袁枚集外尺牍考释

王英志

自《袁枚全集》问世后，学界不断有袁枚集外诗文发现。笔者除了发现袁枚手稿《乾隆庚午、辛未、壬申手稿》①、手抄稿《记游册(日记)》②等数量较多的集外诗文之外，亦发现了一些袁枚零散的集外诗文，曾公布过若干，如《袁枚书法作品中的集外诗词考释》③、《袁枚集外文十三女弟子湖楼请业图二跋考》④、《袁枚集外手札》⑤、《袁枚集外序文二篇》⑥、《袁枚集外序文》一、二、三⑦等。兹再公布笔者新近发现的九通袁枚零散集外尺牍，以弥补《袁枚全集》的不足，并作为笔者正在编纂校点的《袁枚全集新编》增添内容之一征求读者意见，以推动袁枚研究的发展。本文除了校点披露这九通袁枚集外尺牍文本之外，并略加考释。

与树堂书

昨晚团先生来，备述老长兄关切之情，不但老人刻书之费，有所取资，而亡妹一家之寡母孤儿，俱免填于沟壑。可谓仁人之言，其利甚溥;铭感之忱，非言所罄。老人今日买舟，明日吃运台晚饭，后即挂帆行矣。汪甥履历及亡妹诗稿，当即于席间而致之，看作何言说。还当走告，以便大君子终招成全之也。先此申谢不宣。袁枚拜手树堂长兄阁下

团先生不另札矣。

［考释］

此篇书法作品，为香港嘉德国际拍卖有限公司收藏。原无题，题为编者所加。此信写于晚年。树堂，《小仓山房诗集》(下简称《诗集》)卷三十有《赠吴树堂中丞》二首，中丞是御史中丞的简称，明清时用作巡抚的别称。袁枚与树堂结识甚早，故诗云“久识东山有庆云”。团先生，团维墉，乾嘉时期江苏泰州人。著有《穷交十传》。运台，此指阿运台。运台，官名。袁枚手抄本《记游册》曾多次提及“阿运台”其人。亡妹，指四堂妹袁棠，字秋卿。嫁扬州汪孟翊为继室。乾隆三十六年(1771)，“妹以娩难亡”(袁枚《汪君楷亭墓志铭》)。有诗稿《绣余吟稿》、《盈书阁遗稿》。汪甥，袁棠之子汪庭萱，字兰圃，袁枚外甥辈。此信感谢吴树堂中丞对其“亡妹一家”的关照。

与鳌公书

昨接来札，即照鳌公欲改二字，交匠人速刻矣。俟一成后即刷全部与之可也。三代下惟恐人不好名，鳌公能如此，殊为可敬。方子云有句云:“从无名士不贪色，未有庸人解好名。”至哉言乎!附闻云浦世兄一笑。

枚拜

山中梅花大开，何不同旭庄公子来一观乎?

［考释］

此信手迹原藏中国社会科学院文学研究所。题为编者所加。鳌公，又见于袁枚《记游册》:“阿六来，春圃送寿礼，留牡丹送鳌公。”云浦，亦见于袁枚《记游册》:“辰刻桂二尹来拜，张云浦、老九、华世兄同来。”旭庄公子，当为鳌公之子。信中所说“欲改二字，交匠人速刻”事或与袁枚正在编撰的《随园诗话》有关。

与胡书巢书

袁枚顿首

书巢妹夫足下:

客岁接手书及诗数笺，口吟目览，喜不自胜。尔时不得济阳之信，鳞鸿缺然，未遑裁答。然至戚之情怀与骚人之风骨，未尝不依依心目间也。山东去江左千里而遥，两戒无多，视道若尺。吾妹可以驾鹿而来，吾婶可以拏舟而至。较《蜀都》一赋，判若天渊，亦快事也。弟空山老矣，左车牙无故动摇，发有二色;念青史勋名，断无姓氏。此事自宜让之。

足下惟罢官后，于诗文甘苦又潜心十有余年。近编成散文十卷、诗十卷、骈体二卷、说部杂书各若干卷。虽在名无成，而求心已足。记宋李泰伯之言曰:“若天假我以年乎，所为未可量也。倘就是而止，亦可藉手以见古人矣。”其词有味，每三复之，差以自慰。然行年五十，终知四九之非。终日掩扉覃思，摇笔点窜，若涉大海，其无津涯，恨不招足下归来，同为商榷，每吟“销魂唱彻《望江南》”之句，为停云惆怅者久之。此番香亭来署政事，文章、教学相长，乐何可言!知他日归来，又非吴下阿蒙矣。

