用理性与激情演绎语文教学

尹淑艳

作为一名中学语文教师，“激情”和“理性”两个关键词对于我们的职业和人生着实是太重要了。有了激情，人生就像太阳，走到哪里哪里亮；否则人生就像月亮，初一十五不一样。这就是激情基于人生的意义。师大附中老校长陈元辉说：“附中的老师不要做教书匠，要做教育家。”激情，让教师始终葆有对教育的追求，与年龄无关，与职称无关。除了拥抱激情，我们也同样离不开理性的思考，没有了理性也就没有了提升，没有了深刻，没有了教育的艺术境界。下面围绕这两个关键词谈谈我的语文教师观。

一、用理性认识教师这一职业

1.教师的职业不是悲剧性的。最不喜欢谁用“蜡烛”来形容我们的职业，因为这意味着我们的职业之于自身是具有毁灭性的。教师的职业尤其应该追求双赢，即教学相长，常教常新，常教常长，绝不是挖空自己的过程，而是丰盈自己的过程。我喜欢用这样的喻体来诠释教师这个职业，那就是“常青树”。

2.教师的职业不是简单重复的。最不喜欢谁用“雕塑家”来形容我们的职业，因为我们的学生不是石头，是有血有肉的活生生的人。把学生当成物，这是我们传统教育致命的伤。如果非要把学生有所比，那就比作种子吧。种子虽小可一切都具足了。假如这是一粒榕树的种子，就要以榕树的特质来帮助种子成长；假如这是一粒红豆杉的种子，那么，就以红豆杉的特质来助其成长。教育，是在使一棵红豆杉长成好的红豆杉，尽其所用；也在使一棵榕树长成好的榕树，不负其质。其实，国宝级的红豆杉固然可以做雕刻，做家具，平凡的榕树又何尝不能做风景，让人乘凉呢？所以，我喜欢把教师比作：有经验的种树人。正所谓：十年树木，百年树人。树人的事业，无需夸赞，也是崇高的。

3.教师的职业特点不是盲目跟风，说改就改的。最不喜欢谁用演员来形容我们的职业，这意味着表演与虚假。但伴随着新一轮教育改革与国外教育理论的引入，许多人又将教师的角色推向了另一个极端，尤其是语文老师，连演员都不是了，竟然淪为报幕员和主持人了。上课伊始“一个开场白”，中间不过是起承转合，之后便是一个已预设好的结束语。多么可悲的转变，教师的主导性哪里去了？为了守住语文的本色，守住语文教师的本色，我们应首先守住理性，冷静面对扑面而来的各种风。

二、用感性坚守语文教师的职业特点

1.我们要做本色的语文教师。在这样一个追求高速度、快节奏的社会里，人们越发的浮躁了。“一万年太久，只争朝夕”。中国人一向性子急，50年代“跑步奔向共产主义”的结果是我们落后世界更多年。看看课改的声势浩大，一轮又一轮，一种又一种，乱哄哄你方唱罢我登场——反应慢的总在苦叹疲于奔命。试问还有多少人能够摒除杂念，静心潜修？教师也不是不食人间烟火的主儿，难怪人家说，教师越来越演艺圈化，一人精彩的背后，真有一群人在默默奉献啊。教育本应该是润物细无声的美丽缓慢的事业，从容应该是一切教育者必备的心态。教师本色的思想、气质和情感是不可代替的，无论现代科技手段怎么发达，辅助手段就是辅助手段，它永远代替不了教师在教学中的作用。教师行业的不可代替性也在于此。我们又何苦舍本逐末地去盲目追求时髦华丽的外表，而忽视真正的为师之道呢？一堂好课的成因永远不会在于课件，而真正的内因在于教师用素养、用思想、用情感去演绎。

那么，我们要坚守的语文教师的本色表现在哪些方面呢？

从入学至毕业，坚持陪学生读书。

从课上至课下，坚持陪学生背书。

从帖上至帖下，坚持陪学生练字。

从朝朝至暮暮，坚持陪学生习文。

从师长至学友，坚持陪学生修身。

引领学生读书、背书、练字、习文、修身这就是我们语文教师的本色：拥一份儒雅，携一缕阳光，守住语文教师的本色，永浴徐来之清风。

2.我们应该做儒雅的语文教师。何谓“儒雅”，在《现代汉语词典》有两种解释：（1）学问深湛。（2）气度温文尔雅。

做一个儒雅的人，要建构自己丰厚的文化底蕴。

多读书，沉淀深厚的语文修养，读出自己的儒雅。在本次为我们做提高培训的专家中，有好多位是从我们一线教师中走出来的：龚玲老师、程明喜老师、孙立权老师、张玉新老师、李元昌老师。他们的指导让我们觉得既有高度，又有厚度；既有创新又并非遥不可及。他们能于我们这支庞大的队伍中脱颖而出，成为引领我们的专家，其共同的特点就是他们在不停地阅读，不停地占有，不停地更新，不停地思考。只有饱读诗书，锐意改革，才能感受到“大语文”的包罗万象与精彩无限，才能敢在潮头唱大风。而我们则过早地停下了，脑海里有的是累了，倦了，甚至是算了。

苏霍姆林斯基讲过这么一件事：有一个历史老师上课几近完美。每一次都让听课的老师感叹不已。人们纷纷问他备课用了多长时间，他回答：“说用了两分钟也行，因为上课前我就用两分钟列了个提纲；说用30年也行，因为30年我一直在读书，这些内容早在大脑里准备好了。”刘勰也曾说过：“操千曲而后晓声，提千剑而后识器。”

