张先亮, 王 敏
(浙江师范大学语言研究所,浙江金华 321004)
语言是人类思维赖以存在的物质形式,也是人类最重要的交际工具。在社会生活中,无论是传递信息、交流思想还是记忆历史、传承文化,人类都须臾不能离开语言,因此语言问题一直以来都备受关注。早在上个世纪50年代,《人民日报》就发表社论号召全国人民“正确地使用祖国的语言,为语言的纯洁与健康而斗争”。[1]时至今日,半个多世纪过去了,当年的社论却依然很有现实意义。随着社会、经济的发展,生活水平、文化水平的提高,我们的语言生活已经发生了翻天覆地的变化。但我们也要看到当前存在的尴尬局面:一方面,政府和学者都很重视语言建设,我国的语言文字工作也已经在《国家通用语言文字法》的保障下取得了巨大的成效;另一方面,语言中的“污染”依然存在,在某些领域甚至可以用“严重”来形容也不为过。这应该引起我们的反思。
不可置否,语言污染的“泛滥”既有外部的原因,也有内部的原因,社会上形形色色的不良风气、人们思想情感中的糟粕都会通过语言反映出来。但从学理上看,对语言污染的性质和范围定位不准确也是原因之一。要使目前的语言环境状况得到改善,语言污染得到治理,首先必须要对语言污染的性质与范围有充分的认识。
《现代汉语词典》对“污染”的解释是:有害物质混入空气、土壤、水源等而造成危害。《百度百科》的解释是:指环境中混入了污染物,其数量或程度达到或超出了环境的承载力,导致环境产生不良效应,危害人们的健康和生命。[2]这些对“污染”的定义,都是就自然环境污染而言的。
语言污染与自然环境污染既有区别又有联系。它是一种社会污染,并不像自然环境污染那样可以简单直观地察觉,或有具体的测量指标,这是语言污染的特殊性,也是复杂性所在;但也有相似点,比如污染的方式、造成的后果等。
参照对“污染”的定义,联系语言污染的特殊性,我们认为语言污染是指一些有害要素混入语言中,超出了语言环境的自净能力,侵害到了原本“真、善、美”的语言及其所承载的文化,甚至腐蚀人们的精神、伦理和道德,在社会生活中产生公害的语言现象。语言污染与自然环境污染一样,具有“公害性、潜伏性、长久性”的特点,有时甚至比自然环境污染的危害性还大,危害到人们的精神、伦理和道德。比如当前诚信危机、道德滑坡、食品不安全、人文关怀冷漠等等问题的出现,归根结底都是由于文化的缺失所造成,而文化的缺失从某种意义上看又是语言的缺失所造成,与语言污染有着直接或间接的联系。
正因为语言污染有着巨大的危害性,所以政府和学者一直都很重视。比如《人民日报》就史无前例地专门发表了语言方面的社论,由此也可看出党和政府的重视程度。学者们也发表了不少有关治理语言污染的文章。但长期以来人们对语言污染性质的认识是模糊的,定位是不确定的。比如社论就认为语言不纯洁,在语言方面存在着不能容忍的混乱状况,表现为“滥用文言、土语和外来语,而且故意创造一些仅仅一个小圈子里面的人才能懂得的各种词,对于任何两个字以上的名称都任意加以不适当的省略”;“更严重的是文理不通,常常在正式的文字里,省略了不能省略的主语、谓语、宾语,使句子的意思不明确”;“常常使用组织错误的和不合理的句子”;“在整个的篇章结构上,主要毛病是空话连篇,缺乏条理”,等等。[1]人民日报社论是最具官方的,也是最具影响力的声音。受此影响,此后学界对语言污染的性质范围的认识大多持这一观点。比如有学者明确指出:“所谓‘语言污染’,这里指的是不符合规范的语言对规范化语言的影响、渗透、毒害。也就是说,主要指运用语言有背于语言运用的规则。换言之,即遣词造句不符合语法,违背逻辑,有语病。即我们通常所说的病句。诸如句子前后自相矛盾,不合逻辑;句子结构残缺;句子成分搭配不当;修饰语的位置摆错;两种句式杂揉;用词不妥等等。”[3]也有学者将一些非主流的语言现象,如新兴网络语言、社会流行语、外来语等归入语言污染,认为它们破坏了汉语的纯洁性。[4-6]还有学者认为,“目前,在我国语言文字使用中存在许多严重问题,主要是错、乱、脏、假、恶、丑,它们构成了一种新的污染,即语言污染”,[7]从而将语言文字使用中存在的所有问题都归为语言污染。