草此数行，属其转致客，俟大妹来粤后再寄，不宣。

正月二十三日枚再拜

［考释］

此信手迹，藏北京大学图书馆。题为编者所加。胡书巢，名德琳，字书巢，一字碧腴，广西临桂人，乾隆十七年(1752)进士，在山东转任多地地方官，历任济南知府、东昌知府等职。为袁枚二堂妹袁杰夫婿。著有《碧腴斋诗存》。济阳，县名，位于古济水之北，故名。吾妹、大妹，皆指袁杰。吾婶，叔父袁鸿之妻。《蜀都赋》西晋文学家左思所写，当时人们为传抄此赋，京城有“洛阳纸贵”之语。李泰伯，李觏(1009—1059)，字泰伯，北宋建昌军南城(今江西抚州南城县)人。儒学家，学者称盱江先生。有《李觏集》。袁树，字豆村，号香亭，袁鸿之子。历任端州太守等职。著有《红豆村人诗稿》。非吴下阿蒙，反用《资治通鉴》之《孙权劝学》典，是对香亭进步的赞誉。此信写于晚年某年正月二十三日。

与璞斋三世兄书

袁枚顿首

璞斋三世兄阁下:

去冬曾有一札肃候起居，并提出髯飘三尺老奴求一联，以志心香供奉之意，定当赐以青盼矣。岁终接手书数行，知选期已届，不为香案吏而为竹皮冠。弟每为才人心耿耿焉。想为粗官禄重，容易寻春耶?抑亦念切苍生，牛刀肯割耶?所望天假之缘，求攀君家之甘棠，寻幼时之鸿爪，则空山野鹤，定欣欣然有喜色而相告矣。大金、小金，在班孟坚《人物志》中，下中之质也。不意桑榆之晚景，得此箕帚之下材。阁下方津津然道之，若有求而勿得之虑，何浅之为丈夫哉!倘铜符吹落江东，当有十倍于此者，为故人罗而致之。

先此启覆，并候近祉，不宣。

新正初六日状上

［考释］

此信手迹，藏上海图书馆。题为编者所加。璞斋，尹庆玉字，号两峰。满洲镶黄旗人。大学士尹继善第三子。乾隆二十一年(1756)举人。历官芜湖道台、安徽按察使、湖北布政使。后病还京师。乾隆五十二年(1787)卒。《诗集》卷二十五有作于乾隆四十三年(1778)的《尹三公子璞斋观察芜湖，相晤白门，喜而有赠》诗。选期，指赴吏部报到听候选用的日期。香案吏，指宫廷中随侍帝王的官员。竹皮冠，指戴竹皮冠的乡野之人。班孟堅，班固(32—92)，字，扶风安陵(今陕西咸阳)人。东汉史学家班彪之子，著《汉书》，列《人物志》。铜符，铜符吏，郡县长官的代称。此信对璞斋候选为官有所期待。

谢奇丽川方伯赐裘

枚伏处山中，久不与人间事矣。立春前三日，使者持公名纸来，方知驾莅金陵。枚私心窃喜，恨不作着翅人飞来趋伺;奈足疾未痊，不能纳履。且知公酬应纷繁，未必有燕寝余闲，与野人话旧，以故踟蹰不前。然钦挹之忱，未尝不心先身也。

蒙赐猞猁一袭，贵重华美。窃思枚自辞官养母之后，荷衣蕙带，四十余年。当时之袨服官袍，都变作质钱帖子。虽有一二犬羊之鞹，亦是才尽江淹，一毛难拔。今秋为暑痢所累，精神顿差。秋冷先知，冬心在抱。忽然长裘之覆，春自天来;顿教卧雪之身，暖从心起。明知“六十不造屋，七十不裁衣”，古之训也;然而既受格外之恩，合破人间之例。忘其衰老，立唤缝人，放剪纸灯，赶成新服，不肯传诸儿辈，迭在空箱，有负仁人之赐。骄其妻妾，群惊野老之忽华;恋此蒙茸，翻怕春寒之易去。虽披一日，足抵千秋。惟是陶渊明为晋朝高士，乞人一顿食，甘心冥报相贻。枚贤非靖节，而爱宠过之，暮景颓光，无时图报。或者佛氏有来生之说，想专为老人受恩者设乎?借此款公，兼以自欺。《古乐府》云:“蟪蛄蒙恩，深愧局促。思填东海，强衔一木。”敬为公诵之。

