李杜诗歌数词的虚指意义探析

唐晋先

李白、杜甫诗歌中都使用了大量的数词。依据《全唐诗》统计，李白诗歌共1 004首，其中654首、1 720处使用了数词；杜甫诗歌共1 457首，其中819首、1 818 处使用了数词。 数词是“表示数目的词”［1］，李白、杜甫诗歌中不少数词却不是实指具体数目，除众所周知的“万、千、百”虚指“多”以外，“十”及以下整数也常用于表示虚指。深入探讨李杜诗歌中数词的虚指意义，对于李杜诗歌的阅读欣赏、外语翻译和对外汉语教学都多有裨益。

一、数词表示“多”

李杜诗歌中“十”及以下整数除“一、二”外都可表示“多”，最常见的是“三、九”和“五、十”，偶尔可见“四、六、七、八”的用例。

受到老子“三生万物”观念的影响，“数词‘三’自古就表示生发、吉祥之义”［2］194，常用于表示“多”。 李杜诗歌也是如此，“三”用于量词、名词前表示“多”，用于动词前表示“多次”。例如：

还同月下鹊，三绕未安枝。（李白《赠柳圆》）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。（杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竟未……请余赋诗》）

“‘九’是基数中的最高数”，所以常用来“表示最多、最高的意义”［2］200，李杜诗歌也一样，“九”用于量词、名词前表示“很多”，用于动词前表示“很多次”。例如：

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（李白《蜀道难》）

黄云万里动风色，白波九道流雪山。（李白《庐山谣，寄卢侍御虚舟》）

雕章五色笔，紫殿九华灯。（杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》）

在汉民族的审美心理中，“‘十’是完美圆满的象征”［2］201，故常表示“很多”，而“五”是“十”的一半，也常表示“多”。李杜诗歌也是如此，数词“五、十”都常用来表示“多”和“很多”，例如：

仰望不可及，苍然五情热。（李白《古风》）

十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。（杜甫《戏题画山水图歌》）

万里须十金，妻孥未相保。（杜甫《奉赠射洪李四丈（明甫）》）

李杜诗歌中“四、六、七、八”也偶尔用来表示“多”。例如：

三飞四回顾，欲去复相瞻。（李白《秋浦感主人归燕寄内》）

三步六号叫，志屈悲哀频。（杜甫《暇日小园散病，将种秋菜，督勒耕牛，兼书触目》）

顾乏七宝鞭，留连道傍玩。（李白《南奔书怀》）

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。（杜甫《丽人行》）

李杜诗歌中有时数词连用也表示“多”。例如：

寒冬十二月，苍鹰八九毛。（李白《观放白鹰二首》其二）

禽兽已毙十七八，杀声落日回苍穹。（杜甫《冬狩行》）

一饭四五起，凭轩心力穷。（杜甫《苦雨奉寄陇西公兼呈王征士》）

二、数词表示“少”

李杜诗歌中的数词有时也表示“少”，较为常见的是“一、三、十”。

李杜诗歌中数词“一”表示“少”往往含有夸张意味，使用了缩小夸张的手法。例如：

白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）

长门一步地，不肯暂回车。（李白《妾薄命》）

常时往还人，记一不识十。（杜甫《送率府程录事还乡》）

李杜诗歌中数词“三”表示“少”常常要与其他数词对举。例如：

一月一见君，三杯便回桡。（李白《玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉……访崔四侍御》）

三飞四回顾，欲去复相瞻。（李白《秋浦感主人归燕寄内》）

一日两遣仆，三日一共筵。（杜甫《赠李十五丈别（李秘书文嶷）》）

李杜诗歌中数词“十”表示“少”的用例极少。“十”表示“少”时也须与其他数词对举，例如：

十步杀一人，千里不留行。（李白《侠客行》）

我行入东川，十步一回首。（杜甫《相逢歌赠严二别驾》）

李杜诗歌中“五”以下数词连用也可表示“少”。例如：

未穷三四山，已历千万转。（李白《寻高凤石门山中元丹丘》）

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。（杜甫《南邻》）

四邻何所有，一二老寡妻。（杜甫《无家别》）

三、数词表示“全”

