“天价彩礼”为哪般？

许圣义

在我国很多地区的农村，常把订婚视為结婚的前置程序，而订婚最重要的内容之一就是给付彩礼，即由男方交付给女方一定数额的财物作为订立婚约的条件。这原本是千百年来流传的民风民俗，本无可非议，但近几年来，在农村婚俗中彩礼一项发生了翻天覆地的变化，由最初的几百元发展到如今的数以万计，礼金以年增长上万的速度飙升。老百姓慨然长叹：“彩礼贵，结婚难！”

如此走高的彩礼，一是受传统思想影响，认为“娶妻送礼”天经地义，自古有之，合情合理，彩礼越多意味着女方身价越高。二是农村男女比例严重失调所致，城市化进程使较多农村优秀女性涌入城市，并最终留在城市，加之许多农村女子远嫁他乡，致使个别地方甚至到了“一女难求”的地步。对于如此稀缺的资源，处于劣势的男方付出更多“代价”，势所必然。于是，你哄我抬，水涨船高，致使彩礼一路攀升。三是富裕人家炫富比富，不断推高彩礼额度，败坏了原本流传千百年的朴实庄重的婚姻彩礼等公习良俗。此外，新时代农民工有较多渠道外出务工，挣钱比种地容易些，父辈省吃俭用，不乱花一分钱，总是在儿子的婚姻大事上拿出多年的积蓄大力操办，如此一来，也为彩礼攀升和新婚过度消费创造了条件。

婚前风光婚后苦

“孩子国庆节结的婚，光彩礼钱一项就给了女方6万元。”河南省某县老魏谈起彩礼颇感无奈：“家里没钱也不中，行情在那儿摆着呀。完婚后，他们（儿子儿媳）拍屁股走人，家里还欠亲戚3万多元呢。”

“结婚诚美好，代价实在高。”这句话用来形容麻某和梁某的婚姻恰到好处。梁某经自由恋爱与邻村男青年麻某确定了恋爱关系，在谈婚论嫁过程中，梁某父亲提出要99990元彩礼。对此，麻某曾多次托人上门商谈，但都无功而返。面对如此天价彩礼，家境一般的麻某父母本想打退堂鼓，但考虑到儿子年龄已大，尤其是已坠入爱河不能自拔，只好四处借钱，凑够了彩礼，在春节长假期间举行了结婚仪式。高价彩礼不仅给麻某父母的生活蒙上阴影，也令麻某苦不堪言，背上了沉重的债务。婚后，这对新人一脸无奈地说：“父母年龄大了，靠他们还债已不可能，今后我俩得省吃俭用，过几年苦日子，把欠人家的钱还上。这叫婚前风光，婚后紧张；人前吃馍，背后喝汤。高价彩礼害死人啊！”

“土豪金”式彩礼当鄙视

“土豪金”是2013年兴起的一个网络热词，原本指一款金色的苹果手机，后来代指“暴发户”。顾名思义，“土豪金”中的“土豪”就是有钱有势的意思。

近些年各地彩礼不断走高的原因固然很多，但其中“土豪金”式彩礼推波助澜，有着不可推卸的责任。据香港媒体报道，浙江曾有新郎娶妻时，赠予岳母500万元礼金，钞票分装在多个礼盒里，几乎摆满床褥，排场十足。因一捆捆现金排列形状似火锅羊肉卷，有人调侃说：“老板，来份羊肉卷！要和这个一模一样的！”但亦有人批评：“那个母亲不是嫁女，简直是卖女。”

由于“土豪金”式彩礼的恶劣影响，浙江礼聘价钱持续飙升，曾一度爆红的“全国聘礼地图”中，浙江被归纳为10万元区。中国经济突飞猛进，一些新富新贵阶层突然一夜暴富之后，不知如何显示自己的富有，不知如何消费为宜。

仔细观察不难发现，其实，消费方式和习惯透露出一个地区或一个阶层人们的文化素养。在欧美以及日本等国家和地区，富翁们由于艰难地打拼和创业，财富日积月累，如滚雪球一样，慢慢积累起天价的财富，但是他们心态安然，生活简约，行为理性，消费更加理性。这种理性，在欧美以及日本等国是相当成熟、相当普遍的，人们崇尚创造而反对奢靡，主张节俭而斥责浪费，固守矜持而不事张扬，坚持公益事业而鄙视个人的穷奢极侈。受此影响，一些明智的中国人也开始接受这种简约而高雅的生活方式，特别是目前中国的一些企业家也逐渐形成这种共识—富而不骄，富而不淫，富而思进，富而助人，富而爱国，富有而简约地生活，衣食住行相当简单，只求衣着得体、营养合理，而把大量的财富捐赠给国家和社会公益慈善事业。也正因为如此，像浙江“土豪金”式彩礼，在中国毕竟不占主流。所以，普通民众对“天价彩礼”应鄙视，而不要跟风赶潮。

中国人结婚费用一路走来可谓芝麻开花节节高，结婚成本30年来增长了数千倍。在日趋昂贵的“结婚”面前，越来越多的年轻人愈加觉得囊中羞涩。物价上涨，婚宴、婚庆、婚纱照等各种费用也水涨船高，年轻人直呼“婚不起”。

结婚是恋爱的结果，应不藏任何功利心。若将一场婚礼等同一次财富PK赛，重钱味的婚姻能“百年好合”吗？婚姻生活本应是甜蜜和现实的，因此，结婚应量力而行、实实在在。奢华的婚礼只能满足一时的风光，并不能给婚后生活添光溢彩，甚至可能会给夫妻关系带来矛盾和阴影。当结婚也逐渐成为一种奢侈品，是否应引起整个社会的警惕和反思呢？！