可见,半个多世纪以来,无论是官方还是学界对语言污染都没有确切的定义,这种没有约束的语言污染论对认识语言污染、治理语言污染并没有好处。因为语言文字的使用是无处不在无时不有的,每个人在使用语言文字的过程中都难免会出现这样那样的问题。如果把语言文字使用中出现的问题都视为语言污染,那么就是人人都在污染语言,时时都在污染语言。我们对于“污染”这个词向来是深恶痛绝的,一提到“污染”就联想到“肮脏”、“丑陋”、“恶臭”、“污浊”,真是唯恐避之不及。如果一味地扩大语言污染的范围,就会产生语言污染“泛滥”的假象,很有可能造成人人自危,最后恐惧使用语言,或者人人麻木不仁,最终无所畏惧的结果,甚至危及语言文字法的权威地位,加剧语言污染,不利于语言的健康和发展。这也是目前语言污染“泛滥化”在学理上的原因。
因此,有必要在使用和规范中区分语言污染与语言不规范两个不同的概念。写错字、写繁体字、读错音以及语法上的问题应属于语言不规范范围,不应该把它归到语言污染里去。对于新兴的语言现象,同样不能简单地归入语言污染。一些学者对现在社会上出现的新颖奇特的流行语,特别是网络词语、外语借词感到担忧,他们认为这种“非主流”的语言使用破坏了汉语的纯洁性,是语言污染。的确,这些语言现象鱼龙混杂,其中不乏一些性质恶劣、产生不良影响的成分。但是语言是一种不断变化发展的社会现象:一方面,我们的社会在发展,语言作为对社会文化的反映,也会随之不断变化出新的表达方式以适应交际的需要,大多数新兴的语言现象常常也正是语言正在变化的表现;另一方面,新出现的语言现象虽然会在短时期内拥有较大的使用范围和群众影响力,甚至超过主流语言现象,但是也经常会在短时间内淡出人们的视线。“流水不腐,户枢不蠹”,正如自然环境具有自净能力一样,语言环境也具有一定的自我修复功能。现在评价这些新兴语言现象究竟是语言污染还是语言发展,还为时过早。所以,我们不妨抱以宽容的态度,用动态发展的观点去看待,让其去伪存真,去粗取精。但也不是说就听之任之。语言发展过程中出现的语言现象有积极和消极之分,其中消极的部分常常会超出语言本身的承受力而引发严重后果,随着交际范围的扩大必会沦为语言污染。因此,对新兴的语言现象必须要有引导和规范,促使积极的语言现象成为语言的发展,避免消极的语言现象沦为语言污染。所以,新兴语言现象不都是语言污染,一棍子将其都打入语言污染是不合理的。
根据以上理解,语言污染的范围应该包括两类:一是“三俗”的语言,一是“假大空”的语言。
1.媚俗——崇洋媚外,轻贱母语
崇洋媚外、盲目追求洋化与文化交流引进外来词不同,后者是对汉语有益的发展,而前者是不加选择的硬搬和滥用,是文化交汇产生的“杂质”。
