当代中国意识形态研究

袁卓

摘 要：进入21世纪以后，伴随着经济全球化、对外开放扩大和社会主义市场经济的繁荣发展这一形势，当代中国的主流意识形态问题成为当代中国社会发展中比较突出的问题之一。从科学分析当代中国的主流意识形态入手，进一步研究中国的意识形态领域建设现状，对促进中国经济社会的发展具有重要的现实意义。

关键词：当代中国；意识形态；马克思主义

中图分类号：D64 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）19-0042-02

意识形态作为上层建筑，对一个国家、民族和政党的前途和命运起到至关重要的作用。在当代中国，起到主流作用的意识形态领域正面临着国际和国内的新的机遇和挑战，如何使中国主流的意识形态发挥应有的作用，使内容更加深入人心，传播更有说服力，得到人们的认同？一个重要的途径就是要加强理论研究，意识形态问题不仅是一个政治的问题，更是一个理论问题。

一、意识形态的理论综述

（一）什么是意识形态

意识形态是头脑中意识的一种表现形式，它是一种思想体系和上层建筑，但是这种思想体系和上层建筑又能够系统而直接地反映出社会经济形态和政治制度。而在阶级社会中的意识形态应该体现出不同阶级的利益和要求。

（二）意识形态的特征

1.目的性

意识形态既然是一种思想体系，它的存在必然会有一定的目的性。无论在任何社会形态存在的意识形态，它要么是支持某些社会经济形态和制度，要么即反对，总之都表现出一定的目的性和指向性。

2.综合性

意识形态作为一种思想体系，包括了社会经济、政治等各个方面的观念、观点、概念，例如政治思想、法律思想、文艺思想、社会思潮、文学、宗教、道德、哲学等共同构成。

3.阶级性

意识形态在阶级社会中，具有鲜明的阶级特征，是不同阶级和社会集团的附属品，为其服务，而其地位又由其代表的阶级的地位决定。

4.依赖性

社会存在决定社会意识，因此意识形态也要遵循哲学规律，它不是人脑中固有的，而是来源于社会存在。

二、当代中国的主流意识形态研究

（一）马克思主义意识形态阐述

恩格斯对于马克思一生的贡献概括表述为两个方面：一是发现了唯物史观和资本主义剩余价值规律；二是在所研究的每一个领域都有独到的发现。马克思主义的意识形态就是马克思在意识形态领域的独到发现。

1.马克思、恩格斯意识形态理论的产生

“意识形态”最早的提出者是法国的哲学家特拉西，他认为“意识形态”是“理念的科学”，是一个积极、先进的思想观念，他拒绝天赋观念，主张通过对认识起源的研究去批判非理性、形而上学和宗教思想。马克思对特拉西关于意识形态的学说经过反复研读，还是持有比较赞同的观点，并在特拉西意识形态学说的基础上，创制了德语的“意识形态”。但是，马克思、恩格斯所创立的意识形态并没有明确地阐述其含义，只是在创制历史唯物主义的过程中表明了自己对种种问题解决时所持有的在意识形态层面的见解，具体来说，可以从以下三个方面显示出意识形态的概念：第一，在认识论的角度上，他们认为意识形态是“虚假意识”；第二，从价值论的角度分析，他们认为意识形态是“阶级意识”；第三，从社会学角度上看，意识形态是“社会意识形式”。

2.为什么说马克思、恩格斯意识形态理论是先进的

马克思主义伴随着工人阶级运动而登上了历史的舞台，是代表工人阶级的科学理论，它反映了人民的根本利益。马克思主义的最高价值就是要追求人的解放和全面发展，具有先进性、阶级性、科学性和实践性的特征。

（1）马克思、恩格斯意识形态的先进性表现为它具有实践性。马克思主义意识形态理论是由社会存在决定的，是在社会实践中产生的，而且伴随着社会实践的发展而不断地丰富和完善，它为人们认识世界、改造世界提供了科学的世界观、方法论，是我们强大的思想武器。对于我国来说，马克思主义意识形态是科学的真理，为我国的革命、建设和改革提供了强大的思想引领和坚实的理论依据，只有把马克思主义和中国的基本国情有机结合，坚持以发展着的马克思主义为指导，中国特色社会主义建设的道路才会越走越宽，越走越好。

（2）马克思、恩格斯意识形态的先进性表现为它具有发展性。马克思主义意识形态理论不是一成不变的，正如马克思自己所说的那样：正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。马克思主义意识形态理论是发展着的理论。中国在马克思主义理论的指导下，结合本国实际，创造性地提出了一系列新的理论，发展了马克思主义，并以发展着的马克思主义指导中国实践，使马克思主义的意识形态的指导意义更加与中国实际贴近，符合中国国情，并在实践中一次又一次证明马克思主义意识形态具有蓬勃的活力，这是马克思主义意识形态具有先进性、科学性和真理性的根本原因，在发展着的马克思主义意识形态指导下，马克思主义中国化体系也将迸发出更加强大的生命力。