李杜诗歌中“十”及以下整数除“二”外都可表示“全”，其中最为常见的是“一、四”，其次是“三、八、九”，用例最少的是“五、六、七、十”。

李杜诗歌中数词“一”可表示“全、满”的意思，常与处所名词搭配，泛指“处处”，例如：

一州笑我为狂客，少年往往来相讥。（李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》）

一县蒲萄熟，秋山苜蓿多。（杜甫《寓目》）

岑寂双甘树，婆娑一院香。（杜甫《树间》）

李杜诗歌中数词“一”可表示“整、整个”的意思，常与时间名词搭配，泛指“时时”，例如：

暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。（李白《送韩侍御之广德》）

一秋常苦雨，今日始无云。（杜甫《留别贾严二阁老两院补阙（得云字）》）

羁游万里阔，凶问一年俱。（杜甫《哭台州郑司户苏少监》）

李杜诗歌中数词“四”表示“全”的用例最多。

杜甫诗歌中数词“四”可表示“所有、全部”的意思，与名词搭配，泛指“时时”。例如：

楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。（杜甫《前苦寒行二首》其二）

四序婴我怀，群盗久相踵。（杜甫《晚登瀼上堂》）

李杜诗歌中数词“四”可表示“四周”的意思，常与名词搭配，泛指“人人”。例如：

丑女来效颦，还家惊四邻。（李白《古风》）

千金散义士，四坐无凡宾。（李白《赠崔司户文昆季》）

焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。（杜甫《饮中八仙歌》）

李杜诗歌中数词“四”可表示“四周、四方”的意思，常与名词搭配，泛指“处处”，例如：

悲风四边来，肠断白杨声。（李白《行行游且猎篇》）

四郊阴霭散，开户半蟾生。（李白《雨后望月》）

萧条四海内，人少豺虎多。（杜甫《别唐十五诫》）

李杜诗歌中数词“四”可表示“向四处”的意思，常与动词搭配，泛指“到处”。例如：

我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。（李白《扶风豪士歌》）

精神四飞扬，如出天地间。（李白《游泰山六首》其三）

下马古战场，四顾但茫然。（杜甫《遣兴三首》其一）

李杜诗歌中数词“三、八、九”表示“全”时多与名词搭配，泛指“处处”。

李杜诗歌中数词“三”常与处所名词“吴、秦、巴、蜀”等搭配，泛指所有的吴地、秦地、巴地、蜀地，都因一地而三分，合三则为全部。例如：

三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。（李白《猛虎行》）

水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。（李白《上皇西巡南京歌十首》其九）

早知乘四载，疏凿控三巴。（杜甫《禹庙》）

迢递来三蜀，蹉跎有六年。（杜甫《春日江村五首》其二）

李杜诗歌中数词“八”可表示“八方”的意思，常与名词“裔、荒、埏、垠、极”等搭配，指各方边远之地，泛指全中国各处。例如：

八荒驰惊飙，万物尽凋落。（李白《古风》）

交乱四国，播于八埏。（李白《雪谗诗赠友人》）

赋诗宾客间，挥洒动八垠。（杜甫《寄薛三郎中（据）》）

九重思谏诤，八极念怀柔。（杜甫《奉送王信州崟北归》）

李杜诗歌中数词“九”常与名词“州、宇、土、区”等搭配，泛指全中国各地，因古代中国分为九州，合九则为全部。例如：

征卒空九宇，作桥伤万人。（李白《古风》）

杀气横千里，军声动九区。（李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳……囚参谋幕府因赠之》）

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。（杜甫《忆昔二首》其二）

李杜诗歌中数词“五、六、七、十”表示“全”的用例则较少，仅限于“五侯（泛指所有权贵）、六合（泛指全天下）、七泽（泛指楚地的所有湖泊）、七贵（泛指所有权贵）、十洲（泛指神仙居住的所有地方）、十方（泛指各方）”等组合中。例如：

各有千金裘，俱为五侯客。（李白《君马黄》）

君王制六合，海塞无交兵。（李白《邺中赠王大》）

何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。（李白《下途归石门旧居》）

是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。（杜甫《醉歌行，赠公安颜少府请顾八题壁》）

宫阙通群帝，乾坤到十洲。（杜甫《玉台观》）

取供十方僧，香美胜牛乳。（杜甫《太平寺泉眼》）

李杜诗歌中数词“一”连用也可表示“全”。例如：

门前迟行迹，一一生绿苔。（李白《长干行二首》其一）

相看多使者，一一问函关。（杜甫《入宅三首》其二）

[1]胡附.数词和量词[M].上海：上海教育出版社，1984：1.

[2]常敬宇.汉语词汇文化[M].北京：北京大学出版社，2009.