“和合文化”嵌入中职语文课堂教学的实践

陈夏平

摘 要：对中职学生来说，学好语文课是学好各门专业课程的基础。然而中职生大多文化课基础薄弱，对语文学习的兴趣不高，语文教学难以开展成为常态。为此，教师要从课堂上下功夫，积极探索新的教学方法，丰富语文课的内容，提升其内涵，搞活其形式，让学生能学得进、记得住、用得上。基于此，将天台山“和合文化”这一独具地方特色的优秀传统文化嵌入中职语文课堂中的教学实践，是笔者学校在中职语文教学中的全新探索。

关键词：中职语文 和合文化 课堂教学

一、“和合文化”嵌入中职语文课堂意义深远

“和合文化”是现代学者、中国人民大学教授张立文提出来的名词，按照他的解释，“和”即“和谐”，本身包含了“合”的意思，是指由相和的事物融合而产生新事物，为突出这一点，他在“和”后面又加了个“合”字。天台山“和合文化”是中华民族传统文化的重要组成部分，让学生感悟天台山与“和合文化”的魅力，从而热爱中国传统文化，提升其内涵，是语文教师义不容辞的责任和任务。而将“和合文化”适时插入语文教学的过程中，既能激发中职学生对传统文化和语文学科学习的兴趣，又能通过课堂教学来拓展学生的知识面，提高学生的人文素养，对培养学生正确的人生观、价值观及健全的人格，都具有非常深远的意义。

二、“和合文化”嵌入中职语文教学的课堂实践

在“学习和传承传统文化”口号泛滥的今天，如何真正地将传统文化的精髓传播出去，并注入学生的思想中，是每一位语文工作者必须深思的问题。而作为语文教师，首先应该从身边做起，发掘身边的传统文化内容并加以利用，通过课堂教学来培养学生热爱家乡，热爱家乡文化，提升其内涵。特别是对中职生而言，在培养技能的同时也要注重通过各种方式来提升自身的内涵和素养。

将“和合文化”嵌入语文教学中，让学生在潜移默化中乐于接受并为之感染，是笔者在语文教学中的全新探索。首先语文教师要认真研究教材，从教材中挖掘出“和合”因子，并引导学生去理解和思考；其次是通过课堂实践活动来展示“和合文化”的内涵，让学生亲历并铭记“和合文化”的内涵；再次是通过写作课让学生将之内化为自己的文化底蕴。

1.挖掘课文中的“和合”因子

笔者所在学校采用的语文教材，是中等职业教育课程改革国家规划新教材，是根据教育部2009年颁布的《中等职业学校语文教学大纲》的要求编写的，分基础模块、职业模块、拓展模块三部分。以基础模块的教材为例，其中就有很多课文是可以与“和合文化”的内涵相连的，语文教师在课堂上可以用“和合文化”作为引子导入课堂教学中，以激发学生的学习兴趣。以课文《善良》为例。

“善良似乎是一个早就过时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

我们当然也知道某些情况下一味善良的不足。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。在《东郭先生》《农夫与蛇》中，善良的农民与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助饿狼或者毒蛇，善良就是白痴。”（引文文字编者有所修改）

《善良》是一篇议论性散文，作者王蒙针对新形势下人们对“善良”的一些错误认识，站在人类发展和社会发展的高度对“善良”这一古老的道德准则作了精辟的阐发，赋予“善良”许多新的美好而深刻的内涵，热情讴歌了善良的伟大力量，启发人们对人性进行深刻的思考。

这篇文章的思想性较强，若语文教师只是按部就班地解释“善良”的内涵及作者的思想，恐怕很难引起学生学习的兴趣。若以“和合文化”的内涵引入，从“善良”体现的是人与人、人与自然、人与社会之间的和谐关系，并以《东郭先生》和《农夫与蛇》的故事作为对《善良》一词的故事性解读，加上学生在日常为人和与人相处的事例作为“善良”的现实化解读，让“善良”的不同理解更直观地展示出来，最后引导学生来阅读课文，就能更好地加深领会，可起到引人入胜、发人深省的效果。

又如《我的母亲》一文，作者老舍以时间为序，以母亲对“我”的深刻影响为线索，通过对母亲一生中朴素言行的描写，充分表达了对母亲的感激、怀念及赞美之情。老舍这篇文章描写得非常细致，入情入理，很容易让读者联想起自己的母亲。而“和合文化”中的一个内涵就是与家人的和谐相处，母亲的故事被引入课堂教学，必将是温馨而感人的一课。请看老舍笔下的母亲。

“母亲并不软弱。母亲死在庚子闹‘拳的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜过两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着‘鬼子进门，街门是开着的。‘鬼子进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女……”

文中兵荒马乱时代的母亲，其顽强的性格给了作者“生命的教育”，这种深入骨髓的影响不只是发生在老舍与他的“母亲”身上，也可能发生在学生与母亲的身上。然而，中职学生与家长关系不和的却大有人在。为此，可利用这个机会对学生进行“和合”教育，让学生在家庭生活中懂得感恩，学会分享与分担，学会用更和谐的方式与父母相处，这样建立起来的家庭不仅会和睦友爱，还会对学生的生活及人生观价值观产生更正面的影响。