如今,只要在大街上随意逛逛便会发现,曾几何时我们身边的洋家具、洋服装、洋化妆品变得如此之多,进入商场仿佛有种身在外国的错觉,买到手的商品除了价格以外从店名到商标再到说明都完全看不懂。这并不是耸人听闻。我们曾对浙江金华某大型商场作了一项有关店名语言使用的调查,从二楼女装区和三楼男装区共92家商家的招牌来看,使用汉字作为招牌名的仅13家,占了总数的14.13%,其余的商家均使用外文(多为英语和法语)招牌,其中有23.9%的外文招牌无明显汉语译名,认读困难的招牌也屡见不鲜,如CIELBLELL、CHCUM、K.A.K.O、RYNA、S.R.GdF、G’RSΛGA等,试问这样的字母组合谈何品牌文化内涵?又怎能在中国家喻户晓?这不禁让人疑惑:我们使用了千百年的汉语怎么了?为什么不能将汉语译名大大方方地写在招牌上?为什么明知顾客不懂还要选择那些不易读记的字母甚至字母简写?而且这些洋味儿十足的“舶来品”中还隐藏着一支“洋品牌伪军”,比如“雅戈尔”、“罗蒙”、“乔顿”、“艾格”、“波司登”、“黛安芬”、“凯普狄诺”等。2012年3月,意大利对外贸易委员会北京办事处对外公开了“假意大利品牌”的名单,“萨博厨具”、“达芬奇家具”、“嘉加梦家纺”这些已经颇有名气的品牌竟都是直接取个洋名在中国注册,而在意大利并不存在的“假品牌”。[8]正因为品牌一旦与洋文化沾边便可以堂而皇之地标以高价,如此借洋名而扬名的做法已经十分普遍。近来,海尔、美的、长虹、容声纷纷推出子品牌“卡萨帝”、“凡帝罗”、“雅典娜”、“艾弗尔”,价格比同品牌的普通商品要高出30%。[9]更有甚者认为越洋越贵,直接用外文字母和汉字七拼八凑,这更是直接破坏了汉语思想表述和逻辑演绎的功能,影响了汉语的交际。
此外,还应注意到的一个现象就是外文缩略词泛滥,排挤中文简称。2010年4月,国家广电总局通知中央电视台等媒体,要求在主持人口播、记者采访和字幕中,不用诸如 NBA、GDP、WTO、CPI等外语缩略词,取而代之的是中文全称。[10]媒体是外文缩略词推广的主要渠道,媒体的不自觉使得社会上形成一种觉得用中文土气而英文洋气的氛围,弃“贵宾”而用VIP,不说“音乐电视”而用MTV,CPI(居民消费价格指数,简称“居民价指”)成为年度媒体十大流行词汇之一,某电台的宣传用语“小DJ大不同”偏不说“小主持大不同”。
吹捧洋化,滥用外文缩略词,在言语中夹杂不必要的外文,其实质是“殖民文化”的复辟,助长了社会上崇洋媚外、轻贱母语的心理,破坏了民族语言的纯洁性,这是语文小国、心态小国的表现,不符合我们文化大国的形象。
2.庸俗——封建迷信,奢华腐朽
社会主义道德建设虽然取得了巨大成就,但几千年封建文化形成的尊卑观念和人性深处潜藏的物欲意识仍未清除。象征着封建迷信、奢华腐朽的陈词旧词受到一些利欲熏心的人利用,为个人主义、拜金主义、享乐主义推波助澜。
如今,借着一股炫富的潮流,这些词更是大行其道。其中就有邀人享受“宫廷感觉”、“稀有尊贵生活”的楼盘广告,什么“豪宅典范”、“富贵花园”、“皇家至尊”、“正统龙脉”,丝毫不顾那些还为房价居高不下而愁眉深锁的大众。苦心孤诣地炫耀高消费,硬是傍上皇族、领袖、总统,宣称“领袖级规划,彰显至尊豪情;为你奉上总统级护卫;湿地公园、碧落湖、花博会主会场共同拱卫皇城”。而新闻媒体竟也热衷于报道奢华消费和炫富行为,满眼尽是“船王之子掷5亿为同性恋女儿招夫”、“浙江某地富豪斥资500万操办豪华葬礼”、“开发商儿子豪华婚礼,加长悍马领队百辆奔驰”……这些象征着封建迷信、奢华腐朽的刺眼词语不仅引导了不良的消费倾向,助长了社会靡费风气,更是刺激了一些人仇富的心理,影响了社会的和谐稳定,实在应该明令禁止。
