“象外之象”和“味外之旨”的诗歌教学

贾宏敏

中国是一个诗的国度，辉煌灿烂的诗文化陶冶了一代又一代炎黄子孙。因而，诗歌教学历来是语文教学中一个相当重要的部分。但传统的诗歌教学过于注重“背” “默” “熟练以备考”，忽略了学生智力、情感、思维等素质的全面发展。新课标则明确要求在诵读诗歌的基础上，体验情感，感悟内容，提高欣赏品味和审美情趣。鉴于此，诗歌教学应突破传统，走出一条创新之路：即在诵读的基础上，引导学生运用联想、想象的方法，去体验诗歌中的意境、情感，感悟其内容和思想。

唐朝的司空图在他的“韵味说”中提出了“象外之象”和“味外之旨”的概念，这两个概念集中概括了诗歌的特点。在诗歌教学中，也应抓住这两点循序渐进地进行。

1.欣赏“象外之象”中的第一个“象”。这个“象”即“物象”，是诗歌通过语言的形式表现出来的易于感知的、具体有形的客观事物的形象，是实像，也可说成是“象内之象”。

2.品味“象外之象”中的第二个“象”，即“意象”，它是融入了诗人主观情意、思想的物象，这些意象象征着特定的内容，是由前一个象暗示出来的真正的“象外之象”，是“虚像”。

3.领悟“味外之旨”中的“味”。 “味”是指诗歌中所包蕴的美的情趣，是人们欣赏文艺作品所产生的审美体验或认识。

4.把握“味外之旨”中的“旨”。“旨”是指诗歌中所传达出那种只可意会不可言传的情感、心绪、深邃的思想及深刻的哲理等。

下面以崔颢的《黄鹤楼》为例，逐一说明。

黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

先说第一步。诗中黄鹤、黄鹤楼、白云、晴川、汉阳树、芳草、江上烟波都是象内之象。此步应引导学生运用形象联想（即看到表示该事物的文字就想到该事物的形象）来完成，让学生每读一句便在头脑中形成一幅生动的画面。如第一句调动学生原有的记忆储备（即在影视片、书报中见到的仙鹤、黄鹤楼、亭台楼阁等形象）联想到一幅一位仙人乘仙鹤从黄鹤楼中冉冉飞向高空的画面。第二句则浮现出仙鹤渐行渐远，湮没于茫茫天际的图画。第三句引导学生联想春夏季节江南平原中树木葱茏、芳草鲜美的秀丽景色。第四句引导联想落日中的村庄，烟雾笼罩的江水。这样，诗中的“物象”便鲜明地呈现于眼前了。

再说第二步。此步宜引导学生通过再造想象来品味“象外之象”。读前两句，想象诗人怎样观楼，会有什么表情，想到“黄鹤一去不复返”的情景，是否会对着悠悠白云怅然若失。读后两句，诗人看到名丽的春色，是否会流露出淡淡的喜悦？又是怎样发生“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的感慨的？这样，学生就通过再造想象完成了对诗人形象的塑造，从而品味出意象所象征、包蕴的特定内容。

第三，说说如何领悟“味外之旨”中“味”。在第二步中，学生已经完成对诗人形象的塑造，此时应让学生把自己的设想为：诗人站在黄鹤楼上，抚摸着楼栏柱上斑斑的油漆花纹，想象着“黄鹤一去不复返”的情景，便会油然升起那种仙去楼空，岁月悠悠，世事苍茫的“吊古伤今”之情。而后极目远眺，眼前是艳阳下一望无际、芳草萋萋的江汉平原，浩渺的江面上笼罩着一层傍晚的薄烟，让人有一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁，会情不自禁地滋生出一种思乡之情。这样，学生就以设身处地的方式领悟到诗中的思想感情，从而受到美的熏陶。

第四，说说如何把握“味外之旨”中的“旨”。新课标指出：阅读是学生的个性化行为，应注重学生对作品的独特体验，对作品中的形象、意境要有自己的见解。的确，学生由于性格、情趣、知识水平、社会阅历等诸多因素的不同，其对作品的理解、感悟也是不同的。因而，教师应正确对待这种差异，引导学生把握诗中的“旨”时，不规定统一答案，不限制学生思维，只要学生能说出自己的看法即可。如读“白云千载空悠悠”句，有的学生可联想到它游踪不定，感悟游子情怀；有的学生说白云千变万化不可捉摸，感悟人类得失。在如一个“愁”字，含义颇丰，有的学生会说诗人愁岁月不再，世事变迁；有的学生说诗人愁不能还乡；甚至有的学生还可能觉得诗人云游四海愁什么呢？不挺好玩么？凡此種种，所谓“诗无达诂”，在这里得到充分体现。

以上这几步引导并不是截然不同的，具体操作过程中可根据实际情况随时变化。如一、二步可合在一起，三、四步也可合在一起。也可把他们都合在一起同时进行引导。如对第二句的鉴赏引导：学生联想黄鹤渐渐从视线中消失，湮没于茫茫天际，一去不返。面对此景，诗人的表情如何？他对人生世事有何感慨？你读后对人生、世事又有何感悟？无论哪一步，都必须坚持让学生放飞思想，鼓励他们自主的发表见解。

从以上内容可以看出，这种诗歌教学方式，不在要求学生机械的记忆、背诵以应付考试，而是让学生运用联想、想象、感悟等方式，获得真切的情感体验和美的陶冶，提高文化品位及审美情趣，同时也积累了语言，锻炼了思维能力，从而实现全面提高学生的语文素养。