（二）毛泽东意识形态理论研究

以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，创造性地将马克思主义基本原理与中国国情相结合，创立了毛泽东思想。可以说毛泽东意识形态的内容是非常丰富而深刻的，毛泽东的意识形态最主要的一点就是意识形态领域必须首先坚持马克思主义的指导，并将加强党的领导、加强先进文化、讲求工作方法等观念融入意识形态建设当中，可以说，毛泽东意识形态理论对当代中国的革命和建设起到了至关重要的作用。

1.在意识形态领域必须坚持马克思主义的指导地位

毛泽东的《论人民民主专政》中有这样一段话：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。毛泽东认为：马克思主义是被实践证明的科学真理，只有用这一放之四海而皆准的真理指导中国的革命、建设和改革，坚持马克思主义在意识形态的主导地位，中国才能向前发展。

2.对待非无产阶级要讲求工作方法

在国内战争时期，我们党内存在了一些消极的非无产阶级思想，毛泽东对待这些思想的态度是：首先深刻剖析了这种思想产生的原因，他认为：无产阶级与非无产阶级意识形态的斗争是始终存在的，随后提出了对待非无产阶级要讲求工作方法。

3.加强先进文化建设

对待中外文化的态度，毛泽东始终坚持要“去其糟粕，取其精华”。对待中国传统文化，既不提倡盲目吸收，也不提倡盲目反对。对外国文化的态度是，既不能盲目排外，更不能全盘西化。要将中国传统文化和先进的西方文化与中国实际相结合，吸收其先进的部分，过滤其与中国国情不相适应的部分。

4.诠释了意识形态党性原则与意识形态领导权问题

在《改造我们的学习》中，毛泽东强调了意识形态党性问题的重要性。在《新民主主义论》中，毛泽东提出：“中国新文化也不能离开中国无产阶级的领导，即不能离开共产主义思想的领导。”表明他对党的意识形态的领导权的态度，即加强党对意识形态的领导。

5.强化意识形态方面的教育

毛泽东提出一切工作的“生命线”就是意识形态灌输工作，不难看出他把意识形态的地位和重要性看得异常重要。党的“七大”报告中他明确指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。”在毛泽东看来，必须要强化在意识形态方面的教育。

（三）中国改革开放以后的三大主流意识形态理论变革

伴随着“文革”带来的社会各个领域的破坏和退后，改革僵化的意识形态成为当务之急。可以说，中国的改革首先是从意识形态的改革开始的。社会实践推动了社会意识的发展，而社会意识的发展又促进了社会实践的变革。邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观被统称为“中国特色社会主义理论体系”，也成为中国意识形态改革的主体理论。

1.邓小平理论

中国改革开放之所以取得了伟大的成功，可以说邓小平理论功不可没。它是党的旗帜，是改革的旗帜，是理论的旗帜，更是实践的旗帜。邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的基础，在意识形态领域起到了对传统意识形态的变革作用，构建了中国特色社会主义意识形态的基本框架，指导了中国共产党人意识形态的解放，可以说，邓小平理论是中国意识形态改革的基石。

2.“三个代表”重要思想

“三个代表”重要思想作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，着眼于当代世界和中国的发展现状，在邓小平理论的基础上回答了如何建党的问题，对于我们党的意识形态建设具有重要的指导意义。

3.科学发展观

科学发展观是与邓小平理论、“三个代表”重要思想一脉相承的理论体系。科学发展观的意义在于，它既借鉴了当代世界上先进国家的发展理念，又对中国特色社会主义的发展规律做出了科学的阐释，进一步回答了中国要实现什么样的发展和怎样发展的问题。它从改革、发展、稳定相统一的角度对如何建设和谐社会、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等问题做出了指引和解答，和邓小平理论、“三个代表”重要思想一道形成了中国特色社会主义理论体系的意识形态。

三、当代中国意识形态建设必须遵循的原则

（一）必须坚持马克思主义的领导地位

马克思主义是被实践证明了的科学真理，它是社会主义意识形态的旗帜，是指引我们党、我们国家前进的方向。坚持马克思主义意识形态的主导地位，是我们过去、现在和未来必须始终坚持不变的原则。除此之外，因为马克思主义具有先进性，因此还要不断完善和发展马克思主义，要与时俱进，在解放思想中统一思想，在实践发展中坚持理论创新，坚持马克思主义在意识形态中的绝对一元领导，指导社会主义现代化建设，使之成为全党、全国人民的共同思想基础，为建设社会主义和谐社会打牢思想基础。

（二）必须保证党在意识形态中的领导地位

我们的党是中国特色社会主义事业的领导核心。坚持党的领导地位是中国历史发展的必然选择，因此必须保证党对意识形态的绝对领导权。要明确思想建设是党的根本建设这一原则，不断完善并创新各种制度体系，确保当代中国意识形态在党的领导下又好又快发展。

（三）必须坚持促进人的全面发展

马克思主义的基本价值取向是促进人全面而自由的发展。我们党代表的是人民的利益，只有维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，人民才能真正跟党走，党才能真正实现意识形态的绝对领导权。因此，当代中国要想实现意识形态的领导权，要把以人为本作为根本出发点，实现人的全面发展，满足人民日益增长的需要，提高人民群众的生活水平，真正为人民谋福祉。

参考文献：

[1]王永贵.全球化的意识形态性：解读全球化性质的重要视角[J].当代世界与社会主义，2005（1）.

[2]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.