与此同时,为了满足更多人的虚荣心,这样的词也正在趋向于“大众化”。“帝”原意为统治者、君王,而如今社会上却出现无数的“文学帝”、“物理帝”甚至“真相帝”、“悲剧帝”、“游戏帝”、“猥琐帝”,引来万人“膜拜”。而君临天下的“天王”、“天后”也是胡乱“受封”,稍有名气的明星便可称作“歌坛天后”、“小天王XX”。“至尊”一词也从至高无上的尊贵地位走向了大街小巷的“至尊奶茶”、“至尊披萨”及酒店宾馆的“至尊豪华套餐”。“秀宫”、“丽人宫”、“永福宫”等美容院遍布,“帝都公寓”、“帝国商厦”、“皇家花园”高楼耸立。其尊贵和奢华是否名副其实尚待商榷,其消费价格确实比一般的“高贵”。从水果到化妆品再到家纺,冠以“御”、“贡”便成了“皇家专享”的“贡品、御用级”商品。有商家尚觉不够,硬是整出了“至尊巨无霸极品葡萄干”、“奢华宫廷公主范发卡”之类的商品名。而男装更是彰显“霸气个性”,女性化妆品必有神奇功效,堪比“神仙圣水升级”。
这些带有封建腐朽色彩的陈词旧词在商品经济浪潮中沉渣泛起,极易造成国民是非观、道德观的混乱以及审美取向、价值取向的畸变。
3.低俗——粗俗丑恶,下流不堪
“好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,语言污染还常常表现在言语粗俗、脏话连篇,甚至使用一些不堪入耳难以启齿的词语。斥责别人“有病”尚不足以泄愤,还要呼之“傻X”才甘心。用多了又觉得不够新颖,近来又大肆用起来自方言的“二”,进而发展成“2B”一词,使得如今的“2B”已非单纯的铅笔。国骂“他妈的”已经太泛滥,为了标新立异用起了“你妹”、“坑爹”,大有全家都要遭殃的势头。汉语词汇系统中的感叹词仿佛已经不足以表达内心情感,开口闭口换成了“操”、“擦”、“靠”,生生地破坏了这些词原有的感情色彩。某一年的庆典上,当仪仗队经过检阅台时,解说员慷慨激昂地说道:“三军仪仗队迈着矫健的步伐操过了检阅台。”话音一落,众人皆惊。也难怪,“操”本是象征着执着和坚持的美好词汇,如今却毁在了后人强加的难以启齿的意思上。如今,这样的词还有不少,其中还包括一些瓜果蔬菜的名称。正是由于社会上一部分眼睛盯着“脐下三寸”和圆圈之内人体零部件及其行为的人,刻意为之染上粗俗丑恶的色彩,使这一类的词被判了有期徒刑。对于这些词,人们因噎废食,用还是不用真是成了问题。但也有故意使用低俗歧义来引人注意的。某地为了推广城市旅游,打出了“一座叫春的城市”的广告。2012年6月,为在重庆推介利川旅游资源,湖北利川旅游局如法炮制出“我靠重庆,凉城利川”的广告。[11]虽然一时引得舆论哗然,但却着实达到了预期市场效果,于是“妈的厨房”、“它马地酒店”也堂而皇之纷纷上阵。
此外,带有色情意味的黄段子大肆传播也不可小觑。随着通讯发展,小部分人的低级趣味骚扰了大众的生活。2012年国家互联网信息办等九部门启动深入整治网络淫秽色情和低俗信息的专项活动,经过一段时间的整治,网络和手机媒体的淫秽低俗之风已经得到遏制,但还有一些屡禁不止的仍然令人防不胜防。“语言、文字、图像、电子信息、肢体行为”都是构成性骚扰的具体形式,因此黄段子的传播,其实已经危害到了妇女的权利。不仅如此,黄段子还使人们渐渐失去是非观念和羞耻感,堕落而不自知。更严重的是,黄段子污染了未成年人的成长环境,诱使其沉溺情色甚至误入歧途。
这些粗俗丑恶、下流不堪的语言混淆美丑、颠倒是非,污染了人们的精神世界,腐蚀了人们的心灵,与社会主义精神文明建设格格不入。
1.虚假——虚假浮夸,脱离实际