［考释］

此信至下《与汪顺哉世妹》，皆见《新体广注小仓山尺牍》，世界书局，1923年版。奇丽川，奇丰额字，满洲人。乾隆三十四年己丑(1769)进士，授刑部主事，累迁江苏布政使(方伯)。五十七年，擢江苏巡抚。从“今秋为暑痢所累”看，此信当写于乾隆五十五年庚戌(1790)75岁，《诗集》卷三十二是年作有《腹疾久而不愈作歌自挽……》诗。信主要对奇氏赠猞猁袍表示感激。

贺李香林河帅调河东

阅邸报，知尚书调任河东，是大君子不久临莅之地。此番再到，一切决排疏浚，如行熟路，如理旧书。堤上甘棠，都是召公之树;河渠奏疏，犹存贾让之章。天子以为甘露岁星，岂可使一方常占?故必令之周流南北，惠泽均沾，而后有慰于圣心耶?

当此彤彤徂暑，百渎安澜，尚书一路领春，八驺命驾;公余之暇，有景必书，知锦囊佳句，又岂止“树树鸟相语，山山水上看”而已耶?既驾轻而就熟，自扢《雅》而扬《风》。抵任以来，乐可知也。惟是枚卅年仰止，才得瞻韩;裴令公见和之诗，尚笼壁上;陶太尉所贻之札，都是手书。樽前之笑语未终，江上之旌旗又去。枚年衰路远，不能缱绻从公。后会何时，中心纡郁!然而山中明月，本无常照之光;天上春风，自有重来之日。只望金陵有幸，玉节降临;开谢安幕府之山，领温峤丹阳之郡。枚虽老矣，必学龙丘苌挈杖携儿，迎慈云于境上焉。

［考释］

李香林，名奉翰(?—1799)，汉军正蓝旗人，清朝大臣李宏之子。入赀授县丞，累迁江苏苏松太道，坐事罢。复入赀还原官，发江南河工效力，奏署河库道，后署江南河道总督、河东河道总督。河溢考城芝麻庄、张家油房，奉翰督吏塞芝麻庄。工竟，上谕勉之。后加太子太保，授两江总督，兼领南河事。此信写于乾隆五十五年庚戌(1790)元日。对于李发江南治理河道之功表示赞誉。《小仓山房尺牍》有写给香林的其他二札《谢李河台香林先生》、《再寄李河台》，另国家图书馆藏有手札5通。召公之树，召公姓姬名奭，西周宗室。周灭商前，始封地在召(今陕西省扶风县城东北)，故称召公或召伯。当政期间政通人和。传说他曾在一棵甘棠树下办公，后人为了纪念他，舍不得砍伐此树。《诗经·甘棠》即歌咏此事。贾让之章，西汉时期筹划治理黄河的代表人物贾让，提出治理黄河的上、中、下三策。召公、贾让皆喻李香林。瞻韩，李白《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶!”唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进。后因以“瞻韩”为初见面的敬词。裴度(765—839)，唐朝名相，字中立，河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代后期杰出的政治家。德宗贞元五年进士，时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞等，官终中书令。陶太尉，陶侃(259—334)，字士行，本为江西鄱阳，后徙庐江寻阳(今江西九江)。东晋名将，大司马。初为县吏，渐至郡守，历任荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。陶渊明的曾祖父。袁枚《两湖制府毕秋帆先生六十寿诗》云:“巨细经纶陶太尉，升平歌舞郭汾阳。”见《诗集》卷三十二。谢安(320—385)，字安石，原籍陈郡阳夏(今河南太康)，迁居会稽(绍兴)，东晋宰相。成功挫败桓温篡位，并淝水之战以八万兵力打败了号称百万的前秦军队。温峤(288—329)，字泰真，祁县(今属山西)人，东晋政治家。其作为刘琨信使南渡，参与平定了王敦、苏峻叛乱。加散骑常侍，封始安郡公。谥曰忠武。龙丘苌(?—24)，吴人(今苏州)，西汉末年隐居会稽龙丘山(今金华九峰山)，以种田为业，志向高洁。王莽时，多次委任官职，辞谢不受。更始元年(23)，任延为会稽都尉，遂以礼延聘丘苌。此袁枚自喻。信中对李的敬仰之情无以复加。

答赵味辛

近今海内人才，仆省识大半。要知足下之有坚实本领，无丝毫客气者，目中不少概见。隔一衣带水，欲晤为难，忽接手书，注怀老物。感知己之爱，觇古人之风，可胜额手?

