敦煌碑铭赞文献中年龄类词语汇释

姬慧

［摘要］敦煌碑铭赞文献中年龄类词语相当丰富，“少年”、“青年”、“老年”等词各自汇聚成群，这些词语有旧词，有唐时新词，亦有沿用典故之词。它们的出现和使用体现了汉语词汇的继承性和丰富性，同时也使语言的表达更加精炼、多样、形象。

［关键词］敦煌碑铭赞文献年龄类词语

［中图分类号］K877.42［文献标识码］A［文章编号］2095-3437（2014）11-0087-02本文以敦煌碑铭赞文献为研究材料，以郑柄林先生《敦煌碑铭赞辑释》一书为底本，对其中的年龄类词语进行整理和研究。敦煌碑铭赞是出土文献，文献的真实性不容置疑，语言特色比较突出。再者，目前学术界对古汉语中年龄类词语研究时忽略了出土文献，碑铭赞文献中的这部分语词更是无人问津，由此造成了语文类辞书的缺憾，如《汉语大词典》（以下简称《大词典》）就出现了词语失收、用例滞后或释义不当等现象，前贤已有很多补正。本研究可以弥补这类辞书的不足，使之更趋完美。同时，也能显示汉语词汇的丰富性，为汉语词汇史的研究贡献绵薄之力。

敦煌碑铭赞文献中这类词语相当丰富，有的表幼年，有的表青年，有的表老年，具体内容详见下文。

一、表示幼年的词

【龆年】龆，《集韵·萧韵》：“龆，毁齿也。”即小孩脱落乳齿换长恒齿。一般来说，这一生理现象出现在七八岁左右。“龆年”即更换牙齿的年龄，指童年。“龆年”一词在碑铭赞文献中用例丰富。如（1）P.3718《范海印和尚写真赞并序》：“窃以龆年出俗，恳慕真风，访道寻师，三冬具进。”（2）P.3718《曹盈达写真赞并序》：“百艺明怀，自龆年而出众。”（3）P.3718《刘庆力和尚生前邈真赞并序》：“龆年割爱，一径精专。”（4）P.3792《张和尚生前写真赞并序》：“龆年早晓儒王教，龀岁归真守严精。”“龆年”一词始见于魏晋时期。如《汉魏南北朝墓志汇编·魏故假节龙骧将军豫州刺史李简子墓志铭》：“龆年播淑，绮岁流风，清衿外朗，识韵内融。”“绮岁”指青春；少年。“龆年”、“绮岁”对文，“龆年”义显豁。《陈书》卷28《鄱阳王伯山传》：“第三皇子伯山，发睿德于龆年，表歧姿于丱日……”该句中，“龆年”、“丱日”互对，“丱日”指童年。《大词典》下限早例证为明代文献。

【髫年】“髫”通“龆”，指幼年。S.5405《张福庆和尚邈真赞并序》：“髫年慕道，龀岁披缁。”“髫年”、“龀岁”相对为文。《汉魏南北朝墓志汇编·齐故独孤氏墓志铭》：“六行茂于髫年，四德成于笄岁。”“髫年”、“ 笄岁”对文。《大词典》首例晚为唐代文献且断代，下例可补。宋赞宁《宋高僧传》卷23《晋朔方灵武永福寺道舟传》：“髫年聪雅庠序有仪，虽诵诗书乐闻释典。”

【早岁】早年。（1）P.2481《副僧统和尚邈真赞并序》：“早岁而寻师槐市，周揽（览）于八索九丘；幼年而就业杏坛，遍晓于三坟五典。”（2）P.3792《张和尚生前写真赞并序》：“师乃童孺异貌，早岁殊英。”例（1）中“早岁”、“幼年”互对，例（2）中“童孺”、“早岁”互对。他书用例亦丰富，如《汉魏南北朝墓志汇编·大魏龙骧将军崇训太仆少卿中给事中明堂将伏君妻咎氏墓志铭》：“温柔表于弱龄，闲和章于早岁，婉然修慎，敬此言容。”“弱龄”、“早岁”互对。《旧唐书》卷163《孟简传》：“早岁交友先殁者，视其孤，每厚于周恤，议者以为有前辈风。”《辽史》卷107《耶律术者妻萧氏传》：“术者早岁登朝，有才不寿。”《元史》卷134《铁连传》：“铁连魁伟寡言，有谋略，早岁宿卫王府。”《明史》卷207《包节传》：“为治清简，早岁乞休，为乡邑所重。”《大词典》例证断代。

【龆龄】七八岁，童年时代。（1）P.3718《梁幸德邈真赞并序》：“龆龄别儁，业该七步之章。弱冠之临，勇亚田韩之策。”在本句中，“龆龄”、“弱冠”互对。“万氏泣迎道左曰：‘氏以少年嫠妇，守龆龄之儿，闭户安居，不期上之人何苦借人性命，要自己功名耶？”“守龆龄之儿”指孤守着幼小的孩儿。“生子某，龆龄已入学。”“龆龄已入学”指到了上学的年龄。“时制军子星吾太史，年方龆龄，亦亲闻之，因述于其友黄益斋观察云。”“扬幼智于龆龄，澄方顷于黄陂，耸千寻于嵇岳，该通六艺，博综九丘。”在以上几例中，“龆年”一词均指幼年时期。

