“于是”的语法化新探

宋佳

内容摘要：在词汇的历史演化过程中，“于是”从介宾结构逐渐演化成了表示承接意义的句间连词。本文从历时的角度探讨了“于是”的语法化历程及其语法化原因，本文认为除了语言演变的动因——语法位置的改变外，人们在交际中的认知心理对“于是”的重新分析，也是一大动因。

关键词：于是 语法化 语法化机制

“于是”是现代汉语中的常用连词，用于连接两个分句，前后两个分句之间。往往含有三种承接关系：顺承关系；兼有顺承关系和因果关系；因果关系。例如：

（1）他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑身上的泥土，心里很轻松似的。（朱自清《背影》）

（2）忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲是少年的女子，她们荡着小船……（朱自清《荷塘月色》）

（3）人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生。于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。（鲁迅《孔乙己》）

其中，例（1）的“于是”前后两部分“将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上”和“扑扑身上的泥土”之间，是时间上的先后关系，因此是典型的顺承关系；例（2）中“于是”前后两个部分“想起采莲的事情……”既在“记起《西洲曲》”之前，又是 “记起《西洲曲》”的原因，因此，二者既有时间上的先后关系，也有因果关系；例（3）中“于是”后的“愈过愈穷”是“于是”前“没有进学，又不会营生”的结果，在这里“于是”是“因此”的意思，可与“因此”互换。然而，在古代汉语中，“于是”也作“於是”是两个词，二者组合后形成了介宾短语，译作：在这里；在这方面；从这时等等。古今的“于是”二词有何联系呢？

语法化通常指的是因为句法位置、组合功能的变化，具有实在意义的词向无实在意义的词演化语法现象。即古代汉语中的“实词虚化”现象。而现代汉语的连词“于是”正是由上古汉语的介宾短语“于是”发生语法化而形成的。那么，“于是”一词是从何时开始有现代连词的意义，又是从何时摆脱介宾短语的实际意义的呢？本文从历时的角度探析“于是”的语法化历程和语法化机制。

一、“于是”的语法化历程：漫长的过渡期

本文拷阅了十三经语料、二十四史语料、元散曲语料以及一些散文语料如《梦溪笔谈》、《敦煌变文新书》等等，发现“于是”一词从上古汉语伊始就已经进入了语法化的过渡期了，而整个古代汉语阶段包括上古汉语、中古汉语、近代汉语，“于是”一词一直都处在这个过渡期。我们这里的过渡期指的是：作为介宾短语“于是”与作为连词的“于是”并存的时期。

1、先秦时期的“于是”

（1）君子谓是盟也信，谓晋于是役也，能以德攻。《左传？晋楚城濮之战》

（2）王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”《孟子？齐桓晋文之事》

（3）赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉，赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。《史记·廉颇蔺相如列传》

此三例的“于是”含义都不尽相同，例（1）、（2）中的“于是”皆是介宾短语，分别解释为“在这（场）”“对此”，而例（3）中的“于是”是连词，意为因此，既含有顺承关系即赵奢被赐为马服君之后才与廉颇蔺相如同为，又含有因果关系正因为赵奢当了马服君才能与廉颇、蔺相如同位。这里的“于是”是一个词，而并非短语。可见先秦时期，介宾结构“于是”和连词“于是”是并存的，这时的“于是”已经进入语法化的历程了。

2、中古时期的“于是”

（1）九月丙午，诏曰：“尚齿重旧，先王以之垂范；还章解组，朝臣于是克终。《旧唐书·本纪第二·太宗上》

（2）五礼之别，其五曰嘉，宴飨冠婚之道于是乎备。《晋书·志第十一·礼志下》

（3）及魏高贵乡公甘露二年，天子亲帅群司行养老之礼。于是王祥为三老，郑小同为五更。《晋书·志第十一·礼上》

此四例中的“于是”意义也均不相同。（1）、（2）例中的“于是”都是介宾短语，分别译作：在这里，在这时。例（3）中的“于是”是表示因果关系的连词，译作：因此。所以，中古时期的介宾结构“于是”和连词“于是”仍然是并存的。但与上古时期不同的是，这个时期的介宾短语“于是”的虚化程度加深了，“于”字的介词意义开始虚化丢失，“是”的指代意义得以保留，即表示因果关系的连词“于是”在这个时期的使用频率增高，就《晋书》而言，共有“于是”524例，介宾结构的于是仅60例。由此可知，中古时期是“于是”语法化过渡期的进一步发展。

3、近代汉语时期的“于是”

由于民国时期语料的缺乏，本文仅以《清史稿》为据。

（1）癸卯，集蒙古诸贝勒，申前令，无擅杀掠。于是分兵两路，贝勒德格类、岳讬、阿济格以兵二万由义州入屯锦州、大凌河之间，上自白土场入广宁。《清史稿·本纪三·太宗本纪二》

