对马克思关于社会主义社会民主理论的探讨

敖旭

【摘要】民主是人类文明进步的重要基础，是世界现代化的重要核心价值，也是中国特色社会主义建设的重要内容。马克思针对当时他所处的时代所产生的问题提出了他的见解，也为我们如今进行社会主义民主建设提供了理论指导。

【关键词】民主 马克思 社会主义社会

一、民主起源及马克思对民主的定义

民主一词早在古希腊就出现了，在当时的基本意思是民众统治或民众治理，这与古希腊国家的现实政治相吻合。西方政治学创始人亚里士多德在《政治学》书中谈到：“在民主政体或平民政体中，平民群众具有最高权力，政事裁决于大多数人的意志，大多数人的意志就是正义”。

以欧洲文艺复兴为转折点，民主又成为政治哲学讨论的热点，批判以神作为中心和主导，提倡人文主义，紧接的启蒙运动在思想和制度上都有所建树。启蒙思想家重提民主思想，强调尊重民主价值，高扬民主旗帜，坚持民主是人追求符合人性存在和发展的必然结果，强调民主精神追求的绝对性和至上性。他们主张人民享有平等的政治权利，要求以民主的国家来保障人民平等政治权利的实现。马克思正是在扬弃以往各种纷繁复杂的民主思想的基础上，以辩证唯物主义和历史唯物主义为立场和方法，提出了自己独具特色的民主理论。马克思的民主思想最突出地体现在他所写的《黑格尔法哲学批判》和《法兰西内战》中，按照他的解释，民主的一般意义就是“人民的自我规定”。

二、马克思对资本主义民主的批判

一方面，马克思肯定资产阶级民主比封建专制主义进步；另一方面，批判了资产阶级民主的虚伪性和不彻底性，也正是在他对资本主义民主的批判过程中得出了他对社会主义民主的独到见解。

第一，马克思指出，资本主义国家是资产阶级专政的机器。马克思认为，由于资本主义国家生产资料是私有制，资产阶级占有资本并控制国家。因此，“现代的国家政权只不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了”。可以明确地说，资本主义的民主是少数人对多数人实行的专政，只有少数人享有所谓的民主。

第二，马克思指出，资本主义民主具有内在的矛盾性。马克思敏锐地指出了资本主义民主的内在矛盾，即政治国家领域中的平等仅仅是个表象，而市民社会领域中的不平等却是真实的。资本主义民主和无产阶级民主的根本分歧就在于：“是以私有制为基础的民主还是以力争废除私有制为基础的民主。”

第三，揭示资本主义民主具有对外侵略性。马克思通过揭露英国在印度殖民统治的实质，认为在资本主义社会，资产阶级的民主成为一种干涉民主国家内政或者统治其他国家的工具，成为发动殖民侵略战争的借口，揭示出了资产阶级文明的极端伪善和它的野蛮本性。

三、马克思的社会主义民主理论

马克思揭露和批判资本主义民主，这并不意味着社会主义不需要民主，恰恰相反，正是在批判的过程中更加明确应该如何完善，而且马克思亲身体验欧洲工人运动，不断反思巴黎公社的可取之处与弊端，努力建构一种更适合于社会主义国家的民主制度。

1.民主的普遍内涵

首先，马克思认为，民主是一种国家制度，是建立在一定经济幕础之上的上层建筑，它归根结底服务于经济基础。马克思在《黑格尔法哲学批判》中明确指出：“民主是作为概念的国家制度。君主制只是国家制度的一种，并且是不好的一种。”

其次，马克思认为，民主与专政是不可分离的，他强调民主的阶级性。马克思把民主制视为国家的组织形式，他认为包括民主政治在内的任何国家形式，都是属于统治阶级借以实现其利益的政治形式。对一部分人的民主，就是对另一部分人的专政。社会主义社会是人民民主专政，即对人民民主，而对敌人专政，这在最大限度上保证了多数人的权益，达到社会的稳定。

最后，马克思还指出，民主政治同样是社会发展到一定阶段的产物，必将会随着国家的消亡而消失。他认为，阶级、私有制和国家都是生产力发展的产物，现代社会都属于阶级社会。私有制是社会发展的产物，会随着社会的发展而消失，同样，民主作为一种国家制度或者说组织形式，也将随着文明的发展而消亡。

2.社会主义民主的独到之处

马克思的民主思想，一方面，是人类自由的产物；另一方面，又是人类实现这一理想过程中的现实手段。

第一，马克思和恩格斯在《共产党宣言》里明确指出：“工人革命的第一步，就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”从这句话可以看出，马克思明确了无产阶级国家政权的民主性，是由人数众多的无产阶级作为统治阶级而且体现了革命性和人民性。这也符合马克思所处的那个时代特征，即最迫切和主要的任务就是夺取政权，为更多人的利益而奋斗。

第二，马克思强调无产阶级的民主要和资本主义的民主区分开，无产阶级国家的民主更注重大多数人的参与，杜绝专制专断。因此，他提出了一些诸如人民代议制、任期制、负责制、人民临督制和撤换制等民主形式，以达到公民参与以及政府廉洁的效果。

第三，社会主义国家的民主是无产阶级专政和民主的统一，是大多数人的民主和对少数敌人的专政。马克思认为，社会主义制度下的民主真正实现了多数人对少数人的统治，政府决策更能表达民意，平衡了国家权力与人民权利的关系，因而社会主义民主是对民主价值的趋近。

第四，在《共产党宣言》里，马克思恩格斯描绘了未来共产主义社会：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。从少数人获得的民主到多数人的民主，再到每个人的自由发展，社会成为了“自由人的联合体”。

四、马克思的民主观对我国民主建设的启示

马克思揭示了民主的本来面目，将民主的主体还原为“社会化了的人”，同时赋予民主可以实现人的自由解放的价值功能。把民主理解为理想性与现实性的统一，实现了在民主问题上思维方式的更新、民主观念的创新和民主价值理想的革新。

马克思在《法兰西内战》中丰富了其早期在《黑格尔法哲学批判》中关于民主的运行方式，即直接民主的构想。他提出，直接民主应与人民代表制结合，我国现在实行的全国人民代表大会制度不能不说是源于此。

马克思始终强调坚持党的领导，保证有正确的领导力量。我国始终坚持中国共产党的领导，带领中国人民实现民族的解放，自己做主人，而且中国共产党始终代表最广大人民的利益，这一点保证了维护最大多数人的利益，最大限度上实现民主。社会主义民主建设足一个艰辛而漫长的过程，对于我们这样一个世界上最大的社会主义国家来说，在摸索中前进。只有坚持党的领导，紧紧团结在以习近平为总书记的党中央周围，只有更多人的参与和监督，民主建设才能更加完善，社会才会更加地和谐和美好。endprint