【丱岁】丱，《广韵·谏韵》：“丱，总角也。”《字汇·丨部》：“丱，束发如两角貌。”“束发”指古代男孩成童时将头发束成一髻，因此用“束发”代指成童，当指八岁以上的儿童，也指幼年。（1）P.4638《曹夫人宋氏邈真赞并序》：“年当丱岁，淑德恒彰。”（2）P.4638《曹夫人宋氏邈真赞并序》：“年当丱岁，播淑德于宫门。”在上述二例中，指赞主人在年幼时就贤淑德能。他书亦有用例，如《汉魏南北朝墓志汇编·魏故正平太守元君之墓志铭》：“龆年结誉，丱岁风流，器延世赏，德为时求。”此句中的“龆年”、“丱岁”对举。唐神清《北山录》卷10：“其先世习儒素或陈力就列或高尚其事炳耀谱，弗具详，大师丱岁出家。”宋道原《景德传灯录》卷26《杭州光庆寺遇安禅师》：“杭州光庆寺遇安禅师钱塘人也，姓沈氏，丱岁出家。”宋赞宁《宋高僧传》卷21《唐五台山法华院神英传》：“宿缘悟道丱岁从师，讽诵精勤日夜匪懈。”以上三例中的“丱岁出家”、“丱岁从师”都指主人公在幼年时期出家或学艺。《大词典》首例为唐代文献。

【怀橘】指幼年。语出《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜词堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？绩跪答曰：‘欲归遗母。术大奇之。”（1）P.2568《南阳张延绶别传》：“闺门友爱，怀橘致采兰之芳。”（2）P.3718《张明集写真赞并序》：“英明守孝，七岁怀橘而将归。”（3）P.4640《沙州释门索法律窟铭》：“念怀橘之年，痛连枝而莫返。”《唐代墓志汇编续集》：“君幼遭凶闵，弱岁偏居，齿未推梨，开论日之辩；年登怀橘，还对月之谈。”在该句中，“弱岁”、“ 齿未推梨”、“怀橘”等词均指年幼时期。《大词典》首例为唐代文献且断代。

表示幼年的词还有很多，如“龆丱”、“ 龀岁”、“ 幼龄”、“童孺”等。

二、表示青壮年的词

表示青壮年的词大都来自典故，如“入奉之年”指十五岁左右。语出《礼记·曲礼上》：“长者与之提携， 则两手奉长者之手。”郑玄注：“习其扶持尊者。提携，谓牵将行。”孔颖达疏：“两手奉长者之手， 为儿长大， 方当供养扶持长者， 故先使学之也。” “奉”即两手捧着。“捧手”即幼儿与长者同行时， 要两手捧着长者的手， 扶着长者， 又表示尊敬。因此“入奉之年”是沿用典故表年龄。（1）P.3556《张戒珠邈真赞并序》：“而乃妙观五蕴，解绵绣于入奉之年。”

【弱冠】语出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”孔颖达疏：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”古时以男子二十岁为成人，初加冠，因体犹未壮，故称弱冠。后遂称男子二十岁为弱冠。（1）P.2991《报恩吉祥窟记》：“弱冠涉俗，干橐超群。”（2）P.3390《孟授上祖庄上浮图功德记并序》：“弱冠之年，兼备六奇之艺。”（3）P.3718《范海印和尚写真赞并序》：“弱冠之初，雅量播于释俗。”《陈书》卷18《韦载族弟翙传》：“翙弱冠丧父，哀毁甚至，养母、抚孤兄弟子，以仁孝著称。”《水经注》卷13：“郡人王次仲，少有异志，年及弱冠，变苍颉旧文为今隶书。”《贞观政要》卷6《杜杜谗邪第23》：“朕弱冠交游，惟柴绍、窦诞等，为人既非三益，及朕居兹宝位，经理天下，虽不及尧、舜之明，庶免乎孙皓、高纬之暴。”

【而立】语出《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立。”后称三十岁为“而立”。（1）P.3718《程政信和尚邈真赞并序》：“年当而立，振济津梁。”“小玉说：‘我刚十八岁，你也才二十二，到你而立之年，还有八年的时光。”

三、表示中老年的词

表示中老年的词亦来自典故，如“知命”、“耳顺”、“从心”等，因众所熟知，故不详述。列举几例为证，（1）P.3718《程政信和尚邈真赞并序》：“河期掩世，知命云亡。”（2）P.2991《张灵俊和尚写真赞并序》：“时乃年逾耳顺，萦疾仍加。”（3）P.3792《张和尚生前写真赞并序》：“方乃从心之岁，蒲柳催年。”

［参考文献］

［1］法国国家图书馆编著.法国藏敦煌西域文献［M］.上海:上海古籍出版社,1994－2003.

［2］中国社会科学院历史研究所等编.英藏敦煌文献［M］.成都:四川人民出版社,1990－1995.

［3］黄征,张涌泉.敦煌变文集校注［M］.北京:中华书局,1997.

［4］项楚.敦煌变文选注［M］.成都:巴山书社,1991.

［5］郑炳林.敦煌碑铭赞辑释［M］.兰州:甘肃教育出版社,1992.

［6］陈彭年（宋）.广韵［M］.上海:上海书店,1989.

［责任编辑：覃侣冰］