大连非公有制经济人士核心价值观问题研究

郭 琳

（大连大学 旅游学院，辽宁 大连 116622）

一、前言

非公有制经济人士，是发展社会主义市场经济过程中出现的一个新的社会群体。加强对他们的思想政治教育，增强他们践行社会主义核心价值体系的自觉性，关系到经济社会的平稳健康发展。[1]

大连非公有制经济一直是大连经济发展的重要力量。虽然当前很多学者，在不同领域对私营企业及私营企业主的核心价值观进行了深入地探讨与研究。但是对大连非公有制经济人士的价值观及价值引领的研究还较少。因此，本课题以大连非公有制经济人士为研究对象，深入研究大连非公有制经济人士价值追求的基本状况，系统研究引导大连非公有制经济人士树立核心价值观的方式和途径，此研究具有现实意义。

二、研究工具与研究方法

（一）研究工具

本研究采用了辛志勇修订后的《中国民众价值取向问卷》为测量工具。量表共43 个条目，8 个维度。该量表采用6 级评分，分数越高，表明此种价值取向越高。该问卷被认为具有较好的信度和效度。[2]

（二）研究方法。本研究属于实证主义研究。在研究过程中,本研究主要采用了如下研究方法：

文献研究法。通过对国内外相关信息资料的查寻,全面地、正确地了解掌握国内外核心价值观的理论基础,从中探寻出可借鉴的经验与启示。

调查法（问卷调查、访谈调查）。主要采取随机调查的方式,以大连地区非公有制经济人士为对象进行了问卷调查和访谈。通过调查,了解当前大连非公有制经济人士的价值观取向,利用统计学原理进行分析、研究,得出结论。

（三）样本基本情况

调查问卷共发放80 份，回收80 份，剔除无效回答，有效问卷共59 份，问卷的有效回收率为73.8%。由于量表采用6 点计分法，因此设定3.5 分为同意与不同意的质性分界。对品格追求、工作成就、家庭、公共利益、人伦前提、法规6 个维度为正向取向；对从众和金钱权力2 个维度为负向取向。全部问卷调查所得数据经过核实后，用SPSS13.0 统计软件加以统计分析。[2]

三、结果与分析

（一）总体样本分析

对取得的样本进行归纳分析，从显示的样本基本情况，可以得出此次调查，男女比例基本相当，在年龄上超过半数为31-49 岁的年龄层；超过60%为已婚；学历高中以上为85%；收入水平主要集中在1500 元至3500 元之间；单位类型主要是私营企业和个体经营者；政治面貌绝大多数为群众。

（二）不同性别在价值取向上的差异比较

研究者对不同性别群体在价值取向方面的具体状况进行了多元方差分析。从结果可以看出，男性女性群体在价值取向的8 个维度上是有差别的。男性价值取向各维度的认同程度依次为：品格追求、工作成就、家庭与公共利益、人伦前提、法规、从众、金钱权利。女性价值取向各维度的认同程度依次为：品格追求、公共利益、人伦前提、工作成就、家庭、金钱权利、法规、从众。整体来看，男性在各个维度上的得分均高于女性。

（三）不同年龄群体在价值取向上的差异比较

研究者用多元方差的分析方法对不同年龄群体的价值取向进行比较分析。结果显示，小于等于30岁的人和31-49 岁的人与大于等于50 岁的人之间在品格追求上均有显著差异；在工作成就方面小于等于30 岁的人和31-49 岁的人与大于等于50 岁的人之间也存在显著差异；在家庭方面小于等于30 岁的人与大于等于50 岁的人之间有显著差异；在人伦前提方面31-49 岁的人与大于等于50 岁的人之间有显著差异；在公共利益方面小于等于30 岁的人和31-49 岁的人与大于等于50 岁的人之间均存在显著差异。

经多元比较结果分析可知，50 岁以上的人在8个维度中的得分均最低；在品格追求、工作成就、家庭和金钱权利4 个取向方面30 岁以下的人得分最高；在从众、法规、人伦前提和公共利益4 个取向上31-49岁年龄层的人得分最高。

（四）不同收入群体在价值取向上的差异比较

研究者用多元方差分析不同收入群体的价值取向方面的差异。结果显示，月收入在1501-3500 元的与月收入3501-5000 元的人群在品格追求方面有显著差异。其他均无明显差异。

经多元比较分析可看出，收入在3501-5000 元的人群在品格追求和工作成就的两个维度上得分最低；收入在5001 元以上的高收入人群中，家庭、金钱权利、从众和法规4 个维度上的得分最低；在人伦前提和公共利益方面收入低于1500 元的人群与收入高于5001 元的人群均很低。收入在1501-3500 元之间的人群在品格追求、工作成就和家庭的得分较高；3501-5000 元收入群体在金钱权利、从众、法规、人伦前提和公共利益维度中的得分均最高。

（五）不同单位类型在价值取向上的差异比较

研究者用多元方差分析不同单位类型群体的价值取向方面的差异。结果显示，非公有制经济中，不同单位类型只有私营企业和个体经营者在工作成就中有显著性差异，其他均无明显差异。

