顾玉萍
(苏州高等职业技术学校电子工程系,江苏苏州,215009)
职业学校的校园文化必须为塑造学生的职业素养服务,落实到每个系部,形成各具特色的系部文化。2010年教育部的文件要求“校园文化的建设重点是加强校园人文环境的建设,体现社会主义特点和时代特点,积极吸纳优秀地域文化、民族文化和行业、企业文化”。[1]十八届三中全会要求“加强社会主义核心价值体系教育,完善中华优秀传统文化教育,……改进美育教学,提高学生审美和人文素养”。[2]领会党的重大方针的精神,结合本地区实际,笔者认为,本系系部文化,既具有行业、企业特点,又可以吸取苏州优秀的传统工艺精髓,为电子工程系的学生职业素养的培养提供历史文化资源。
每个专业既有职业通用素养要求,又有自己独特的要求,这些都通过课程设置、岗位能力要求(职业素质)、职业精神(榜样人物的精神)表现出来。
电子信息工程专业培养(专业代码:080603)目标:需掌握电子信息工程专业理论和实践操作能力,能在相关领域从事工程设计、运营维护、技术管理、设备制造、技术服务等工作,在相关系统运行和应用中能解决实际问题的高级技术应用性专门人才。
实践课和理论课由电工实习、电工考证培训、模拟电子、数字电子实习、电子电路CAD等组成。实训课是从电工电子,到产品,再到综合,注重工艺性、设计性、综合性以及实训本身的系统性,都需要学习者倾注大量的时间,长久坚持地努力,勤奋踏实,才能完成实践任务。电子信息工程专业对于精细度的要求非常高,学习者必须具有较强的动手能力和精益求精的精神以及耐心细致、沉静踏实的态度。
本课程依托电子电器行业,核心能力是电路分析、调试能力,对智能电子产品设计进行开发的能力。还需要学习者有阅读电子、计算机等英文资料的能力,收集、整理、利用各类信息的能力,有计算机操作与维护、计算机制图的能力。同时,还应具备以下职业素质:具有高度的职业责任心,严谨的工作作风,刻苦钻研业务的素质。
行业精神是“一个行业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向,在长期生产经营活动中逐步形成并为全体职工所认可的理想、价值观和基本信念,是现代意识与行业个性相结合的一种群体意识”[3]。通过对电子行业的技术能手、劳动模范精神的归纳,笔者整理出电子行业的行业精神:第一,刻苦钻研技术的精神。电子行业的钻研精神体现在对新的工种和新的行业趋势的敏锐把握,能够保持一种不断求新的精神状态。第二,不断追求卓越的精神。这些技术能手、劳动模范从不因为自己的初步成功而满足,而是善于从成功中找不足,不断攀登新的高峰。在电子行业,这种精神体现在对于工艺的精益求精的追求,对于细节的注重。第三,爱岗敬业。电子行业需要在社会分工的基础上,适应在每个高度专业化岗位上的重复性工作。我们强调长期而持久地“专注”于某一项职业或岗位,这就是电子行业的爱岗敬业。
苏州传统工艺源远流长,是苏州城市的靓丽名片和历史文化象征之一。许多工艺大师的作品雕琢精微,追求高雅、深邃、平和的境界,往往在方寸之间,展现大千世界。
1. 制作程序复杂、精细
苏州工艺品制作过程是非常艰辛的。譬如核雕要经过选料、设计、定形、雕刻、修正、打磨、抛光等几道工序,全凭艺人的匠心独运。譬如新生代核雕艺人缪小明,在市场需求量越来越大的情况下,他依然不紧不慢地雕刻着,一年只能做10件作品。他的核雕制作过程所展现出的,不仅是一种文化,更是一种气质。
其他如民族乐器的制作,从选料、配料、木工制作、打磨、油漆、装配、定音等每道工序均细致周到,无懈可击。特别是乐器的油漆工艺,要通过几十道工序的精工细作,使其外观尽善尽美,达到似漆非漆的效果,使演奏者手感光滑、顺畅。
2. 造型优美,工艺精良
明清时期,苏州的玉石雕刻达到了同时代的最高峰,堪称行业翘楚。“良工虽集京师,工巧则推苏郡”[4]。自此“苏玉逐渐形成了‘空灵、飘逸、细腻、精巧’的优美造型和精湛工艺”[5]。由于近现代以来玉雕工具的不断改进,更为玉雕的精工细作创造了条件,因此无论圆雕、平雕,都优美别致,图案线条刚柔结合,婉转流畅,毫不拖泥带水,不留碾琢痕迹。特别是苏州的薄胎器皿件,充分运用圆雕、浮雕(浅浮雕、深浮雕)、镂空雕、阴阳细刻、取链活环、打钻掏膛、制口琢磨技术等不同的雕刻工艺,使其更加华美而精巧,成为“苏作”细作工艺的扛鼎之作。
