教育与幸福

2013-08-15 00:51葛力力
职教论坛 2013年8期
关键词:杨善洲物欲幸福观

□葛力力

中央电视台在2012年做了个“你幸福吗”的调查,在大街上逢人就问“你是不是幸福?”。虽然这种调查的方式让人觉得有些简单搞笑,但其本意倒还是有值得肯定之处的。幸福乃人人所追求,它是马克思所说的人“有意识的生命活动”之根本动因。关于幸福的问题,自然也应该是我们的教育,特别是当今的教育重点关注和积极实施的一项内容。

“幸福”二字连用,在我国典籍上最早见于《新唐书·李蔚等传赞》,为“祈望得福”的意思,它是个动宾结构的短语。而得什么福,在中国,有不同的讲究。传统主流观念以《尚书·洪范》提出的“五福—寿、富、康宁、美德、善终”为代表,那都是一些实在的有关生命生活的内容。如果再分析汉字 “幸”与“福”,那么,对汉先民关于此观念的产生及传统会有更深入的认识。《说文解字》释“幸”为“吉而免凶也”,即意外地得到好处或免去灾害,其字形为上“夭”下“屰”,像人脱离夭折之状;《说文解字》释“福”为“佑也”,其甲骨文字形为“示”旁一酒樽或双手捧酒樽,显示向神祈祷得保佑义。这两个汉字的本义均表示了汉先民对命运不可捉摸之敬畏及对好运的企盼。现仍在使用的“幸运”、“福气”等词依然含有这些古义。而“幸福”在现代汉语中是个合成词,为外来义,即《辞海》所释:“人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。”或《百度百科》所释:“心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。”这些解释强调的都是个人心理情感方面的愉悦,更注重人内心的积极感受,显示了人类在历史发展过程中对自身和世界认识的进步。笔者以为,了解有关“幸福”的概念义及其源流和古今中外的区别等知识,应当是关于幸福教育的起步和基础。

现实中,人们的幸福观是各各不同的。有的满足于“十垧地,一头牛,老婆孩子热炕头”的小农自然生活;有的奉行“新五子(票子、房子、车子、娘子、孩子)登科”;有的崇尚“人不为己,天诛地灭”;有的追求“辛苦我一个,造福千万人”……而在当今国人的物欲被充分激发起来甚至为之颠狂的时候,我们的教育,无论是普通教育还是职业教育,无论是少儿教育还是成人教育,肯定不能仅满足于传授科学知识和技能,必须要有包含幸福观的人文内容。教育的首要任务、教师的首要职责仍然是—在今天更要强调—“传道”,要让受教育者了解 “为何活”和“如何活”。

比如说,人是自然之子,本当要尊重自然、敬畏自然,与自然和谐相处。然而在生活中我们看到,不少人将所谓 “幸福”—说白了就是物欲—建立在对大自然掠夺和糟蹋上的蠢事屡见不鲜。在“征服大自然”、“主宰大自然”—相当于征服母亲、主宰母亲—等狂妄理念的指导下,人们被鼓动着移山填湖,翻江倒海,凭主观蛮干。结果弄得国民连对生存底线的日常必需品—清新空气、清洁水源、卫生食品—也成了奢望,还侈谈什么幸福。如此短视的追求,显然演变成了饮鸩止渴。这就让人十分怀念并企盼有更多的、职位更高的,像中央电视台评选的“2011年感动中国人物”杨善洲。杨善洲1988年从保山地委书记岗位退休后,主动放弃城市优越的生活条件,带领家人和群众艰苦奋斗,扎根大山义务造林20多年,逐步建成了占地面积约5.6万亩的大亮山林场。2009年4月,他将活立木蓄积量价值超过3亿元的大亮山林场经营管理权无偿移交给国家。杨善洲与自然的和谐相处,使他永远屹立于天地之间。他不仅为百姓创造了幸福,他自己也成为了一位有着天地情怀的大幸福者。

如果说,与自然和谐相处,需要大智慧,那么,与人相处,往往只需要常识。但崇尚“我的地盘我做主”、“我是流氓我怕谁”理念的人,为了物欲,却不惜将自己的所谓“幸福”建立在对别人、对社会的损害之上,如那些“房姐”“房叔”之类。可他们至死也并不知道什么是“人”的追求,也得不到真正的幸福。人如果肆无忌惮地去追求物欲的“幸福”,则会连禽兽都不如。禽兽虽不知耻,但知止,而人如不知止,最终也就是不知耻—耻者,止也。所以,人追求幸福没错,但追求的目的和过程一定不能损害他人、损害社会。而那些造福他人、造福社会的人,他们的幸福观辄无疑是高尚的,他们的追求是光明的,符合人“有意识的生命活动”理论的本质要求。荣获中央电视台评选“感动中国2012年度人物”的有一位十二岁的广西小姑娘何玥,她在听说自己的生命只剩3个月时,决定将自己的器官捐献给需要的人。她的肾脏和肝脏被移植给了三位素不相识的生命垂危者。小何玥生长于十分贫困的家庭,已属不幸,而她正当花样年华,却夭折了,更为大不幸。可是,她却使三个人及其家庭获得了不幸中的大幸,而她的生命也通过捐献器官,能够在人间延续。从生物学的意义上来说,何玥是长寿的,从道德层面来说,何玥是高尚不朽的。中国传统主流的抱负观讲究“三立”—立德、立功、立言。千百年来,多少人想立其中一项却不可得,而何玥小小年纪就已德标青史、功布社会。这无论是从传统人学还是从现代人学来考量,小何玥都是真正的幸福者。

习近平总书记提出了“中国梦”。其内容是不仅国家要强盛起来,更是要让国人都过上幸福生活。我们的教育和教育工作者,就应把有关“幸福”的内容真实地、生动地、深刻地融入到教育活动中,使人人都明白什么是幸福并为之奋斗。当然,这首先就要求教育者(其中尤为重要的是那些也负有教育使命的大小官员们)自己真懂幸福并努力为人民的幸福而奋斗。

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