浅析尼泊尔人的处世观

摘 要：尼泊尔是全球十大贫穷国家之一，但它却被称为是世界上最幸福的国家之一。没有现代化的生活设施，尼泊尔人以他们最原始的方式阐释着生命的意义。贫穷落后的生活掩盖不住人们脸上洋溢的笑容，这是和尼泊尔人民独特的生活姿态是密不可分的。学术界几乎没有对尼泊尔民族文化的专门研究，本文旨在通过尼泊尔人民的日常生活，分析该民族所具有的别样的处世观念。

关键词：贫穷；幸福；处世观

作者简介：张爱玲（1990-），女，河北衡水人。河北师范大学文学院，在读研究生，研究方向：比较文学与世界文学 。

[中图分类号]：G04 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-35--02

尼泊尔民族宗教复杂，但各个民族和不同信徒间却相处融洽，很少发生冲突。该国近百分之八十的人务农，近半数的人刚刚解决温饱问题，还有相当数量的人处于温饱线以下。然而物质上的匮乏并不能阻挡尼泊尔人民追求幸福的脚步，即使食不果腹，他们的脸上仍然洋溢着灿烂的笑容。这除了和他们的宗教信仰有关之外，更重要的还要归因于其独特的尼泊尔式处事风格。

一 、悠闲自得 与世无争

二十一世纪的今天，全世界几乎都被现代化的喧嚣与繁华所包围。对金钱的渴望，对利益的追逐，无一不充斥着现代人的灵魂，忙于奔命、紧张彷徨已成为现代人的生活常态。当全世界几乎都陷入狂躁不安的泥潭时，尼泊尔这一高山王国却以她最朴素的方式，坚守着自己的平静。

当我们被快节奏的生活压得喘不过气时，尼泊尔人民似乎不受任何外界的干扰，仍然延续着不紧不慢的生活状态。尼泊尔的上班时间是早十点到下午五点，中午没有休息。但有很大一部分尼泊尔人并没有正式的工作，百分之八十的尼泊尔人以务农为生，也有一部分人甚至连土地都没有，没有任何经济来源。也正是这些人诠释着大多数尼泊尔人对生活的理解。他们没有富足的物质生活，却也活得悠然自得。在奶茶店能看到最悠闲的尼泊尔：狭窄昏暗的小屋里，店老板不紧不慢地煮着奶茶，屋里几张破旧的桌子和长板凳，但喝早茶的人更愿意站在外面等候。因为不但可以晒太阳，还可以和周围的人闲聊几句来打发时间。流浪狗在大街上慵懒地躺着，晒着太阳。这整幅画面都是慵懒的、平和的，没有紧张和匆忙，没有拥挤和争吵。他们悠闲自在，可以在早茶店耗上半天的时间。早来的手里端着奶茶，一边晒着太阳，一边和正在等候的人闲聊着。他们或站立，或半蹲。有的根本素不相识，还没几句话，脸上都会挂上平和的笑容，那笑容绝无半点敷衍，而是愉快谈话后的真情流露。

下午五点，人们结束了一天的工作，尼泊尔又恢复平静。奶茶店又会坐满忙碌一天的人，补充白天消耗的体力。人们围坐一起，不慌不忙，讲述着自己白天的经历或刚刚听说的新鲜事，他们或沉思、或微笑，表情都很祥和。每个人都发表者自己的见解，人与人之间是平等的，从不会因为观点的不同而争吵或冲突。这是人与人之间最起码的尊重与谦让，是对他人的认可与肯定。当男人们在奶茶店闲聊时，家里已经炊烟袅袅，女人们开始准备晚餐，尼泊尔已经慢慢融入静谧的夜色中。这时，外面的世界无论怎样繁华与喧闹，都和它无关。

二、真诚质朴 宽容友善

在现代化社会，受利益的驱使，人们慢慢丢掉了某些宝贵的品质，致使社会问题频发，如人们违背诚信和道德，尔虞我诈、钩心斗角、盗窃、行骗、欺诈等现象屡见不鲜。而尼泊尔这个小国家似乎有着更加顽强的抵抗力，它不受外部世界的干扰，尼泊尔人民仍然保留着人性中最本真的品质。他们质朴、待人真诚，互相之间是宽容的、和善的。

由于条件落后，尼泊尔保留着最传统的生活方式，也正是得益于这种传统的生活方式，人与人之间最初的亲密关系也得以保留。当现代化把我们越拉越远、亲情也变得日渐淡薄的时候，尼泊尔却并非如此。尼泊尔的兄弟结婚后仍然生活在一起，而且相处融洽、关系和睦。由于条件有限，几个兄弟大多共同生活在一栋房子里，只是会从不同的门进入各自的房间，以此来获得各自独立的空间。几个兄弟的妻子之间也相处得很和睦，她们经常一起做饭，却很少计较哪家贡献了更多的食材。这家没有做饭，可以随时去兄弟家吃，不管大人还是孩子。而东道主不但不会厌烦或嫌弃，反而会热情地准备更多的坐垫、盘子和食物。她们一起生活、一起劳作，非常友好。她们的表情总是平静祥和的，这种敏感的妯娌关系，却很难看到她们脸上出现激动、嫌恶、甚至憎恨的表情。即使遇到矛盾，几句话讨论过后，问题就已经解决。得益于对宗教信条的笃信，尼泊尔人尊崇宽容与忍让，很难在尼泊尔看到争吵的现象。

