生态批评视野下的英国浪漫主义诗歌

李润博

(佳木斯大学外国语学院，黑龙江 佳木斯 154007)

英国浪漫主义诗歌是西方文学史上重要的组成部分。文学评论家们常将浪漫主义诗歌同主观、脱离现实、寄情山水等形象联系在一起。本文拟从生态批评的角度对英国浪漫主义的经典诗歌进行重新解读，客观、深入地探讨诗歌中蕴含的自然意识和生态智慧，为建立人与自然的和谐关系提供有益的帮助。

一、生态批评理论

二十世纪60年代以来，随着工业文明的迅速发展，人类一味地追求经济利益，自然环境遭到了极大的破坏:土地沙漠化、水和空气受到污染、温室效应、能源短缺等等。面对如此严重的生态危机，人们逐渐开始关注环境问题以及人与自然的生态关系。文学评论家也开始转换思想，尝试从生态的角度进行思考。生态批评理论就是在这样的形势下应运而生的。

1978年，美国生态批评家威廉姆·鲁克尔特在他发表的文章《文学与生态学:一次生态批评实验》中首次提出了“生态批评”(ecocriticism)这一术语，提倡“将文学与生态学结合起来”。

生态批评是一种研究文学与自然环境之间关系的新型的文学批评。生态批评主张从生态学的角度对经典的文学作品重读和重审，旨在通过重新审视和评论经典文学作品，分析其中蕴含的生态思想，揭示生态危机的思想根源，探索文学的生态审美和艺术表现，进而唤起人们的生态意识。

二、生态视野下的英国浪漫主义经典诗歌

英国是世界上最早实现资本主义工业化的国家。始于18世纪后半期的英国工业革命造成了人们对物质利益的追求和对生态环境的破坏。目睹了这样恶劣的社会环境，英国浪漫主义诗人拿起手中的笔，进行诗歌创作，直抒胸臆，表达出对自然的美好向往，用浪漫主义诗歌作为武器捍卫自然生态的和谐，唤醒人类的生态意识。本文将对以下几位具有代表性的英国浪漫主义诗人的经典作品进行分析和探讨，深入挖掘其中蕴含的生态思想和价值。

(一)威廉·华兹华斯

威廉·华兹华斯是英国浪漫主义诗歌的主要奠基人。华兹华斯出生在英格兰西北部的湖区，家乡优美的风光使他从小就对自然有着深切的热爱，这也为他独特的生态观的形成奠定了基础，激发他之后创作了大量的浪漫主义诗歌来歌颂大自然的美。如在《丁登寺》(中，他这样写道:

我感到

有物令我惊起，它带来了

崇高思想的欢乐，一种超脱之感，

像是有高度融合的东西，

来自落日的余晖，

来自大洋和清新的空气，

来自蓝天和人的心灵，

一种动力，一种精神，推动

一切有思想的东西，一切思想的对象，

穿过一切东西而运行。所以我仍然

热爱草原，树林，山峰，

一切从这绿色大地能见到的东西，

一切凭眼和耳所能感觉到的

这个神奇的世界，既有感觉到的，

也有想象所创造的。我高兴地发现:

在大自然和感觉的语言里，

我找到了最纯洁的思想的支撑，心灵的保姆，

引导，保护着，我整个道德生命的灵魂。

从诗中可以看出，诗人的心灵与自然是如此的贴近，如此的相同。对于诗人来说，自然中的万物都是有灵性的，是生命的动力。在这样的环境下，人和自然就会融为一体，和谐一致。又如在《咏水仙》中:

我好似一朵孤独的流云，

高高地飘游在山谷之上，

突然我看到一大片鲜花，

是金色的水仙遍地开放。

它们开在湖畔，开在树下?

它们随风嬉舞，随风飘荡。

诗人将自己比作一朵孤独的白云，在空中俯瞰大地的景色。这首诗中，诗人充分运用了拟人、比喻等修辞手法，栩栩如生地描绘出充满活力的自然环境，表达出诗人对生态环境的赞美和向往。

华兹华斯的诗歌除了表现出对于人与自然的和谐相融的追求之外，还体现在他对于完美人性的崇拜上。华兹华斯认为儿童纯真天性是最接近自然的。他的很多诗歌都描写了自己童年时代的欢乐时光，如《致杜鹃》，诗人躺在草地上聆听着杜鹃的啼叫声，回想起儿时四处寻觅杜鹃的身影，使人体会到诗人纯朴的童心和对自然的向往;如《每当我看见天上的彩虹》，通过儿童看见彩虹就心跳不止的激动心情，诗人提醒世人要保持童心，保持对大自然的敬爱。华兹华斯还在《劝诫》和《鹿跳泉》等诗歌中提醒世人肆意破坏自然将会带来的严重后果，表现出了强烈的社会责任感。华兹华斯对自然的热爱并不是只停留在山水风光的描写，他对自然的神圣和人性本质以及人与自然的关系都进行了认真的思考，强调恢复人性的淳朴和同情心，实现心灵的净化，使灵魂摆脱工业文明的压迫，享受人与自然的和谐共生。

(二)珀西·比希·雪莱

珀西·比希·雪莱是最有才华的浪漫主义诗人之一。华兹华斯曾称其为“最伟大的艺术家。”雪莱生活在整个欧洲大陆被法国革命引起的政治浪潮所波及的特殊时期。他的一生经历了重大的社会变革和辛酸的人生苦难，但是他依然以坚定的信念追求自由和平等。因此，虽然与其他的浪漫主义诗人一样热爱大自然，但是雪莱的抒情诗中除了描绘、歌颂自然，也抒发了诗人的政治理想和对自由的追求。如雪莱在他的代表作《西风颂》写道:

