了由材料和方法所带来的缺陷及阐释盲点，难以把握《红楼梦》被读者接受的真正脉络。通过对红学史现状盲点的探索发现新的学术增长点，进而从新的视角去建构红学流派批评史，应该属于红学史的“推进型”研究，而这正符合
文学与文化 2015年4期2015-11-14
- Force－Based Quadrilateral Plate Bending Element for Plate Using Large Increment Method
ng－xue(贾红学)，LIU Xi－la(刘西拉)School of Naval Architecture，Ocean and Civil Engineering，Shanghai Jiao Tong University，Shanghai 200240，ChinaForce－Based Quadrilateral Plate Bending Element for Plate Using Large Increment MethodJIA Hong－x
Journal of Donghua University(English Edition) 2015年3期2015-08-11
- 纵论红坛兴废，追怀曹翁雪芹——纪念曹雪芹诞辰300周年学术研讨会述要
办的第一个重要的红学活动，揭开了2015年纪念曹雪芹诞辰300周年活动的序幕。这次研讨会的核心议题很有学术价值，“红学的历史反思与未来的展望”之选题非常好，这是红学中的大题目，也是大家非常关切的话题。这次研讨会规模不算大，但层次很高，分量很重。这次会议对推动红学事业的发展具有积极意义。本次学术研讨会主要围绕红学的历史反思和未来展望、学术史建构两大学术话题展开了热烈而富有成效的研讨和辩论，并在红学的历史清理、现实检讨和未来展望等方面取得了共识。二、 红学从学
中国矿业大学学报（社会科学版） 2015年2期2015-01-21
- 倡导新典范，启示后来者：余英时的红学研究述论
愿并非要做一名“红学家”，他说：“《红楼梦》是一部人人爱读的书，我自然也不是例外；考证是我的本行，因此近代有关红学的考证文字，我大体上也都看过。对于读过、看过的东西，多少总有一些个人的见解，然而我却从来没有念头要赶写任何关于《红楼梦》的文字，更无意要做所谓‘红学家’。”［1］1尽管他所撰著的《红楼梦的两个世界》已经成为现代红学名著，他却说：“这本《红楼梦的两个世界》的出版，在我个人的治学途程中，完全是一个偶然的事件。”［1］1在余英时看来，红学并不是他的本
中国矿业大学学报（社会科学版） 2014年1期2014-01-22
- 山重水复疑无路 柳暗花明又一村——评《土默热红学》
——评《土默热红学》王 湘(长春大学 人文学院，长春 130022)《土默热红学》以“洪作说”为核心、以“原型论”为基础构建自己的红学新体系，其基础和框架是较为稳实的，但也存在一些值得商榷的地方:无法摆脱索引和考证方法本身的弱点，对《红楼梦》的思想价值和艺术魅力的论述相对薄弱，在编述上不够严谨，在微观的索隐考证方面良莠并存等。土默热红学;洪作说;曹作说;原型论上个世纪末随着红学研究的深入，一些深层次的问题凸显出来，在窘境中有人发出了红学末路的哀叹。进入2
长春大学学报 2013年1期2013-08-15
- 略论红学研究的当代困境及其出路
为一、引言：关于红学研究克罗齐曾说：“一切历史都是当代史。”对于近两百多年来《红楼梦》研究的历史而言，这句话同样适用。可以说，一部红学研究史，除了对于《红楼梦》本身的研究以及围绕着《红楼梦》本身所作的种种研究，同时也蕴涵着每一个特定的“当代”之社会的时代思潮以及那一个特定的“当代”之学人的普遍心态。因此，对于《红楼梦》的研究，也就可以视为以下两个系统的结合：一是对《红楼梦》本身的研究，以及由此派生出来的围绕《红楼梦》本身所作的种种研究；二是对于每一个特定时
史志学刊 2013年4期2013-04-10
- 一 代 人 有 一 代 人 之 学 术