要说虚假浮夸,最为明显的便是如今的电视购物节目,其经典台词更是让观众被迫“如雷贯耳”。男主持人手拿手表大声地说:“真钻、真金,而我们今天只要998,您没有听错,不是三四千,不是一两千,真的只要998!”女主持人一脸幸福地在旁边帮腔。还有内衣广告:“穿了某某内衣,一切都不一样了!大家的目光都聚集在我身上,工作升迁,顺利交到男友,生活从未如此美好过。青春,让我一次丰个够!”更有无时无刻不在的手机广告:“99大主流功能,上网不要钱,打电话不要钱!不要犹豫了,马上拿起电话订购吧!”商店里“买一送一”常常是买大送小,买贵送贱,更有甚者打着“买一送十六”的幌子,其实是买一瓶某化妆水送十六个压缩面膜纸。“白发转黑,告别化学染发危害,还我国人健康黑发”的塑年堂百家门店一夜关门;使得“多年的老便秘好了,省里更省心”的碧生源常润茶还在叫嚷着“给你的肠子洗洗澡吧”,却被专家指出可能诱发结肠癌;瘦肉精、地沟油、毒奶粉、黑心月饼……信赖几十年的名牌老字号转眼间成了有毒食品。人与人之间的信任就在一片假言假语中摧毁殆尽。
2.空套——套话空话,空洞无物
“虚而不实即为空,空而有序即为套,空话、套话即使正确也是废话”,这是从不经济、效率低的角度污染了简洁的汉语。现在有不少文章虽然形式优美,但内容空洞,连篇大话套话空话。比如网络上报道了某一学校的志书,全文如下:
学校走强内、联外、靠上、创新、发展之路,以崭新的理念认识学校,用战略的眼光规划学校,用精品意识打造学校,用市场化的手段经营学校。在学校管理过程中,把依法治校、以德治校、科研兴校有机地融为一体,积极抢占基础教育的制高点,不断引进智慧,引进人才,把育人作为立校之本,把质量视为学校的生命,靠新思路谋求发展,靠深化内部改革谋求新突破,靠扩大对外交流开创新局面。把学校建成对外交流的窗口、教育改革的实验田,办成鲁南一流、省内响名、国内有名的特色学校。
这一段约240个字的话,无论从内容到形式都没有错误,甚至可以说是真理,但细细分析,几乎全是空话大话,没有特色,可以用到任何一所学校都不会错。
这种文风有蔓延的趋势,甚至一些联欢活动、学术活动、团聚活动等,也都把讲话稿、主持词写出来,到处是秘书腔调、公文风格,或不伦不类的媒体腔调、港台腔调,应引起我们足够的重视,它不仅破坏了良好的文风,而且毒化了社会风气。
对语言污染的定位不明确,很大程度上是由于一些本不属于语言污染的语言问题、语言现象也被当作语言污染来处理。实际上,许多学者在理解语言污染时,不经意地混淆了语言污染和语言不规范的概念,而无论从内容、产生原因还是危害程度来看,它们都有明显的差别。
语言规范是指“使用某种语言的人所应共同遵守的语音、词汇、语法、书写等方面的标准和典范”,[12]也就是在这种语言的语音、词汇、语法等众多分歧和混乱的现象中选取一部分作为规范,通过明文规定下来并推广。不规范是指超出了这些规定,不符合制定的规范。而且语言规范与不规范是相对的概念,因为语言规范的制定是一个约定俗成的过程,是动态的而不是僵化的,是开放的而不是封闭的。语言不规范现象的消除也是个循序渐进的过程,靠的是人们推进规范化的自觉性,不能操之过急。于根元曾说:“语言的主要功能是交际,规范是为了更好地交际。衡量规范与否的唯一标准是交际值,交际到位的程度。”[13]倘若规范以外的一些语言现象在很长一段时间内仍有很高的使用频率并为社会所认可,那么它们也很有可能会被纳入规范中来。更何况我们的语言世界并不是绝对纯净的、不含任何杂质的,语言规范作为零度形式只是一种理想的状态。在实际交际过程中,语音、语义、语法方面都不可避免地会出现一些偏离的现象,其中追求语言修辞效果的正偏离更是有益的、积极的。规范是为了控制变异,但并不排斥变异;而变异是对规范的一个补充,没有了变异,规范也就没有存在的价值。[14]
