关于日语语言特定表达及日本文化精髓问题的探究

徐灿

【摘要】在日语教学的时候，通常会遇到特定表达，怎样合理运用特定表达，将是日语学习的关键部分。从日语语言表达形式的分类问题着手，并以此为根据探究日本文化的精髓所在。

【关键词】日语 精髓 特定表达

一、日语语言的特定表达形式分类

日语语言表达形式不一，在生活中较为频繁使用的主要有日常用语，即固定的句型表达形式、词汇表达形式和省略表达形式 3类。

1.句型表达形式

句型表达方式，是日本人在生活过程中形成的习惯用法，是具有代表性的日语语言。可以说，外国人学习日语的精髓，就在于是否能掌握句型中所包含的深刻意义，并像日本人一样用形似更神似日语的语言表达自己的意图。下面以与生活工作息息相关的主要句型为例进行说明。

（1）“我要开动了”（「いただきます」）

「いただきます」来源于「いただく」这个单词，「いただく」是「もらう」的自谦语，表示从对方那里得到，也就是领受恩惠的意思。「いただきます」是日本人饭前坐到座位上，一拿起筷子就会脱口而出的用语。作为饭前的寒暄语，无论是独自用餐、和家人一起还是被人宴请，日本人都会毫不吝啬地说出这句话。

（2）“什么都没准备”（「何もございませんが」）

日本人在款待客人时，常常在一番忙碌之后说「何もございませんが、どうぞ召し上がってください。」（什么都没准备，请您尝尝看）。外国人对于这样的表达通常会难以理解，桌上的食物明明已十分丰盛，却仍要说“什么都没有”。

（3）“对不起”（「すみません」）

这句话原本用来谢罪，一般理解为“没有任何辩解的余地”。随着语言的不断发展，当给别人添了麻烦、想要表达感激和内疚之情时，也使用「すみません」来代替「ありがとう」（谢谢）。用「すみません」来表达问候，替代「こんにちは」（您好），更是屡见不鲜。可以这样说，「すみません」已成为万能句型，无论出现什么情况，日本人都将其挂在嘴边。

2.词汇表达形式

能否正确使用日语中的特定词汇，成为掌握日语、特别是能够讲一口地道日语的基础。尤其是其使用的场合和对象，更需要引起足够重视。

（1）「はい」

通常用于对疑问进行肯定回答，或应答召唤。例如：

これは本ですか。——はい、それは本です。（这是书吗？是的，那是书。）

这种表达，更多地用于会话过程中听话人对说话人的附和。据某项调查所知，日本人在日常会话中附和与点头的频率高达几秒钟一次。而在和外国人交谈时，日本人则对对方的冷淡不知所措，常常产生“他到底有没有在听我说话”这种疑问。显然，这些误会是由于不了解「はい」还有表示附和这一功能造成的。

（2）「ちょっと」

「ちょっと」在日语中的使用可以称得上相当广泛，既能表达数量程度少，时间距离短，如：そのチーズケーキをちょっとだけ食べたいな。（我想吃一点奶酪蛋糕）；还可以表达程度之深或和否定形式呼应表达“不太……”的意义。例如，この問題は、彼にはちょっと難問かもしれない。（这个问题对他来说可能是个相当难的问题）；更可以表达婉拒。例如，明日はハイキングに行きませんか？——明日はちょっと…（明天去远足好吗？明天啊，明天不太方便……）。正是由于用法丰富，误用的场合才特别多。外国人若想正确使用「ちょっと」，必须掌握其在各种场合下的深刻含义。

（3）「遠慮」

作为日本社会中常见常听的词，不得不提到「遠慮」。无论在图书馆、博物馆，还是在机场、车站，都能经常地看到它。在日语中学者将「遠慮」翻译成“回避”“谦辞”“谢绝”等含义，它与汉语中翻译成“禁止”的语气区别非常大。因此，看到这个词时，常会有被委婉提醒的感觉，进而规范了动作者的行为。

3.省略表达形式

这种形式主要分为以下两种情况：

（1）开场白方式的省略表达

日语表达常常在发话前使用一些开场白，使得话题不那么突兀。由于这种表达方式能给对方思考和回应的时间，也能顾及到对方的感受，所以使用频率很高。当有意见要陈述时，往往不是单刀直入，而是先委婉暗示。例如，率直に申し上げると…（坦率地讲……）或ご不満もおありでしょが…（我知道您有不满，但我还是要说……）。

（2）文末未说完的省略表达

日本人之间的交谈，常常在一句话没有说完时结束。这种用法频繁地出现在拒绝、道歉、解释原因等场合。假设对方邀请自己去做某事，如果想对对方传达自己时间不方便的信息，就会说“今日はちょっと…”（今天嘛……），而不是直接说我很忙我没有时间之类的话；如果在图书馆感觉到喧闹，就会说“あのう、ちょっと声が…”（不好意思，您的声音能不能……），而不是直接要求对方说话小点声或注意一下。

二、日语语言特定表达展现出的日本文化精髓

1.「和」の精神（和的精神）

模棱两可的措辞和永远不会从脸上消失的微笑，是日本“和精神”的完美体现。无论在生活中还是在社会关系中，日本人都极力回避给对方造成伤害、让对方为难或令对方出丑。正如「すみません」、「ちょっと」、「はい」、「何もございませんが」等的使用，因为蕴含着对对方尊重和体谅的深意，所以淋漓尽致地展现出日本文化中的“和精神”。不仅是人与人之间，日本人对自然也保持着一份尊重和爱护，在这样的“和精神”下诞生了「いただきます」。

2.「察し」の文化（体察的文化）

永远将对方的想法和看法放在第一位、不会生硬地拒绝对方、不说激怒对方的话、不做伤害对方的事、从言谈举止中感受对方的真实意图等方面是日本典型的“体察的文化”。「遠慮」一词以及省略表达的运用正是这种文化的完美体现。

3.「以心伝心」の文化（以心传心的文化）

日本人在交谈过程中，会时刻注视对方每个细节动作、面部表情及每句话中的措辞。这样做的目的是想尽量从对方的谈吐、表情中获取一些有用的信息，从而判断对方谈话的真正意图。日本人把这种表达方式称之为“以心传心”。意思是心领神会，心心相通。日本人认为只要有共同的生活基础和文化背景，即使不把事情和盘托出，对方也能完全明白。在这种文化的基础上，才有了省略表达的频繁使用。

三、结束语

综上所述，文化和语言有着不可分割的关系。语言是文化的载体，文化影响语言的表达形式。「和」の精神、「察し」、「以心伝心」构成了整个日本社会最为显著的人际交往基础，因此可以说是日本文化的精髓所在。

参考文献：

[1]祝大鸣.强调“以心传心”的暧昧语言文化——日语语言文化特点续探 [J].外语学刊，1999，（01）：89-92.

[2]王纪芹.日语语言文化中的内与外的语言表达 [D].山东师范大学，2007.endprint