——从《红学学案》到《金学学案》
学 术 ——从《红学学案》到《金学学案》高淮生(中国矿业大学 文法学院，江苏 徐州 221116)“红学”若无“史”可鉴，它的发展也就没有方向；当然，“金学”若无“史”可鉴，它的发展也同样没有方向。“红学史”著述已见规模，“金学史”著述有待跟进。红学史常见的写法基本上是或“通史”写法，或“专题史”写法，尚未看到这种“以学人为主线，逐一立案考述”为旨趣的红学史著。于是，《红学学案》的撰述则立意出新，试图写出“似旧而新”的“学案体”或“学案性质”的红学史著述，
河南理工大学学报(社会科学版) 2013年2期2013-04-06
- 谁在对话红楼梦:对研究主体的探究*
——新世纪红学研究者成熟度的文献计量分析
楼梦》研究(或曰红学)已历约250年,即便从王国维的《红楼梦评论》(1904)所开启的现代红学计算,亦逾百年。200多年来,许多学者对《红楼梦》 及其作者作了各种各样的考证、评论和研究,以此为基础,从学术史的角度科学地总结红学的渊源流变、学科特点的红学学术史研究便应运而生。近年来,许多学者对红学研究的文本进行了文献研究。苗怀明整理20世纪上半期红学文献后认为,“该阶段红学文献的新发现、作品的校勘整理及红学资料的搜集汇编等方面皆取得了重要收获,是 《红楼梦》
华南理工大学学报(社会科学版) 2012年3期2012-11-20
- “什么是红学”的哲学辨析
64 ）“什么是红学”的哲学辨析冯守卫（ 长安大学 工程机械学院，陕西 西安 710064 ）针对周汝昌先生关于“什么是红学”的一些说法，从哲学角度进行了分析。认为红学就是红楼梦研究的简称。红学就是《红楼梦》研究中特殊性和普遍性的辩证统一体，这两方面既有区别，又互相联系，是不可分割的。不能借口特殊性来否定排斥普遍性内容，也不能把两方面互相割裂开来，看成两回事。论述了周先生等研究中的哲学方法和论证逻辑问题。红学； 哲学； 辨析1982年，周汝昌先生发表了《什
铜仁学院学报 2010年4期2010-08-15
- “红学”的后现代时期
度宏观观照当下“红学”的发展，认为《红楼梦》所蕴含的后现代叙事特征使得后现代语境下“红学”风生水起，迎合了时代文化潮流，生成诸多“红学”部落和现象，诸如“大众红学”、作家“红学”、学者“红学”、国学“红学”、网络电视“红学”等等。后现代主义思潮不但是当下“红学”热的主要原因，而且着实是“红学”大文化研究的新语境、新思维、新视野和方法借鉴；也可能促使“红学”有相应的文化选择和研究转换，开创《红楼梦》研究的一个新格局和新阶段。若给当下“红学”的发展和格局一个“
西北大学学报(哲学社会科学版) 2009年5期2009-10-14
- 台、港属“海内”
年二月编辑《海外红学五家》，其一为赵冈、陈钟毅伉俪著《红楼梦新探》，现已面世。《新探》考证是缜密的，论辩是平和的。据周汝吕先生《序》，《新探》有香港文艺书屋版，卷首刊“极简练的自序”，又有台湾晨钟出版社版，卷首多出了一篇《跋》。大陆“文化艺术”版，底本是“香港”版，还是“台湾”版？抑或经由作者另行编选？惜《出版说明》无片言只语的交代，《自序》与《跋》亦不翼而飞，令读者宛若“葫芦人读葫芦版”。更应当“正误”的是，“五家”笼而统之以“海外红学”命题，大谬。十多
读书 1992年10期1992-07-15
- 倒使我不安了
到不安了。尊著《红学史稿》我是在今年署假期间一口气读完的，虽然我不是专搞红学的，但对此略有兴趣，只是在读尊著过程中，发现了某些缺点，才写了一篇短文，以后《读书》杂志也就刊出了。其实，我本人也是才疏学浅，近年来所发表的有关论文中(包括《试论胡适在五四新文化运动中的作用和地位》)，也有种种缺点。大作说，“今后治学，一定要谨严，谨严，再谨严！”让我们共勉吧。对于尊著《红学史稿》，我认为总的说来是不错的，较之同类型著作——《红学小史》，自有它的价值和特点，我也希望
读书 1983年3期1983-07-15