（2）雍正元年，诏追封孔子五代王爵，于是锡木金父公曰肇圣，祈父公曰裕圣，防叔公曰诒圣，伯夏公曰昌圣，叔梁公曰启圣，更启圣祠曰崇圣。《清史稿·志五十九·礼三》

（3）必变今之法，行古之制，将治宫室、养游士，百里之内，置官立师，讼狱听于是，军旅谋于是。《清史稿·志八十三·选举三》

以上三例，例（1）中的“于是”仅表示顺承的关系，并无实意。例（2）中的“于是”表示因果关系，有“因此”的意思。例（3）中的“于是”是介宾结构，译作：在这里。然而本文统计了《清史稿》“于是”共163例，其中，介宾结构的“于是”仅15例。由此可推知，此时的“于是”仍是介宾结构用法与连词用法并存，但是介宾用法明显在向连词用法过渡，这一时期“于是”的虚化开始走向尾声，过渡期开始结束。

但是，从历史的角度看，《清史稿》的完成于白话文运动期间，即此史书还不能代表整个民国时期的语料。但是由于笔者缺乏民国时期的相关语料。因此，笔者在此只能大胆估计，“于是”的语法化完成时期应该是白话文运动之后，即白话文完全取代了文言文之后。

二、“于是”的语法化原因

本文认为“于是”由介宾结构虚化作连词原因有二：一是句法位置的改变。二是重新分析。

句法位置：逐渐固定出现在句首。

在古汉语中，介宾结构既可以出现在动词前也可以出现在动词后，变为连词的介词结构只能是出现在动词前。由于在古代汉语中主语常因在前文出现过而被省略，这样动词前的句法位置从表层形式上看有时就是分句的位置，而这正是句子层次上的连词出现的典型位置。常处于这一位置的介宾结构就有可能被重新分析为一个连词。而“于是”一词正是如此，本文拷阅的十三经语料、二十四史语料、一些散文语料如《梦溪笔谈》《敦煌变文新书》等“于是”用例共9450例，其中处于连词典型位置的用例共9257例。如：

（1）于是云庆见和尚数年并无消息，遂将涅槃经疏抄分付与道安和尚。（《敦煌变文新书·山远公话》）

（2）于是各鼓军而进一战大破虏师，遂弃牛羊而还。（《梦溪笔谈·曹玮大破虏师》）

这些“于是”皆位于连词常出现的位置，由先秦一直到近代，历经了几千年的演变，慢慢的固定出现在这个位置，经过人们认知习惯影响自然向连词过渡。

2、重新分析

重新分析是指没有改变表层表达形式的结构变化。一个可分析为（A，B）C的结构，经过重新分析后，变成了A，（B，C）。即，人们对词语搭配的理解的变化造成了词语用法和意义的改变。经过上文的考察分析我们知道，在整个古代汉语中，“于是”介宾结构意和“于是”的连词意都是并存的，这就要求人们根据具体的句子做出是连词“于是”还是介宾结构“于/是”的理解，如：

（1）则后世谓灵王实死于是，理不足怪也。《梦溪笔谈·辨证二》

（2）于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。《陆贾新语？辩惑》

例（1）根据句子，我们应该理解为介宾结构的“于是”即“死/于/是”，结构为“C/A/B”；而例（2）应该理解为连词“于是”即“于是/乃”，结构为“AB/C”。在整个古汉语阶段，然而“AB”结构的“于是”常常处于连词的句法位置上。加之，吕叔湘先生在《现代汉语八百词》对“于是”的解释是：表示后一事承接前一事，后一事往往是由前一事引起的；可以用在主语后；口语里“于是”常常说成“于是乎”。由此可知，在口语中，“AB”结构的“于是”更为人们所接受。

三、结语

综上所述，“于是”的语法化从先秦时期就已经进入了语法化时期，而整个古汉语阶段乃至近代汉语阶段，“于是”都处于介宾结构向连词用法的过渡期。但是漫长的过渡期终究抵不过历史演变的命运，随着白话文对文言文的取代，逐渐摆脱了古意，虚化为现代汉语的连词“于是”。在其语法化历程中，“于是”句法位置的变更和重新稳定固然发挥了重要的作用。但是现实交际中，人们认知需要的改变，更是“于是”一词的重新分析的又一重要原因。

参考文献

[1]吴福祥.汉语语法化研究[M].北京：商务印书馆，2005

[2]范江兰.“于是”的语法化探析[J].民族论坛

[3]孟佳仪，张雷.“于是”的语篇关联用法浅析[J].2013（05）

（作者单位：华中师范大学文学院）