倘若是现代化的繁华与生活的富裕给人类造成了无形的压力，使人们失去了和他人沟通的耐心，人与人之间的关系日趋冷漠。那多年以后，若尼泊尔摆脱了贫穷与落后，高楼大厦取代破茅草屋、立交桥取代泥泞的山路、现代化的通讯遍及各个角落。到那时，尼泊尔还会不会像现如今一样，不失本性，仍然固守人与人之间最初的友好和真诚。是高速发展的现代化将人类的良心吞没，是宗教信仰支撑着人类的信条，还是各自的民族文化教化着人类的灵魂，我们会从尼泊尔民族受到启发，时间将给我们最可靠的答案。

三、崇尚自由 精神至上

尼泊尔人崇尚自由，较为关注自己的精神世界。他们对精神世界的关怀，除了表现为对宗教的笃信之外，更重要的还体现在人们对节日的重视和庆祝上。

“尼泊尔向以‘寺庙之国著称，也以‘节日之邦闻名。一年到头，每月都有几个全国性重大节日；至于各民族的地方性节日，更是多不胜数”。①不像其他国家把更多的時间用在追求GDP的增长上，尼泊尔虽然经济落后，但当地人从不会吝啬花更多的时间来庆祝各种各样的节日。凡是全国性的节日，举国欢庆，全国放假，几乎所有店铺都关门，不再营业。店铺的老板都活得很潇洒，即使有钱可挣，他们仍然会毫不犹豫地闭门谢客，原因很简单，他们要庆祝节日。这种现象在某种程度上说不利于经济的发展，也给人们的生活造成某种不便。但从另一个方面我们也可以看到尼泊尔人的生活观念：他们崇尚自由、不为名利所左右、追求崇高的精神生活、信仰坚定、重视民族文化的传承。

尼泊尔的节日气氛都相当浓厚。节日不论大小，全国性的或是地方性的，都有其独特的庆祝形式。这些节日有的关于祈福祝愿，如妇女希望节，“未婚女子在这天大都绝食，并礼拜湿婆及其伴侶婆瓦蒂。据说，通过对他们的礼拜，可使他们找到一个如意郎君。”②有的节日则是一种全民性的狂欢，如洒红节。“这个节日是一个嬉笑打闹的娱乐性节日。在节日期间，人们无论相识与否，走在街上都可以相互抛洒红粉。”③这个节日最能体现尼泊尔人与人之间的友好与互相亲近。走在路上被突然袭击的人虽然无奈，但是他也绝不会恼怒，因为 “受到红粉抛洒是一种吉祥和幸福的象征”④即使方式有些粗暴。据说，洒红节也是一个原谅别人的日子，有隔阂的人，在这一天也会在打闹中尽释前嫌。这个节日拉近了人与人之间的距离，人们在这一天完全放空自己，尽情狂欢，放空之后也为随后的再装满积蓄了力量。

尼泊尔对节日的重视不仅使民族文化得以很好地延续，也体现了他们对人性的关怀。物质的贫乏使他们更加关心自己的精神世界，接二连三的节日庆祝过程使他们的心灵有所寄托。这也是尼泊尔人幸福指数很高的重要原因之一。

结语

尼泊尔是一个保留着传统生活的国家，世界的现代化进程并没有使该国发生很大的改变。尼泊尔虽然贫穷，却是全球为数不多最幸福的国家之一。不少西方人，出于对现代化快节奏生活的厌倦和对未来的迷茫，纷纷来到雪山脚下这个神奇的宗教国家寻找幸福。却发现，尼泊尔人的笑容是不可复制的，他们深受宗教影响的处世观是无法模仿的。虽然尼泊尔人身上不免有懒散、不守时、随意开玩笑等缺点，但他们在处事中所展现的美好人性却值得称赞。他们的坦然、镇定、朴实、宽容、友善和对精神的珍视，恰恰是现代人在不知不觉中丢掉的东西。我们应该透过尼泊尔人的处世观反观自己，留住传统文化，挽救民族精神。

注释：

[1]王宏纬：《尼泊尔—人民和文化》，昆仑出版社2007年，第148页。

[2]王宏纬：《尼泊尔—人民和文化》，昆仑出版社2007年，第168页。

[3]王宏纬：《尼泊尔—人民和文化》，昆仑出版社2007年，第156页。

[4]王宏纬：《尼泊尔—人民和文化》，昆仑出版社2007年，第156页。

参考文献：

[1]黄心川.印度哲学史[M].北京：商务印书馆出版，1989.

[2]陆梅林、程代熙.异化问题[M].北京：文化艺术出版社，1986.

[3]孟庆枢.西方文论[M].北京：高等教育出版社，2002.

[4]王宏纬.尼泊尔—人民和文化[M].北京：昆仑出版社，2007.

[5]郁龙余等.印度文化论[M].重庆：重庆出版社，2008.