枚今年七十有四，夏间为暑所累，病痢月余;近虽痊可，而脾气大伤，饮食滞留，碍难消化。医者道命门火衰，当以参蓍补之。鄙意草木可以活人，则神农至今不死矣。《唐书》载贾敦颐不肯服药，曰:“良医不治老。”孔子所慎斋、战、疾，然而泰山其颓之时，不闻子贡为之延医，子夏为之和药也。且曰:“及其老也，戒之在得。”所谓得者，非徒贪财贪爵位之谓，贪长生不死，是亦得之宜戒者。况枚虽不屑，已加圣人一年，长释迦三岁，尚何不足于心哉?逝者如斯，委化任怀，听之而已。来札云:“人生贵适意，修短有数，岂区区人力所能挽回?明知高谈伤气，而兴之所到，有所不恤。”与老人见解相符，可谓一点灵犀，心心相印矣。至于不贪进取，含光隐耀，善刀而藏，则尤是审时度势之真英雄。佩服，佩服!竹初明府，擅郑虔三绝之才，小试烹鲜，奉身而退，真吉人哉!仆尚嫌其略迟耳。

拙刻《新齐谐》，妄言妄听，一时游戏，故不录作者姓名，无暇校勘，谰言误字，不一而足。乞示知以便改正。寄来三条，容当续上。

［考释］

此信写于乾隆五十五年庚戌(1750)75岁，非74岁。《诗集》卷三十二有是年所作《腹疾久而不愈作歌自挽……》。赵味辛，赵怀玉(1747—1834)，字亿孙，号味辛，江苏武进(今常州)人。乾隆三十年(1756)春，高宗四巡江、浙，奏赋行在。四十五年，又南巡，召试，赐举人，授内阁中书。出为山东青州府海防同知，署登州、兖州知府。丁父忧归，遂不复出。诗与孙星衍、洪亮吉、黄景仁齐名。著有《亦有生斋文集》。竹初明府，指钱维乔(1739—1806)，字树参，一字季木，号曙川，又号竹初，小字阿逾，晚号半园逸叟，江苏武进(今常州)人。维城弟。乾隆二十七年(1762)举人，官鄞县知县。著《竹初未定稿》。“及其老也，戒之在得。”原文见《论语·季氏》:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”郑虔三绝之才，见《封氏闻见记》卷五:“玄宗时，王维特妙山水”，“郑虔亦工山水，名亚于维”，“虔工书画，又工诗，故有‘三绝’之目。”《新齐谐》，又名《子不语》，袁枚文言小说集。此信表达了袁枚超脱的生死观。

与汪顺哉世妹

今岁清和之月，小住西湖。蒙诸女士不弃衰颓，香车问字，钗光峦翠，照耀书楼，如织女诸星，环聚于老人星侧。忽见世妹惊鸿飞下，对客挥毫，以咏絮之才，写簪花之格。补玉台之新咏，独擅风华;领金凤之群仙，自成馨逸。非闻《诗》闻《礼》于秋卿先生，如切如磋于弱藻母氏，其能为乐之至于斯乎?且一时彩伴，都是四代通家，有如武夷君下世，逢人可唤曾孙。无瓜李之嫌疑，有瑶池之聚会。一一载之《云仙杂录》、《真话灵篇》，诚千秋盛事也!

老人因彤彤徂暑，不克久留。次日走别君家，又蒙小叔、大郎，分班出见，留其茗饮，馈以珍馐，以女弟子之称，易丈人行之号。昔汉之夏侯胜传经于长信宫中，本朝毛西河授诗于昭华女子，至今士论荣之。以古较今，于斯为盛。所惜者，仆七十之年，又加其五。夕阳虽好，红不多时;再到故乡，未知何日。思之黯然。惟望郎君丹桂一枝，蟾宫折桂;世妹花钗三树，朵殿颁来。使仆逖听风声，距跃三百，是则拳拳于怀，而当以瓣香默祝者也。带归诗稿，都已加墨，择尤佳者，梓入《诗话》中，得凤之一毛、麟之一角，已足增辉彤管矣。

