浅谈黄兴个性特征之由来

[摘 要]今年是辛亥革命103周年，同时也是辛亥元勋黄兴先生诞辰140周年，海内外掀起了纪念辛亥革命，缅怀黄兴的各类集会活动。黄兴是我国伟大的资产阶级民主革命家，他出生在湖南的一个书香之家，自幼就受到良好的教育。家庭背景和良好的成长教育以及湖湘文化的熏陶，塑造了他务实、奉献、自尊自信的个性特征和良好品质，而这些对他日后的革命活动有着不可忽视的影响。

[关键词]黄兴；个性特征；务实；奉献

一、黄兴个性特征的形成

黄兴是中国历史上一位杰出的民族民主革命领袖。他成长于19世纪末，驰骋于20世纪初，被称为“中国革命之拿破仑”。[1]p141他出生于清末湖南一个耕读之家，在父母的悉心教导和湖湘文化的熏陶之下形成了他独特的个性。黄兴一生经历了中国资产阶级民主民族革命的全过程，为革命作出了巨大的牺牲和奉献，其个性特征在他领导革命的过程中无疑是有巨大影响的。

同时，人的个性特征的形成过程是十分复杂的，在家庭教育背景的影响下，以及湖湘文化的熏陶下，形成了黄兴务实、刚毅，顾全大局、无私奉献，自尊自信、谨严谦逊的个性特征。接下来，本文就仔细分析黄兴具体个性特征的形成。

二、家庭、教育背景直接塑造其个性品格

家庭是每个人性格形成的始源地，父母则是最早的影响者。黄兴于1874年10月25日出生于湖南善化（今属长沙），初取名轸。黄家家境颇为殷实，是善化的望族，黄兴的父亲黄筱村是一名塾师，并且担任都总，是一乡之长。黄兴的母亲罗氏，系出名门，生有三女二男，黄兴是最小的一个，生母罗氏在黄兴八岁时就去世了，继母易自如颇读诗书，是湖南民立第一女子学校的学监。由此我们不难看出，黄兴的家庭启蒙环境是极好的。作为家中的幼子，后来由于长兄早夭，又变成一线单传的男孩，可以想见他在家中优越的地位，但他并没有成为撒娇任性、胡作非为、醉生梦死的纨绔子弟，而成为一代伟人，这与他从小的教育有莫大关系。从小父母没有给予黄兴特别的关爱，而是严格教育，这为黄兴今后谨严谦逊、自尊自信的个性的养成尤为重要。

黄兴8岁就读于本村萧举人所开设的私塾，跟随萧举人学习诗书和《四经》，在萧举人手下读书期间，黄兴的文思已经表现出过人的敏捷。11岁又改从周笠桥的私塾寄读。周先生是位翰林，由皇上殿选的进士，学识渊博。黄兴跟随他学习策论词章，读《春秋》、《楚辞》，兼习八股和诗词。又在继母易自如的严格督促下，跟随周先生学习了三年。在严父严师的教授督促下，黄兴奠定了深厚的国学根基，从传统文化中吸收了安身立命的优秀品质。儒家“天下兴亡，匹夫有责”政治责任感；“修身，齐家，治国，平天下”宏伟抱负；以及墨家的“爱国爱民、杀己以利天下”的献身精神等，都对黄兴个性特征的形成产生了极其重要的影响。

1888年黄兴在家自学期间对自己的约束也很严格。他曾经订有《自勉》六条：一行动必须严守时刻；二说话必须说到做到；三读书须分主次，纵使事忙，主要者不得一日荒旷；四处理重要事务及文书必须亲自动手，不得请托他人；五对人必须真诚坦白，不得怨怒；六游戏可以助长思虑，不应饮酒吸烟。[2]p109从这六条自勉规例看，黄兴的学习作风，待人处事，都体现了他务实和谨严的个性特征，这是很难能可贵的。

光绪十八年（1892）年，黄兴初次参加科举，名落孙山。在父母的劝勉下，决心进一步提高自己，于是，在光绪十九年（1893年）入城南书院深造。城南书院（今第一师范）与岳麓书院隔江相对，是一所在全省享有较高声誉的高等学府，由南宋张■创建。在这所仅次于岳麓书院的湖南高等学府里，黄兴学习前后长达五年，先后得到院长王先谦、刘风苞的教授，并经常与同学切磋，学业上有很大提高。在城南书院期间，黄兴除了依照院里规定随堂听课外，继续着重自学。黄兴对于诗文，不斤斤计较于章句文辞的修饰，他做的诗文，雄浑流利，表露的是他的生平志向以及为人处世态度。同时，在城南书院学习期间，黄兴继续练习书法，将书法与修身养性、练习武艺结合起来。在城南书院学习的这段时间，对于黄兴务实，谦虚，谨慎的个性特征的形成起了十分关键的作用，是他思想性格的成熟时期。