总体的工艺特色可以用“精细雅洁”[6]来概括。精细是其技艺的反映,雅洁是其艺术的追求。这既是一种物质的表面观感,又是一种精神的人文内涵。
苏州传统手工艺能够达到这样的程度,是有其内在精神支撑的,就是传统工艺精神。具有工艺精神的传统工艺是灵动和具有生命力的,它的灵动是因为其中蕴涵了人性的关怀和艺术的气质。手工艺精神体现的也正是人与人、人与自然之间那种和谐的关系。
譬如玉雕对于艺人来说是爱好,是事业,是精神支柱,是宗教的虔诚。历史上的玉雕人“以宗教虔诚般的敬业精神,将自己对社会、对生活的所感、所思、所悟全部倾注到自己的作品中,创造了许多鲜活生动的、充满了人格化的作品”[7]。苏州人琢玉爱玉也体现出苏州人温良恭俭的品性,温文尔雅的情怀。苏州核雕成功是苏州核雕艺人对于自身近乎苛刻的严格要求,始终想将手中的每件作品做到完美。这种对于作品的精雕细琢,也成就了苏州核雕在整个核雕界的地位。
苏州的工艺精神可以总括为:其一,对自己手艺的要求极其严格,以期能够达到极其自信和自豪的程度,对技艺的追求极为执著。其二,在每件工艺品的制作过程中的投入与端正的态度。投入是以恭敬诚恳的心态对待职业和劳动;以端正的态度严格遵守各项工艺要求,端正的态度出自恭敬的心态。
这些是所有优秀的手工艺所具有的精神,苏州手工艺在自身的传承发展中,继承和诠释了这种精神。
文化的培养从来都是无形的,不是靠理论宣传就能立竿见影,需要一种载体进行渗透,一种对实践的践行。
据调查,现在很多学生虽然生长在苏州,从小伴随着电子产品长大,而没有将目光转向苏州传统工艺。即使有些家庭自身在从事这些传统工艺,家长也都希望孩子不要从事本行业。因此,学生对苏州的传统工艺知之甚少,除个别有自己的兴趣爱好。
所以,借助历史文化资源进行系部文化建设,必须首先要了解传统工艺,继而通过各种实践活动,让学生感悟到一种精神,并把这种精神和力量转化到学习中。在这种精神的熏陶下,渐渐培养出与传统工艺相契合的精神和气质。
第一,要编写校本读本。任何学习必须有一个指导性的方向,因此,我们需要编写有关苏州传统工艺,且符合职校学生认知特点的校本读本。内容要包含苏州传统工艺的全面介绍,要挖掘苏州传统工艺的特点和内在精神。特别需要有关于传统工艺大师的传记,详细介绍大师的成长历程、职业选择和对技艺的精益求精,他们在遭受坎坷时的不屈不挠,对传统工艺的坚守,以此展现大师的人格魅力。读本的内容要通俗易懂,图文并茂,力求全面。
第二,在读本基础上开设相关选修课。一周一次,进行传统工艺基础知识的普及。建立相应的考核制度,使课程目标顺利实现。在学习相关的知识后,在社团中开展一些DIY实践活动。社团的指导老师必须聘请相应工艺的专业人员。社团的目的是让学生体验到传统工艺的精细特点和实践的艰辛。
第三,利用学生亲友的资源进行校外的学习、提升。苏州几乎每一个镇都有自己独特的传统手工艺。很多学生的亲友都在从事手工艺。只要学生愿意,在完成学校的学习任务后,他们可以跟自己的亲友学习。这种一对一的方式,有专业人士进行指导,学生的动手能力会大大提高,且在耳濡目染中体会一些精神。
在学生的学习过程中,短时间不能达到较高水平,但在学习的过程中,接触一些传统的手工艺,感受其精美绝伦,且受到工艺大师的精神影响,能够在某种程度上融合到自己的专业学习中,就算达到目的了。当然,真正建设这样一种系部文化,还有许多问题亟待解决。笔者在此只是希望能够引起一定的关注。
[1]教育部和人力资源保障部.关于加强中等职业学校校园文化建设的意见[Z].北京:教职成[2010]8号,2010-05-20.
[2]中共中央.中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定[Z].北京,2013-11-12.
[3]白尊贤.行业文化建设[M].长沙:人民出版社,2008.
[4]宋应星.天工开物[M].南京:凤凰出版社,2002.
[5]胡雪姣.苏玉神雕展现中国玉器文化[DB/OL].北京周报网,2011-12-19.
[6]刘宏达.苏州工艺美术业的调研和思考[DB/OL].博宝艺术网,2008-03-24.
[7]腾讯专稿.“苏玉神雕”——苏州玉雕大师作品晋京展[DB/OL].腾讯网,2011-12-13.