相喜

复达

相喜是我们岛上特有的一种婚庆前奏曲，于婚礼的前天晚上举办。

早先我们村的大多数人家都有堂屋，相喜这样的重大仪式都在堂屋里举办。现在，许多人都搬到了城里居住，客厅当作了堂屋，相喜就有了新的场所。我为之欣然，相喜这样的传统习俗并未因居住地的变换而消逝。原先，相喜只是男方娶亲时举办，属于新郎家的特权。现今，女方家也进行相喜，将相喜的范畴扩大化，相喜的对象似乎覆盖了所有未婚男女。这也情有可原，人家只有独生女儿，就要当作儿子来看待，举办相喜，有何不可？何况，相喜的传统得到了更多的传承，岂不是好事？

前几天，我就观看了隔壁朋友家为女儿举行的相喜情景。

夜幕降临时，朋友家的客厅里早已摆上了六张八仙桌，横头放置两张半张八仙桌大小的华桌。这八仙桌有点小，给人一种轻巧的感觉，不像我们村里那些老旧的八仙桌，厚重、大气。色彩也呈橘黄，非我们过去的那种暗红或者淡褐色，让我感到有种失却了本色的味道。又一想，在我们城里，哪还有啥正宗的八仙桌？能有这样的八仙桌出租，已经很不错了，心里稍得到宽慰。

朝门的华桌上悬着一块红帘，边沿竖着一对烛台，中间耸立一只雕着仙鹤的香铭钟，均为银制。这是一直传下来的基本形式。而现今，又增添了不少花色。华桌的最两端立起了两只银花瓶，瓶中插着松柏，松柏的枝丫间挂满了百元大钞。松柏象征了久久长长，婚姻如此，生命也如此，在这样祭神祈福的时刻，倒无可非议。而插上了钞票，松柏便成了摇钱树，是不是意味财源滚滚来？在烛台与香铭钟之间，还各竖立着一条红中华香烟，香烟上又顶着一刀百元钞票。

门对面的墙上张贴了巨大的金色双喜，两边一副红色的对联。背墙面桌处则放置一张太师椅，用红绸覆盖。大红披喜，红红火火。

八仙桌上早已摆放了品种多样、花色多姿的供品。按照待客的礼仪，从太师椅的边上开始排列，依次排放着十二杯茶、十二盅酒、十二碗盛得高耸圆鼓的米饭（米饭顶上正中还各嵌了颗红枣），往后便是十素十荤的菜肴，十盆的馒头和米团，以及糕点、零食、水果等，最惹眼的是十盆宝塔状的糖果。明灿的灯光下，一粒粒包扎成高高耸立的尖塔似的形态，色彩缤纷，糖纸上闪烁五颜六色的光点，确实花费了不少工夫。之后，与华桌相连处则是全猪、全羊，玉白色的胴体静静地趴着，头朝太师椅，背贴大红双喜。这相喜，岛上又分大相喜和小相喜。小相喜以猪头、羊头加猪尾、羊尾来表示。过去家里穷的人家买不起猪羊，就以此代替，也算一份心意吧。现在搞小相喜的，主要是怕烦。全猪全羊就成为大相喜的标志，醒目地占据了两张桌面。此外，两盆蛋糕、两瓶白酒、两瓶油摆放在猪羊之间。似乎一切可吃可食的物品全都无遗漏地供奉了上来，神仙和菩萨似可尽情地畅饮海吃，还可带着回去———当然这只是主人的一种心愿，一种臆想。

一切摆布停当，晚上九点时分，相喜的仪式就开始了。

一位手提小型摄像机的年轻人登堂亮相。我原以为这个三十岁不到的小伙子只是请来摄像的，不料，他竟是相喜的导演。过去，岛上的相喜常常由爷爷、叔伯辈或者族里老人来作指点，这些上了年纪的人经验丰富，又具德望。现在，即使上了些年纪的人也淡忘了相喜的繁文缛节，何况家住城里，再难寻过去那样的老人。相喜必须举行，如何相，怎么相，只得找人。于是，专门指导相喜，又身兼摄像的人就应运而生。虽感觉有点不是滋味，却想到相喜的传统能得以传承弘扬，我还是颔首而笑。一切都顺其自然吧。

摄像师将摄像机挂上肩膀，双手捧着上书“朝南一切圣君之位”的红底黑字直条。对于“朝南一切圣君”，我想不出是哪些神仙菩萨，可能与“南海观世音”和“南无阿弥陀佛”有关吧，面对众多的佛陀与菩萨，只能以“一切圣君”来统称。在我们岛上，祭祀供奉时，多有具体特定的对象，比如遇过年或上梁、乔迁等重大时节，需祈愿太太平平、顺顺利利，供奉的是太平菩萨，等等。相喜将“朝南一切圣君”都囊括在其中来祭祀，想来是一生中唯一的一次。这样的祀庆便让主人十分重视，也怪不得要用六张八仙桌来供奉祭品了。

口中念念有词后，摄像师将那条幅恭敬地交给朋友，让他头上顶着。朋友虔诚地接过，双手拿捏着头顶的条幅。摄像师又让朋友的女儿双手提着条幅的下端，跟在她父亲的后面。一步步地从门口进入，将条幅挂在太师椅上，概是将“朝南一切圣君”都请了过来。

朝南的各位圣君坐定后，才开始点香。三支小指粗的香点燃后，插在香铭钟里。年轻的摄像师随即指导父女俩跪拜三下，父女俩对着香烟，机械地听从吩咐。接着，父女俩便燃上红红的蜡烛。摄像师早已开机，将父女俩点香、燃烛的过程一一摄了下来。此时，他让父女俩朝拜，请一起来参加观看相喜的在场亲朋好友连同朋友的妻子等，都站在八仙桌的两旁，要他们在父女俩每拜一下时拍手鼓掌，以示欢快热闹。每个人就充当起了演员，在摄像师的“一叩拜，二叩拜，三叩拜”的号令下，父女俩虔敬地礼拜，其他的人都在父女俩的每一次拜毕后热烈地鼓掌，夸张地表达喜气洋洋的氛围。

好在这一环节过后，摄像师回去了，说还要去一户人家，他们也在相喜。接下来的几个小时就平静下来，父女俩每隔半小时或一小时跪拜三下就行，其他的人只是陪同。

第二天，据我老婆介绍，到凌晨三点多钟，相喜才结束。结束的标志是，像刚开始相喜时的那样，在摄像师（快结束时通知他过来的）指点下，朋友将“朝南一切圣君之位”条幅顶在头上，女儿跟在后面捏着条幅底端，缓缓步到华桌边，然后拜上三拜，把行将燃尽的烟香取出来，走到门外，将条幅与烟香一起点燃焚烧。缕缕香烟飘飞，算是送走了各位朝南圣君，他们心里才长长地喘了口气。相喜结束后，还得做“欢喜斋饭”，恭请列祖列宗一道来享用相过喜的菜肴。这么下来，一晚上就不用睡了。