1896年，也就是在城南书院的第四个年头，得力于在城南书院进一步打下的功底，22岁的黄兴终于考上了秀才。因黄兴成绩突出，黄兴入学湘水校经堂。湘水校经堂初时附设于岳麓书院。江标任学政，“大力讲求经世致用之学，认为该书院学风虽较优良，但应大力改进，于是建书楼，添图书，够天文、舆地、理化等方面的仪器，让学生接触自然科学。”[3]p21这进一步拓展了黄兴的视野，接触到西方的实用科学，也进一步加强了其务实的品质。

1898年，24岁的黄兴在湘水校经堂没学多久就离开长沙，来到武昌，进入湖北两湖书院学习。两湖书院是一所新式学堂，由湖广总督张之洞于光绪十六年在武昌创办。书院课程规定有：经学、史学、理学、文学、算学、经济学还有兵法和洋操。黄兴最感兴趣的是史学、兵法和洋操。同时，两湖书院所在地武昌是总督府所在地，是两省政治文化中心。在这里，可以阅读到那些传播新知，讲爱国之理，救亡之法的报纸，如《时务报》、《中外纪闻》等。同时，黄兴还看了许多西洋革命史和资产阶级思想家的著作。1902年春夏之交，28岁的黄兴被湖北官费选派赴日留学。在日本，他可以更加方便地了解西方民主政治，更加深入地认知资产阶级革命思想。同时，黄兴认为，救国不独要文，更要武。他特别留心军事技能的学习，他练习刻苦、认真，到后来，竟能做到弹无虚发，射无不中。这些更加锤炼了黄兴稳重和务实的个性。

三、湖湘文化背景潜移默化地影响其个性品格

社会学认为，任何人的政治行为和政治性格都是在一定的社会文化背景下形成的。而心理学又表明，一个人的性格气质往往在成年前即趋于定型。黄兴自出生在湖南，直到24岁才第一次离开家乡入武昌两湖书院就读。显然，他的个性的形成和近代湖湘文化的陶冶有着密切的关系。

湖湘文化突出特点是重践履，务实用。[4]p326南宋初年，胡安国、胡宏父子创立湖湘学派之始，就反对“不究实用，平居高谈性命之际，叠叠可听，临事茫然”的虚浮学风，以“多留心经济之学”的教诲弟子。[4]p326湖湘学派之风气，对湖南的书院，学堂有十分深刻的影响，岳麓、城南书院都深受熏陶。可见黄兴在最重要的求学期间所受到的思想熏陶便来自于湖湘文化。

要全面了解黄兴性格形成的湖湘文化背景，还必须分析湘军兴起后对湖南的影响和湖南维新运动的状况。19世纪中叶，以一批儒生为领导的湘军崛起，他们以义理之学为主，落脚于经世致用之学，重践履，他们不仅能坐而论，更能起而行。湘系集团这种务实态度和刚毅品性对湖南社会风尚带了极重要的影响。而黄兴出生于湘系集团处于鼎盛时期的1874年，这个时代就决定了他必然深受湖湘风范的熏陶。

黄兴在城南书院的第三年（1895年），马关条约签订，维新运动揭开序幕。由于湖南上层乡绅的合力，湖南的维新运动在全国独步一时。湖南志士曾言“吾湘变，则中国变；吾湘存，则中国存”；在戊戌变法失败后，谭嗣同吟“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗从容就义把湖南人的刚毅品格发挥到顶点。当然，湖南维新人士虽注重宣传，但更注重切实的政绩。当时的黄兴，就读于城南书院，通过《时务报》等报刊以及其他新学书籍接触到了维新思想。黄兴还与谭嗣同等人往来，研讨时事，在唐才常等人策划自立军起义时，黄兴还曾协助过他们。起义失败后，黄兴做《咏鹰》诗：“独立雄无敌，长空万里风。可怜此豪杰，岂肯困樊笼？一去渡沧海，高扬摩碧穹。秋深霜气肃，木落万山空。”[5]p1真切地反映出他当时的豪迈性格、远大抱负和欲投笔从事革命实践的思想感情。

湘军、维新是湖南刚毅性格、务实精神的两度发挥。黄兴诞生于湘军兴起之后，成熟在维新进行之时，受到两者不可磨灭的终身影响。后来，自同盟会建立起，黄兴几乎指挥了所有的重要武装起义，不难看出黄兴的勇敢、实干，确实也担得起“黄实行”的雅号。

总的来说，黄兴先生是一位务实、自信，同时也乐于奉献的革命领袖，也正是因为有这样的领袖，才会有轰轰烈烈的辛亥革命，不论过去多少年这些革命先烈都有该被后世铭记。

参考文献：

[1]薛君度.黄兴与中国革命[M].长沙：湖南人民出版社，1980.

[2]陈维纶.黄兴[C].沈刚伯.民族英雄及革命先烈传记（下）：正中书局股份有限公司，1978.

[3]黄兴.黄兴集[M].北京：中华书局，1981.

[4]林增平，杨慎之主编.黄兴研究[M].长沙：湖南师范大学出版社，1990.

[5]石彦陶、石胜文.黄兴传[M].北京：人民出版社，2004.

作者介绍：胡琴，女，汉族，1990年4月生，湖南长沙人，湖南师范大学历史文化学院2013级硕士研究生中国近现代史专业。