做一个儒雅的人，也要把生活经营得优雅一点。

培养一些良好的兴趣爱好，修养身心，活出自己的儒雅。

可以养养花，在阳台上放上几盆花草，在房间里放上一盆清雅的吊兰；可以读读书，及时盘点更新自己的书橱，读点专著，读点闲书，何尝不是一件天地间最快乐的事情啊；可以练练字，于横竖撇捺中感受挥毫落笔如云烟的意境；可以喝喝茶，邀上几个好友，在茶馆里畅谈、解压；可以徒徒步，于自然中吐旧纳新！

3.我们要做悲悯的语文教师。悲悯的前提是包容，用包容之心学会放过孩子，也放过自己。我们常常以“认真、责任心强”为由，对于学生的错误不依不饶，死磕到底，常常既影响了师生关系，又把自己累得筋疲力尽。在工作中谁都难免遇到不阳光的、不够可爱的孩子。但是无论从为人母还是从为人师的角度，我都提醒自己必须抱定这样一种观点，那就是：他们是正处于发展状态的孩子。从客观角度讲，我们得允许孩子犯错误，孩子们正是在错误中反思和学习。正因为学生有不足，有问题才需要老师的帮助、教育和引导。如果学生都发展得很好，没有问题了，那么老师的存在也就没有意义了。面对学生的错误不必歇斯底里，不必怨声载道，更不必让自己的工作蒙上灰色，因为我们面对的是孩子。其实，有时候，我常常这样想：无所谓弯路与直路，走过了就是必经之路。谁的人生都难以预测，想想我们不也是从这种历练中走过的吗？有什么样的工作态度就有什么样的工作方法，只有心态摆正了，我们的工作才会科学，才会理性，才会人性化。

泰戈尔说：“每个孩子都带来消息说，上帝还没有对人完全沮丧，因为每个孩子都有那么多值得赞赏的优点和生长的力量。”相信我们的孩子都是天使吧，即使现在不是，我们也要他们在我们的教化之后是，让他们携天使之心，走向社会，去感染更多的人。下面请大家和我共同欣赏一篇文章，去感受天使的内心世界。在此，我只节选她的开篇部分。

假如我是超人

初一二班黄慕蓉

我是个爱幻想的孩子，也许是童话看多了，总是对未来的世界充满好奇与憧憬。我常常幻想我是个拥有超能力的人，像电影里的“超人”一样能够充当救世主，做一个大英雄。

这一天，老天真给了我一次做超人的机会，并嘱咐我好好珍惜。我再也没像以前那样树立远大的志向，去追求华而不实的东西。这一次——我只想救救我那只病重的小狗。

这篇文章载于2006年9月23日的《长春晚报》12版上，其作者是我的学生黄慕蓉，现在这个孩子在法国读大学，当时记者在审稿后，告诉她需要配上指导教师的点评。当我拿到这篇文章的时候，很受教育，这个孩子的内心世界让我深深地受到了净化，让我知道了能引起人们共鸣的一种巨大力量，那就是：悲悯。我的评语是这样的：黄慕蓉同学的文章深深震撼了我，让我重新审视自己：如果上天给我一个成为超人的机会，我会像她一样用真心去挽救一个小生灵吗？太多的功利让成年人远离了“善良”与“纯真”这两大人生法宝，遮住了人们发现美的眼睛，我愿以慕蓉为师，找回并永葆童心。也许是因为感动于孩子纯真的内心世界，也许是有感于我颇为人性化的评语，文章发表后，许多家长都打电话给我，说要好好收藏这份报纸。也许是中国教师太多时候都是不苟言笑、形象威严，行为刻板、一本正经、高高在上，所以，一段人性化的对话便可以让家长颔首，让孩子留下感动的泪水。如果说教育是服务行业，那么，不妨让我们多蹲下来服务，让孩子们够得着我们，这样并不影响我们在孩子心中的海拔。让我们怀揣一颗悲悯之心，感动着孩子们的感动，让我们的眼神也和孩子们一样灵动，让我们的笑声也和孩子们一样爽朗，让我们的言语也有魔力。这样我们至少会成为一名可爱的老师。

师大附中一直倡导生命教育，生命教育的主要内涵是：“尊重人的生命存在，弘扬人的主体精神；反映教育的丰富内涵，促进人的全面发展；让生命因接受教育而精彩，让教育因尊重生命而深刻”。

“一个生命就是空前绝后的奇迹，父母的精血决定了生命的先天质量，生命演变为人生的始末，教育引导着人生的后天历程。”作家梁晓声的这句话，似乎可以呈现一种教育状态——作为一名教师，应该是一个真诚的人道主义者，以生命对生命的对话开启教育之门，点化学生的精神生命。

综上所述，做一个只管摆渡学生而自己却原地踏步的渡船老板，那不是我们；照本宣科，自以为是，走不出小园香径独徘徊的个人欣赏，这也不是我们，高瞻远瞩，守住本色，学无止境，这才是我们；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这也不是我们，与学生一起诗意的求知、生活，如一只自在娇莺恰恰啼，这才是我们；慢条斯里“传道”，板着面孔“授业”这更不是我们，相信“每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力”，这才是我们。

我们语文教师应该学会经营自己。面对铺天盖地而来的理论我们不应简单套用，不应照搬，不应移植，而是要学会嫁接，只有将好的方法嫁接在自己的長处上才能开新花，结新果。我们要做快意而又智慧的语文教师，做学生建构知识的忠实支持者，成为学生学习的辅导者、高级伙伴和合作者。这样我们才能在语文教学之路上诗意地行走。