用多元比较分析结果可看出，港澳台投资企业在8 个维度中的得分均较低；三资企业在品格追求选项上的得分最高，在金钱权利上的得分最低；个体经营和其他类型的企业在工作成就方面的得分最低；私营企业在8 个维度中的得分均较高。

（六）不同政治面貌在价值取向上的差异比较

研究者用多元方差分析不同政治面貌群体的价值取向方面的差异。结果显示，不同的政治身份的人士在对价值观的体现也有一定程度的不同。在人伦前提上民主党派成员和群众有显著性差异；公共利益方面民主党派成员和群众有显著性差异。民主党派人士除了从众取向外，其他取向得分均为最低；中共党员则在从众取向上得分最低。

四、对大连非公有制经济人士调查结果的讨论

（一）非公有制经济人士价值取向总体特点讨论

此次调查样本的取样主要集中在中青年，普遍受到良好的教育；收入水平84%低于个人所得税缴纳标准的3500 元，说明私营企业收入水平较低；单位类型主要集中在私营企业、个体经营及三资企业，说明非公有制经济体制中这三类经济单位为主要就业渠道；政治面貌超过80%为普通群众，说明非公有制经济人士政治参与度不高。

（二）关于不同性别价值取向差异的讨论

从性别上看，男女价值取向认同程度得分最高的都是品格追求，说明现在的中青年群体更注重自身素质修养的培育。而男性得分更高于女性，可能与对个人品格的诠释中体现出来，因为往往在社会交往中品格因素对男性的要求更高。工作成就差异原因，传统性别角色鼓励男性事业成功，要求男性要果断、独立和具有竞争精神，从心里上来说男性更加自信，事业上更容易取得成功。女性的从众取向得分非常低，可能由于社会地位和经济地位的提高，现代女性追求生活的多样化，显示自己与众不同的个性化形象。

（三）关于不同年龄层价值取向差异的讨论

从不同年龄层看价值取向的差异，在品格追求、工作成就和公共利益方面49 岁以下的群体与50岁以上的群体有显著差异，说明60年代以后出生的群体由于普遍接受良好的教育，因此更注重品格追求与维护公共利益；而50 岁以下群体正处于工作的黄金时期，也处在中国经济高度发展时期，自身肩负家庭与社会责任更大，因此比50 岁以上群体更重视在工作上的成就感。在家庭取向方面小于30 的群体与大于50 岁的群体之间有显著性差异，可能由于50 岁以上的人子女已长大成人，不需要再花费大量的时间照顾家庭、担忧前程、考虑工作了。人伦前提方面30-49岁的群体与大于50 岁的群体有显著性差异，超过50岁还在工作岗位上的非公有制经济人士，往往都是男士，如果是成功的人往往会有高处不胜寒的感觉，而如果事业进展不顺利，就会产生沮丧、压抑的感觉。30-49 岁群体大都孩子还处于学习阶段、而父母业已年迈，都需要照顾，在人伦亲情意识上表现的更强烈。

（四）关于不同收入群体价值取向差异的讨论

调查结果显示月收入在3501-5000 元的群体，在品格追求取向上得分最低，月收入超过5000 元的群体得分仅高于3501-5000 元的群体，这两个群体的收入水平在大连属于中高收入水平。高收入群体往往会形成自己独立的判断标准和处事原则，对一些条文规定并不盲从，造成品格追求、法规和公共利益取向较低。高收入意味着高的工作强度和工作压力，他们与家族的情感联系比较薄弱，自身的情感也难以得到满足，因此，表现出了较低的人伦情感取向；而高收入群体又表现为事业上的成就、财富、权利、社会地位都获得了一定程度的满足，从而在工作成就、金钱权利和从众方面表现为较低的取向。而收入低于1500元的群体在人伦前提和公共利益两个取向上得分较低，也许由于年轻收入较低从而无暇顾及。

（五）关于不同单位类型价值取向差异的讨论

港澳台投资企业在此次调查中的各项得分均偏低，也许与样本较少有关，此次分析对此类型企业忽略不计。由于其他单位类型一般指规模较小的无法划分归类的企业，此次调查样本也较少，故此次也不做具体分析。三资企业在品格追求取向上得分最高，在金钱权利取向上得分最低。说明三资企业更注重对员工品格与修养上的培养与塑造，从而体现出更高的社会责任感和价值观。私营企业在8 个维度中的得分均较高，说明现今由于私营企业作为新的经济力量取得了快速迅猛的发展，政府也给予了较大程度的扶持，使得私营企业员工的社会地位与社会形象得到了一定的提高，从而带动了他们的价值取向。个体经营由于规模小，往往地位非常不稳定，因此，他们感受到较低的工作成就。这正说明了私营企业与个体经营在现今中国存在的现状。