2.在口语交际中体悟“和合”

口语交际是语文课堂教学的重要内容之一，也是每位学生必须学会的一门“技能”，而富有智慧的交际有可能会在未来职场或商场中助其一臂之力。学习和训练口语交际，对于增进了解与友谊、获取知识与信息、提高工作效率等，都是十分必要的。中职学生在学校需要与老师、同学打交道，回到家中又需要与家人打交道。不同的场合，面对不同的人，无论是寒暄、攀谈、聊天，还是请教、拜访，以“和”为核心的交际才能获得愉快的结局。endprint

以《介绍工艺流程》为例，中职学生主要以学习技术为主，免不了要向别人介绍工艺流程，然而面对不同学历背景、不同行业、不同目的的人，在讲解时的侧重点都应该随机应变，让不同的人能通过你的讲解获取自己想要的信息，这样皆大欢喜的结果就是“和合”的表现。

课堂上，语文教师在让学生就自己所学专业的某一个产品为对象，向同学介绍该产品的工艺流程时，可预设几个不同的对象，如来校参观的领导、记者或者游客、父母、同学、学弟学妹、老师等，学生需要针对不同的对象做相应的介绍，通过同学之间的互评和老师的点评，让学生了解自己在介绍工艺流程时需要注意的事项，并从中体会“和合文化”的力量，即不断尝试针对不同的人改变介绍时的表达方式和思路，及时了解听者的感受，不仅能提高自己的口语交际能力，还将获得好评而增加自信心。

又如话剧《陈毅市长》中陈毅市长访问化学家齐仰之的片段。在一次成功的交谈过程中，陈毅市长善于掌握时机，并针对对手的心理、个性采取了适当的策略，从而使交谈按照自己的意愿顺利进行。这一次交谈，从不和谐的电话预约，到交谈得以顺利进行，无不体现了陈毅市长将“和合文化”运用到了极致。语文教师在课堂上不仅需要引导学生从这一案例中体会“和合文化”的魅力，还应学会把它运用到日常处理人际关系的交谈中。

再如《士兵突击》（节选），作者兰晓龙讲述了许三多、成才和伍六一这三个普通的士兵，在严酷的特种兵选拔赛中“不抛弃、不放弃”的动人故事。《士兵突击》电视剧曾风靡一时，大多数学生都看过，所以对文中节选的故事情节并不陌生，这篇阅读课文也可以作为口语交际课的案例。课文中交谈的内容并不多，但从细节描写中却能让人为战友之间“不抛弃、不放弃”的信念而深深感动。在日常交际中，有声的语言表达固然重要，而适当的无声语言表达同样具有震慑力，因为在达到“和合”的高度时，所有形式的语言效果都是一样的。

3.通过习作内化“和合”

习作教学是语文教学中最重要的组成部分，也是对学生进行“和合文化”教育最直接、最有效的途径。而“和合文化”中蕴含着大量生动的写作素材，这也是培养学生写作兴趣、进行写作训练、培养学生热爱家乡情感的有效载体。

天台山是“和合文化”的发源地，学生绝大多数来自台州，他们也许很熟悉天台山，但是对天台山的历史文化及“和合文化”的了解还仅仅浮于表面。为此，可以在写作课上要求学生写一写自己所了解的家乡文化，通过查阅资料、询问家里的老人等途径，对所了解到的信息进行思考与整合，表达自己的理解和观点，从而加深对“和合文化”的印象。教师则对学生的文章进行针对性讲解，解决学生的认识误区，从而让学生更加了解“和合文化”，并生出对家乡文化的热爱和敬仰之情。

当然，直接以“和合文化”为主题进行写作练习只是一种形式，教材中所规划的很多写作课都可以阐释或运用“和合文化”的内涵。如以“成长回眸”为题的记叙文写作，教师在做写作前的指导时，可以提示或者要求学生在选择事例时，要体现或者运用“和合文化”的内涵，让学生将自己所理解的“和合文化”运用到写作过程中。语文老师则可通过文章了解学生的理解程度，并在讲解中有针对性地进行教学。

综上所述，“和合文化”的内涵博大精深，作为中职学校的语文教师，在课堂教学中不仅要以教材为纲来进行教学，还需要针对中职学生的特点，结合当地的文化特色创造性地组织教学活动。不仅是“和合文化”可嵌入语文课堂教学中，只要是传统文化的内容均可灵活运用，在培养学生语文素养的同时培养其人文情怀。

参考文献：

[1]李春莲.浅谈传统文化与语文教学[J].教育实践与研究（中学版），2008（10）.

[2]程炯.浅谈语文教学中传统文化的渗透[J].教师，2011（16）.

（作者单位：天台县职业中等专业学校）endprint