语言污染现象虽然也有一些可能不符合语言规范的情况,但绝大部分倒是符合语音、文字、语法规范的。无论是“假大空”的语言,还是“三俗”的语言,从形式上看,它们并没有不规范的现象,有些甚至还很优美,语音抑扬顿挫、词汇优雅、语法规范,只是内容空洞、言而无物、言不符实而已。
另外还有一类以新兴网络语言、社会流行语、外来语等为代表的语言现象,我们把它称作非主流语言现象,因为它们是在社会发展过程中新出现的一些不同于传统主流的语言现象,常常表现出小众化、个性化、求新求异的特点。非主流的语言现象比较复杂,它们有别于主流语言规则,因而很有可能是不符合语言规范的。很多非主流的语言现象属于这种积极的正偏离,它们的价值一旦为社会所认可,很可能被纳入主流语言当中来。不过非主流语言现象鱼龙混杂,其中有一些确实冲击了语言规范,而且也不乏性质恶劣、产生不良影响的语言污染成分。
因此,语言不规范和语言污染,包括非主流语言现象,其内容虽然存在一些重合的部分,但确实有着十分明显的区别,这种关系从图1可以反映出来。
图1 语言污染、语言不规范和非主流语言现象的内容区别
语言不规范现象的产生通常是客观因素使然:首先是因为汉语的语言文字比较复杂,一个人要想一点都不读错音、不写错字是很难的;其次是由于一些人文化程度比较低,语言水平不高,相对而言出错的比例就会高一些;还有是因为主观上大意,无意中出现的。但不管是哪种原因,都不是主观有意而为之,如果真是如此,那又是修辞上的正偏离,是一种提高表达效果的手段。
语言污染往往是主观上使然,甚至是有意的。比如江苏省建设厅原厅长徐其耀因受贿被捕后,在侦查中发现一封写给他儿子的信,内容是:“你的来信我已收到,对你在大学里的表现,我很欣慰,你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路,你就一定要把我下面的劝告铭记在心:不但要学会说假话,更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯,不,当成事业,说到自己也相信的程度。记住,做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的,说什么要根据需要。”[15]这虽然是典型案例,但至少说明语言污染的原因并不仅仅是因为文化程度低所造成,而是受到个体道德价值观的支配、调节和控制。道德观、审美观、价值观有问题,就容易把俗气当风气,把洋化当先进,以奢华腐朽为自豪,以粗俗丑恶为个性,混淆是非、颠倒美丑以哗众取宠,造成媚俗、庸俗、低俗、虚假、空套等许多不文明的语言现象。此外,有一些人更是有意制造语言污染,谋取私利。他们发现用语言可以掩盖真相,美化丑陋,用粗言恶语、猎奇式的求异能引起社会的关注,因而置污染和糟蹋真善美的语言文字于不顾,有意地利用以获得巨大的利益。
非主流语言现象的产生兼有客观和主观因素。一方面,为了满足社会生活和社会思想发展千变万化的需要,不得不使用一些异于传统的语言表达形式;另一方面,一些年轻人为了张扬个性,表现新奇,而故意一反常规,使用一些非大众化的语言。只是“非主流”有一个度的问题,超过了传统语言规范所能容纳的范围,就成为语言不规范现象;过分追求个性和新奇,就成了异类和猎奇,容易演化为“假大空”和“三俗”的语言污染。
