添“醋”漏“油”趣读古文——以《记承天寺夜游》为例

◆江苏省苏州市相城区渭塘第二中学 宁雪红

“口而诵，心而惟。”朗读古文，是把书面语言转化为有声语言、训练语感的一次再创作活动。初中生阅读古文，往往觉得句子佶屈聱牙，内容晦涩难懂。许多语文教师对此也感到无从着手，望而却步。笔者有幸观摩了“相城区——常熟市”初中语文同题异构教学交流活动。《记承天寺夜游》的两位执教者添“醋”漏“油”，趣读古文的方法，博得了听课教师们的高度赞赏。下面，笔者以苏轼《记承天寺夜游》为例，从添读、漏读、配读三方面来谈妙趣横生读古文在教学实践中的具体运用。

一、添读

添读，是在古文适当处，添加一些能充分表露作者内心情感的叹词、语气词等，使其含蓄蕴藉的心境得以酣畅表达。常熟新庄中学殷春兰老师在执教《记承天寺夜游》中，通过添读式的朗读，来引导学生领悟一种达观人生。老师要求学生在课文末段，自由添加一些叹词，来切身感受苏轼的旷达心境。有的学生在“何夜无月？何处无竹柏”前，加一个“呵呵”，读出了苏轼的闲情逸致，惬意自得。有的在“何夜无月？何处无竹柏”前，添了个“哈哈”，读出了苏轼的闲适豁达，自豪满足。也有的学生在“但少闲人如吾两人者耳”前，加了一个“哎”，品出了苏轼的落寞感伤。

台下的学生凝神细听，沉浸在添读的趣味朗诵中，有些学生摩拳擦掌，跃跃欲试，纷纷举手，要求自己也来读一读，感受一下当年苏轼的达观生活态度。

再看，相城实验中学的陈雁老师执教《记承天寺夜游》，也别有味道。陈老师要求学生在“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这句中，添加一个叹词，读出了苏轼庭中赏月的心情。有的学生在“庭下如积水空明”前加一个叹词“咦”，读出了一种惊喜、愉悦、悠闲；有的在“盖竹柏影也”前加一个叹词“哦”，读出了恍然大悟的感受。这声情并茂的朗诵，博得了同学们如雷的掌声。

两位老师添读的方法，可谓别具匠心，异曲同工，均能注重学生的个性朗读与自主表达。《新课标》指出：“语文教学要使学生注重个性化阅读，能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。”学生在饶有兴致地添读、揣摩、感悟中，轻松自在地漫游到了作者闲适豁达的心灵深处。

二、漏读

漏读，是读者故意删减一些值得含英咀华的关键词进行朗诵，以此引起学生对文本的关注与思索。笔者执教《记承天寺夜游》，范读课文中，故意漏读了一个“闲”字。读毕，一双双手高高举起。

一个孩子脸上露出窃喜的表情，说道：“宁老师，您刚刚漏读了一个‘闲’字哦！”我说：“你听得很仔细，谢谢你大胆地指出老师读错的地方。”然后，我将“闲”字用特大号字体，书写在黑板中央，以此为文脉，来引导学生逐步深入文本，感受苏轼遭遇贬谪后的闲情、闲适。

再看，某教师在赏读“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”一句时，先要求学生去掉“盖” 字读，再加上“盖”字，把“盖”字读得夸张一些。该生故意将“盖”字读音拉长，似有余音缭绕的感觉，台下的同学情不自禁地笑出声来，课堂气氛融洽且活跃。

师问：读出了一种怎样的感觉？

生答：去掉后没有朦胧美，加上“盖”字，苏轼有恍然大悟之感，似如梦初醒。

明代王守仁认为诵读时要“口诵心惟，要反复推敲，虚心体会”。这位教师先后运用了漏读法与添读法，让学生在朗诵比较中，体会文本精髓，走进作者心灵深处。可见，漏读，运用得当，也是一把开启古文教学之门的神奇钥匙。

三、配读

配读，是根据古文内容所描绘的具体情境画面，配上音乐、动作、表情等辅助形式，来趣读古文。

古文，是一种朗诵起来抑扬顿挫，犹如珠玉落盘的文体。适合配以古筝、扬琴等乐器演奏的舒缓典雅乐曲，营造情境，愉悦身心，达到一种雅致的美感。张志公先生也说过：“一篇文章，读出声音来，读出抑扬顿挫来，读出语调神情来，比单用眼睛看，所得的印象要深刻得多，对于文章的思想感情，领会得要透彻得多，从中受到的感染要强得多。”

笔者在执教《记承天寺夜游》时，配以与课文内容相协调的古筝曲《水月空禅心》，请同学们配上适当的动作、表情朗读。随后，请一位同学来示范朗读。在轻柔舒缓的配乐中，似沐浴着清朗的月光，学生左手执卷，摇头晃脑，嘴角微翘，表情惬意，当朗诵到“盖竹柏影也”，他将持有书的左手绕至后腰，右手捋下巴，俯视地面，眉头舒展，露出豁然开朗的神情，俨然当年的才子苏轼闲庭赏月的情景。原本生涩无味的古文，在这位同学深情并茂的演绎下，立刻鲜活生动了起来。他妙趣横生的配读赢得了听课老师与同学们的啧啧称赞。

课上，一位平时善于发言、性格活泼的孩子，突然站起来说：“老师，我想为这位同学出色的朗诵点个赞。他的朗诵富有创意，表情丰富，语调抑扬顿挫，语速适中，非常有感染力，就像一个优秀的演员。”

别开生面、凸显学生个性的配读有利于学生慢慢进入角色，与文中景、文中情、文中人沟通，达到文意、文情、文境相和谐的境界，亦可陶冶他们的情操，让他们感受到古典文学不可抵挡的魅力。如此古文吟于口，其乐不必言。当然，配读也要适度，不可过于花哨，喧宾夺主。有时可根据文本内容与描绘的意境，辅以一至两种配读手段即可。

朱熹在《学规类编》中指出：“读书无他，惟是笃志虚心，反复吟咏，为有功耳。”吟咏古文，不免乏味枯燥，如能添“醋”漏“油”，沿波讨源，趣读古文，则虽幽必显，让我们的古文课堂重新焕发出勃勃生机。