寄上书扇一柄，《湖楼即事》求世妹和之，转致令继母程夫人、令妹讳妕者和之，即交碧梧世妹处寄来。随诸君兴之所到，不必拘原韵，亦不必十二首之数也。

［考释］

此信写于乾隆五十五年庚戌(1790)，是年四月袁枚与女弟子于杭州举办湖楼诗会，《诗集》卷三十二有《庚戌春暮寓西湖孙氏宝石山庄，临行赋诗纪事》。《随园诗话补遗》卷一亦云:“庚戌春，扫墓杭州，女弟子孙碧梧邀女士十三人，大会于湖楼，各以书画为贽。余设二席以待之。”与会者有孙云凤、王玉如、孙云鹤、徐裕馨、张秉彝、汪妽、汪妕、钱琳等。汪顺哉，汪妽，字巽为，号顺哉。其父汪绳祖，与袁枚相知。汪妽与其妹汪妕皆为袁枚女弟子。秋卿先生，当指湖楼主人孙嘉乐，为袁枚世交。其字令宜，号香岩。杭州人。历任云南按察使、四川按察使。按察使主管“刑名”，《周礼》以秋官司寇掌刑狱，后世因以秋卿为刑部长官习称。其女孙云凤、云鹤皆袁枚女弟子，碧梧，云凤字。弱藻母氏，可能指孙嘉乐妾王玉如，亦袁枚女弟子。夏侯胜，字长公，宁阳侯国人(今山东宁阳)。著名西汉学者。今文尚书学“大夏侯学”的开创者。有《尚书大小夏侯章句》二十九卷等。毛西河，即毛奇龄(1623—1716)，字大可，号西河，学者称其为西河先生。浙江萧山人。有《西河全集》。昭华，徐昭华，字伊壁，号兰痴，浙江上虞人。其父徐咸清与毛奇龄友善，昭华从毛学诗，称女弟子。《湖楼即事》，即《庚戌春暮寓西湖孙氏宝石山庄，临行赋诗纪事》，十二首。此信可见袁枚与女弟子的密切来往。

与晓园太守书

袁枚顿首

晓园太守老先生阁下:

九月间砚工卫凫溪来浙，曾带一函奉候起居，未识已登英盼否。刻下使者来接手书，蒙太守于公事贤劳之际犹复垂注，□拳隆施，稠叠裘珍，元豹允堪卧雪，空山香爇□炉。忽觉回春，于斗室□登之下，感何可言?并阅《续兰亭修禊图》一卷，集众贤之妙手，写韵事于生俏，绘景传神，俱极精妙。而仓山一老，居然卷首。图形遭际之隆，何修得此!伏思贤太守宏开志局，留意风骚，为今人所不为之事，以故四方之学士文人，望风而来，如龙鱼之趋大壑，又管领山阴，是步步引人入胜之处。时逢上巳，遂得成斯胜举，越前古而垂千秋。读卷首一序，更想见人和年丰、歌咏升平之乐。此又永和禊事以来所未有也。枚本拟撰记一篇，因卷首诸公已有佳作，未便重复，以故中止。然而事关千古，不敢苟且塞责，乃竭江淹已尽之才，用僧处已秃之笔，勉成五排一章，寄呈教诲。此体自六十以后，久不作矣，为公一破例焉。老阿婆东涂西抹，自知不能压倒少年也。使旋之便，带上未央宫瓦砚一方，宋复古小品一幅，菩提纱册一套，宋版《尚书》一部，聊佐文房清供。伏乞莞存，肃亟恭候福安，并申谢悃，不备。

小春望日

香岩一札附上。

［考释］

此手稿见于《湖南省博物馆藏近现代名人手札》，岳麓书社，2010年版。题为编者所加。此信写给杭州太守李晓园。《随园诗话补遗》卷七云:“杭州太守李晓园先生，政声卓越，而于文翰之事，谦让不遑”，“其友姚秋槎诵其《咏裙带鱼》云:‘潇湘六幅已成尘，尺练谁教弃水滨?试较瘦肥量带孔，蛟宫应有细腰人。’”可见李晓园虽为官太守而颇好风雅。又，《小仓山房诗集》卷三十四有《闻香林尚书在浙巡勘海塘，枚不能还乡趋侍，赋诗奉怀》诗注云:“公子晓园现守杭州。”可知其为李香林(参见上文《贺李香林河帅调河东》)之子，袁枚与李氏父子皆有交往。此信是袁枚晚年某小春望日(农历十月十五日)小居杭州时，接太守李晓园手书而写的回信，因晓园太守对其甚尊重而报以感激之忱。

注释

①王英志:《手抄本袁枚日记现身》，《光明日报》2008年10月6日。②王英志:《袁枚庚午、辛未、壬申诗集手稿现身》，》中国社会科学报》2013年2月1日。③王英志:《袁枚书法作品中的集外诗词考释》，《文学遗产》2008年第6期。④王英志:《袁枚集外文十三女弟子湖楼请业图二跋考》，《中国典籍与文化》2008年第1期。⑤王英志:《袁枚集外手札》，《文献》2008年第3期。⑥王英志:《袁枚集外序文二篇》，《文献》2009年第4期。⑦王英志:《袁枚集外序文(一)》，《光明日报》2008年5月1日;《袁枚集外序文(二)》，《光明日报》2008年8月1日:《袁枚集外序文(三)》，《光明日报》2008年12月2日。