◎王利斌郭 畅
唐璜与韦小宝的对比研究
◎王利斌1郭 畅2
《唐璜》与《鹿鼎记》是东西方两部反映男性享乐主义的经典佳作。拜伦笔下的唐璜风流成性、放荡不羁,但却有着善良的心和强烈的正义感。而《鹿鼎记》中的韦小宝游戏人间,追逐权色名利,却极其仗义,是最为金庸迷们津津乐道的角色。这两部作品的主人公有着许多的共同点,同时,因所处的时代和社会的不同,也存在着一些差异。
唐璜 韦小宝 鹿鼎记
《唐璜》是拜伦的最伟大的作品,写于1818年至1823年。它批判了18世纪末19世纪初的英国和欧洲社会,讽刺“神圣同盟”和欧洲反动势力,鞭挞统治者的虚伪与丑恶,号召人民争取自由,颠覆暴君。《唐璜》不仅是拜伦的伟大作品,也是欧洲浪漫主义文学中的代表之作。它包含16000行,16章,虽然第17章因为诗人的离世而未能完成,但这毫不影响整部作品的文学价值。歌德盛赞其为“绝顶天才之作”。
唐璜是西班牙传说中的一个登徒子,荒淫无度、玩弄女性。拜伦笔下的唐璜,继承了其风流秉性,但却加入了热情、勇敢的个性和强烈的正义感,拒绝虚伪的道德信条,成为了典型的“拜伦式英雄”。
《鹿鼎记》是金庸的最后一部小说,可视为金庸整个武侠系列的总结,也是金庸小说的巅峰之作。这部武侠小说并不以武侠著称,但有着极其深刻的思想和文化价值,是金庸先生三年精心打磨的心血之作。
这本小说的主角与金庸早期的作品中的英雄人物有很大不同。比之郭靖和乔峰的武艺高强、侠肝义胆、浩然正气,韦小宝是一个懒惰、贪婪、追逐女色的反英雄式角色,他的功夫非常差,也绝不是一个正直的人,但他对朋友很忠诚。在这个多面的角色身上,金庸先生倾注了许多人生哲理和智慧,使得他能够在各种场合以各种身份随心所欲、左右逢源。当今社会甚至有很多人把《鹿鼎记》当作一本处世“厚黑学”来研究。
1.友情观
唐璜没有朋友,帕斯力诺只是他的仆人,是忠于他的人。唐璜只相信自然科学,他不信奉天道惩恶扬善,不相信鬼神上帝。帕斯力诺曾问他:“你相信什么?”唐璜回答说:“我相信二加二等于四,四加四等于八人。”帕斯力诺反感他花天酒地的生活,有时会直言相谏,但他的建议从不会被唐璜采纳。但当唐璜看见一个绅士遭到匪徒袭击时,他会毫不犹豫地出手相助。对待朋友,他的态度就是:我会帮助你,但你不能左右我的思想。
韦小宝对朋友,则是两个字:“义气”。在妓院里,茅十八和别人斗殴,身负重伤,韦小宝上前帮忙,被茅十八阻止:“你别扶我,否则给那些贩盐的看到,连你也杀了。”韦小宝却回答说:“你爷爷的,杀就杀,我可不怕,咱们好朋友讲义气,非扶你不可。”韦小宝虽追逐名利,爱钱如命,但面对朋友义气时,这些统统靠边站。当他得知茅十八是官府悬赏一千两银子捉拿的大盗时,他的反应是“出卖朋友还说什么江湖义气”。也正是这份义气,让他能够在角色转换中得以自保。
唐璜的独来独往和韦小宝的呼朋唤友形成了鲜明的对比,这也受到他们所处的社会文化影响。西方社会中,人们崇尚独立自由,强调个性,而中国社会则偏向于集体主义,人与人的联系非常紧密。
2.爱情观
唐璜说,爱情比面包和呼吸更重要,“全心全意地爱着一个女人,这对其他女人来说是残酷的。”他认为爱是一种无法自控的感情,自己只是被动地卷入其中。“我的心属于世界各地的漂亮姑娘,她们轮流拥有它,至于她们每个人能拥有多久,这要取决于她们的本事”。唐璜从来没有想过要结婚,他说:“爱情因难以预测而可贵,一旦我们如愿以偿,那就再没有什么可说,也没有什么可盼望的了,美好的爱情就走到了尽头。”唐璜的爱情,与其说是爱一个人,不如说是爱着爱情本身。
韦小宝一生风流不羁,一共娶了七位妻子,个个如花似玉,羡煞旁人。然而,他对这七位娇妻是否是爱情?我们可以看到,韦小宝七位妻子的共同特点都是“漂亮”,书中也有大量关于他垂涎美色的描写,但却极少提及他的感情。他的七个老婆,或是坑蒙拐骗,或是威逼利诱而来,两情相悦,琴瑟和弦的竟没有一个。这样的婚姻本质是对美色的占有。
唐璜的多情和韦小宝的占有欲也是由不同的文化决定的。唐璜拥有的是西方人自由的浪漫主义情怀,追求爱情本身,而韦小宝则深受中国封建父权思想以及其生长的妓院环境的影响,对女性只有高高在上的审视和占有,没有尊重。
唐璜和韦小宝在风流多情的生活习性上有很多相似之处,但在友情观和爱情观方面也有诸多不同,这是不同时期和不同文化背景影响造成的。
[1]金庸. 鹿鼎记[M]. 广州:广州出版社,2006.
[2]王守仁. 英国文学选读[M]. 北京:高等教育出版社,2001.
[3]王统照. 拜伦的思想及其诗歌的评论[A]. 中外文学关系史资料汇编 (1898-1937)[C]. 桂林:广西师范大学出版社,2004.
[4]吴伟仁. 英国文学史及选读(下册)[M]. 北京:外语教学与研究出版社,2005.
(作者单位:陕西师范大学)
(责任编辑 冯雪峰)