我若是一朵轻捷的浮云能和你同飞，

我若是一片落叶，为你所提携，

我若是一头波浪能喘息于你的神威，

分享你雄强的脉搏，自由无羁，

仅次于，哦，仅次于不可控制的你。

在这首诗中，西风是大自然的化身，气势雄壮，力量惊人，人在西风的面前就显得渺小无比，甘愿折服于西风的魄力和威力。诗人对自然的崇拜之情表露无遗，这也体现了诗人的生态良知。同时西风也可以象征雪莱身处的革命风暴，诗人渴望能像浮云、落叶、波浪一样，能够勇敢地迎接现实的风暴，并且在风暴中获得自由。正是由于形象的比喻和生动的自然形象充分表达了诗人对自由的追求，《西风颂》才能够成为英国浪漫主义时期最出色的诗歌之一。又如《致云雀》:

向上，再向高处飞翔，

从地面你一跃而上，

像一片烈火的青云，

掠过蔚蓝的天心，

永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。

地平线下的太阳，

放射出金色的电光，

晴空里霞蔚云蒸，

你沐浴着明光飞行，

似不具形体的喜悦刚开始迅疾的远征。

《致云雀》将自然的景象与人的情感融为一体。雪莱用一种欢快的笔调描绘出自然的愉悦感，但是他笔下的自然也是与人生追求相关的自然。雪莱借用云雀高远的志向比喻人类自由的精神状态，彰显了其伟大的生态意识:即使面对困难的挑战，也要追求精神的自由，这样人类才有希望和未来。

雪莱身处在19世纪英国工业革命兴盛发展的时期。雪莱本人热衷于研究电、化学和天文学，所以在他的诗歌常会涉及到科学知识。然而当人们沉醉于科技所带来的便利的同时，雪莱却已经警觉地发现科技的弊端，并在诗歌中表达出对自然的忧患意识。如他在《诗辩》中控诉工业革命使人变得自私、贪婪，科技的发展使人只想占领财富，人类道德的天平严重倾斜。在《无题》中，雪莱用沉重忧郁的风格描写了自然颓败的景象，使人不禁联想起人类目前所处的生态危机。通过重新审视雪莱的诗歌，我们不难发现诗人对人类发出的警告:只有尊重自然，保持人性的本真，不要一味醉心于科技带来的物质上的满足，才能构建人和自然和谐共处的美好家园。

(三)乔治·戈登·拜伦

乔治·戈登·拜伦是19世纪英国浪漫主义文学史上一位具有反叛性格的诗人。拜伦出生于一个没落的贵族家庭，他天生跛足，父亲离家出走，因而形成了他叛逆忧郁的性格。但是在充满自然风光的苏格兰乡间度过的童年时代，也为拜伦的身上烙上了浪漫主义的印记。拜伦游历了欧洲大陆的多个国家，在享受着异乡的山水风光的同时，他也试图找到自己的精神归宿。如他在《恰尔德·哈罗尔德游记》中写道:

我一直爱你，大海!在少年时期，

像你的浪花似地，依靠住你的胸膛，

由你推送前进，就是我爱好的游戏。

从童年起，我就爱玩你的波浪——

我喜欢它们;如说汹涌不止的海洋

显得多么可怕，也可怕得令人高兴，

因为我，打个比喻，就是你的儿郎，

完全信赖你的波涛，不论远或近，

敢于抚摸你的鬃毛，就好像我现在这种光景。

拜伦对于波涛汹涌的大海的喜爱，充分体现了他追求自由的个性。大海代表着大自然，诗人想要投入大海的怀抱，就是想要心灵和身体都与大自然融为一体，这样诗人孤独的心灵才能得到慰藉。又如《我愿做无忧无虑的小孩》:

告别这熙来攘往的去处——

我不恨人类，只是想避开，

我痴心寻觅阴沉的峡谷，

那瞑色契合我晦暗的胸怀。

但愿能给我一双翅膀:

像斑鸠飞回它栖息的巢里，

我将要展翅飞越穹苍，

飘然远引，得享安息。

在诗中，拜伦认为只有自然才能让他找到归属，诗人想要回归自然，回归人性的淳朴，得到心灵的宁静，同时也表达了诗人想要摆脱当时社会的黑暗和腐朽、追求自由精神和自由境界的愿望。

拜伦的诗歌中也对人类破坏生态平衡的行为作了无情的鞭挞。如在《科林斯的围攻》中，拜伦向我们描绘了生态环境被战争破坏的画面，自然变得满目疮痍，所到之处生灵涂炭，人类失去了家园。诗歌生动形象地展示了生态环境遭到破坏对人类造成的严重影响。又如在《威尼斯颂》中，拜伦描述了人类对动物赶尽杀绝的行为。诗人认为人类与动物是平等的，对动物不幸的命运表示出同情，同时也对人类破坏生态平衡的后果做出了预警。

三、结语

在英国浪漫主义诗歌中，尽管诗人们选取的自然意象和艺术表现形式各不相同，但是他们的作品中都蕴含着相同的生态思想，那就是:赞美自然，讴歌生命，倡导回归自然。从生态批评的角度重新解读这些经典作品，揭示诗歌中的自然观和生态观，可以唤起人们正确的生态意识，创建人与自然和谐共处的生态文明。只有保持与自然和谐的关系，我们才能真正诗意地生存在地球上。

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