语言不规范一般情况下不会影响人们的交际,因为还有上下文的语境,即使在一定程度上影响交际,也很少会出现大的危害。而语言污染则不同,其危害性更大,它不仅会侵害我们“真、善、美”的母语及母语所承载的文化,更会腐蚀国民的精神、伦理和道德,导致道德堕落。人类道德的底线是诚实,语言污染本质上是不诚实。就人类本性而言,说假话比干坏事在道德上更具挑战性。法院判决书经常有“罪犯对所犯罪行供认不讳”这样的话,说明即使一个人敢于做坏事,我们还相信他在事实面前不敢说假话。西方法庭上证人出庭作证,如果对方律师能证明证人是经常说谎的人,他的证词就不会被采纳。我们的祖先一直认为人是最讲诚信的,所以造字时用“人言”为信,可现在要做到这一点恰恰很难。而诚信的缺失,污染了人们的精神,腐蚀了人们的心灵,破坏了正常的人际关系,直接影响到社会的和谐稳定。
美国政治家布罗茨基(1988)曾经说过:“是语言的堕落导致人的堕落。”环境污染侵害了我们的物质世界,而语言污染腐蚀的既是我们的精神世界,也是物质世界。比如近些年食品安全危机,毒奶粉、“绝育”黄瓜、“爆炸”西瓜、染色馒头、牛肉膏、瘦肉精、地沟油、毒豆芽、硫磺姜、黄曲毒霉素食用油等等时有发生,分析其原因,与语言不无关系。因为一切向“钱”看的观点通过各种语言渠道慢慢渗透到人们的头脑,“悠悠万事,唯钱为大”,“赚钱(财)是硬道理”。这种语言的传播带来了文化的变化:有些人一边慢慢淡忘了“君子爱财,取之有道”、“诚者,天之道,诚之者,人之道”、“君子喻于义,小人喻于利”的传统优秀文化,一边又慢慢地滋生了“一切为了赚钱,为了赚钱可以不顾一切”的极端利己理念,于是,不讲诚信、唯利是图、见利忘义、制假售假、坑人害民的事就出现了。[16]
因此,语言污染的危害性应引起我们足够的重视,清除语言污染,净化语言环境,还必须从源头抓起,从语言入手,发扬传统优秀文化,弘扬当代主流文化,摈弃一切消极文化,只有这样,和谐社会才能得以建构。
此外,对于非主流的语言现象,我们更是需要以一分为二的态度,用动态发展的观点去看待。一方面,要看到其积极意义。语言是一种随着社会发展而不断发展的社会现象,很多非主流的语言现象常常也正是语言正在变化的表现,而且,一些非主流的语言现象也有着积极的语用效果,这促使它们得以扩大使用范围和群众影响力,甚至成为主流语言现象;另一方面又要看到,一部分非主流的语言现象确实有其消极的影响,幸而其产生不久且非主流因而影响力不至于太大,只要未得到主流认可,便会逐渐淡化在人们的视线里。所以,对新兴的非主流的语言现象必须加以引导和规范,以避免其交际范围扩大到超出语言本身的承受力而引发严重后果。
根据以上分析我们认为,语言不规范现象决不能等同于语言污染,非主流语言现象也不能全盘否定都归为语言污染。从本质上看,语言使用出现的不规范现象是基本的语言能力问题,而语言污染则是语言文明诚信的问题。也就是说一个人的语言能力可以分为两个部分:一是基本的听说读写能力;二是语言文明、语言诚信的能力。语言文明诚信能力以基本的语言能力为基础,如果缺乏基本的语言能力,何谈对自我语言的约束,而基本语言能力的不足很大程度上决定了个人素质的低下,有时会导致一些语言不诚信、不文明现象的发生。但并不是说两者存在正比的关系,基本语言能力的低下并不意味着其语言文明诚信能力就不高,农民朴实的话语、孩童天真的问答等都是对语言诚信与文明最好的践行,但这类人群的基本语言能力其实是存在缺陷的。相反,一些受过高等教育、基本语言能力水平较高的人却以假大空为语言艺术来包装自身,社会上的一些虚假广告、文字游戏、官场套话等就出自他们之口。语言的文明诚信是构建和谐社会的基础,基本语言能力的低下只会对自身的发展产生负面的影响。语言文明诚信的缺失将首先从语言上对整个社会的风气产生不良的影响,而当人们基本的交际工具都受到污染时,建设和谐社会也就失去了根基。[17]
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