（六）关于不同政治面貌价值取向差异的讨论

在对不同政治面貌群体的价值取向调查结果显示，超过80%为群众，说明非公有制经济人士的政治参与度不高。由于民主党派人士取得的样本过少，因此在8 个维度中的取向均为最低。除了在工作成就与金钱权利取向上中共党员得分较高外，其他取向均为群众得分最高。其中人伦前提与公共利益取向上民主党派成员与群众有显著性差异。此次调查无法给出合理的解释，有可能是由于样本的选取得出了结果的偏差，此问题可作为一项课题今后进一步的深入研究。

五、对大连非公有制经济人士构建核心价值观的思考

任何社会和任何国家，都应有自身核心的价值观，没有价值观引领的社会必然是盲目的和不科学的。世界上很多国家和地区在构建社会核心价值观的过程中积累的丰富经验，对大连非公有制经济人士核心价值观建设具有一定的借鉴意义和参考价值。通过对国外核心价值观的借鉴，与大连的实际情况相结合，对大连非公有制经济人士构建核心价值观作了如下思考。

（一）灌输国家意识，确立社会主义核心价值观

一般来说，一个社会的价值观是多元的，而核心价值观却是唯一的。大连非公有制经济人士核心价值观，应建立在国家意识形态层面上。从国外的经验来看，国家意识形态的灌输，应是从外在的，强迫性的，同时又是潜移默化的融入到个体的生活当中来实现的。构建核心价值观还应把对其要求转化为法律规定，用法律的权威推动大连非公有制经济人士主动对核心价值观的追求。因此，需要政府作为引导者，教育机构、民间组织作为“桥梁”和“纽带”，来引导大连非公有制经济人士把自身发展与国家大局结合起来，帮助其确立中国特色社会主义核心价值观。

（二）引导非公有制企业树立践行核心价值体系

企业确立核心价值观既是社会发展的需要，也是企业自身做大做强的需要。大连非公有制企业应在企业中注重对员工品格修养的培养,树立“以人为本”的价值观，重视诚信建设。[3]对个体工商业者也应给予一定的关注，提高其社会地位和身份认同感。企业应主动担负起传授价值观念的职责。对员工进行教育培训，培养员工的忠诚度、信赖感和奉献精神。[4]根据企业所处行业的特点，结合时代背景，把核心价值观中的具体要求，渗透在企业管理中的各项规章制度中，成为员工必须遵守的各种具体行为准则并付诸于自觉行动。非公有制企业应在大力发展企业的同时，积极回馈社会，自觉履行社会责任，在实践中树立和践行社会主义核心价值体系。

（三）实现培育核心价值观途径、方式的多样化

大连是一个比较典型的少数民族散杂居地区。由于不同的人所处的生存发展环境不同，接受了不同的传统文化信仰的教育。因此，在价值观的认识上表现出了差异性与多样化。培育、传播核心价值观，应将所要推行的核心价值理念，内嵌到民众日常生活工作中接触到的各种教育因素中。具体方式可以采取，对主流意识形态可以公开进行正价值的宣传与引导，对负价值进行合理隐性的监督批评与教育。充分利用现代化手段，有针对性地进行传播和宣传。发挥它们树立和落实核心价值观的作用，实现培育、传播核心价值观途径、方式的多样化。[5]

（四）拓宽非公有制经济人士政治参与渠道

对非公有制经济代表人士的选拔安排是调动新社会阶层积极性、主动性、创造性的一种有效手段。因此，应建立规范的非公有制经济代表人士选拔机制，引导他们进行合理的政治诉求、提供更多地参与决策的机会。一方面，通过各种形式和渠道，在大连非公有制企业中物色一批代表性人物，进行有意识地培养，并建立档案，实行动态管理。另一方面，要加大对非公有制经济代表人士安排的力度，如在各级人大、政协中适当扩大非公有制经济代表人士的比例；在民主党派、工商联及各团体中，把大连非公有制经济人士的政治诉求纳入到多党合作、政治协商的框架和制度中来。

六、结 语

现今，非公有制经济人士，有较强的社会责任感，为经济建设和社会发展做出了很大贡献。但是由于非公有制经济人士的人员构成复杂，受教育程度、社会层次不同，因此，无法进行统一的核心价值观研究。这也是此次研究的局限所在。对这一群体分层次、类别的进行深入研究，有针对性地进行教育引导，帮助他们树立在党的领导下建设有中国特色社会主义道路的信念，将成为今后研究的重要课题。

[1]田震.非公有制经济人士践行社会主义核心价值体系问题探讨[N].内蒙古日报(汉)，2012-03-16（12）.

[2]谢柳芬.“60 后”与“80 后”群体价值取向代际差异[D].广西师范大学，2009，4.

[3]李向东，杨秋平.用社会主义核心价值体系引导私营企业主价值观[J].辽宁工业大学学报：社会科学版,2011，13（1）:6-17.

[4]牛建宏.论私营企业价值观[J].中国民营科技与经济，2002（9）:8-9.

[5]周利方，沈全.国外核心价值观建设的实践类型及启示[J].理论月刊,2011（11）:158-162.