节从肥甘丧

○ 王洲洋

夜读明代洪应明的《菜根谭》，有一句颇为引人深思。“藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也”。肥甘者，厚味美食也，可引伸为奢靡享乐之生活。全句的意思是说，能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，玉一般白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。所以一个人的志气要在清心寡欲的淡泊状态下才能表现出来，而一个人的节操却在贪图物欲享受中丧失怠尽。诚哉斯言！

吃饭是人的本能和生存需要，但人并不是吃的机器。一个处于社会关系中的人吃什么、怎么吃，很大程度上与兴趣爱好、名誉节操乃至信仰主张联系在一起。古语说：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”“拿人手短，吃人嘴软”，注重名节的贤者君子是不会随便张嘴什么饭都吃的。

在中国革命的艰苦岁月，有的人抱着好吃好喝、当官显贵的目的踏进革命队伍，当发现革命整天就是提着脑袋干，而且经常是“红米饭，南瓜汤”，“挖野菜，也当粮”，有时饿得“饥肠辘辘如水煮”，有的人便承受不了，一顿饭、一瓶酒就被人收买了过去。当时身为党中央负责人的向忠发、顾顺章，不仅经常要吃几样象样的小菜，喝上一瓶小酒，而且还要与小老婆搂着睡觉。当他们被捕后，不等用刑，在敌人摆出的美酒佳肴面前，便将我党的机密和盘托出，把自己的个人名节和革命气节全都喂了狗。

而方志敏，“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功”，他“毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的包粟和菜根；不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗巢似的住所！”被捕时敌人搜遍了他的全身，竟没有发现一个铜板。陈赓被捕后，始终不忘革命信念，面对酷刑折磨、杀头威胁和金钱美女高官厚禄等诸多诱惑，他纹丝不动，敌人不得不被他富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的革命气节所折服。当年，美国记者斯诺就是从毛泽东、周恩来等人住窑洞、睡土坑、穿粗布、吃糙米等生活细节上，洞察出了共产党人伟大力量的奥秘所在，将其称为“东方魔力”。当年的美国驻华大使司徒雷登对国民党的将领说：“共产党战胜你们的，不是飞机大炮，而是廉洁，以及由廉洁赢得的民心。”

“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”1956年，毛泽东在党的八届二中全会上针对有的同志羡慕“资本家吃饭5个碗”，“解放军吃饭是盐水加一点酸菜”的抱怨，非常幽默地说：“这个酸菜里面就出政治，就出模范。解放军得人心就是这个酸菜。”回看革命奋斗的过程，不少人没有倒在冲锋陷阵的战场上，却倒在了敌人的“糖衣炮弹”上，许多人发奋努力成长为很有前途的领导干部，却因违反“八项规定”而受到严肃处理，有的甚至迷恋享乐追逐贪腐而身陷囹圄，他们绝大多数是犯了贪图享受之病，挡不住“肥甘”之惑，让贪心、贪婪毁了自己。

民以食为天。如果群众吃不好饭，当政者也别想有好饭吃。吃饭当中有作风，吃饭当中有政治。党员干部不仅应当关注自己吃什么，更应当关心群众的碗里端的是什么，时刻做到吃苦在前，享受在后。只有持之以恒地狠刹奢靡享乐等不良风气，继续保持艰苦奋斗的优良传统，我们才能保持执政党的先进本质，始终得到人民群众的拥护与支持。

（作者系湖北省委党建办副主任）

（责任编辑 崔光胜）