恋上青瓷

丁红军

惊艳青瓷

第一次拜访这么多的青瓷。

第一次认识这么多的青瓷。

我心懷激动，我心怀敬畏。我不知道，我的心情该愉悦起来，还是该虔诚起来。我也不清楚，我的脚步该轻快起来，还是该踯躅起来。

但我还是来了，有幸借这次作协采风活动的机会，让我来到杜湖畔，来到这个似乎远离世俗的境地，并轻易地一脚就登上了当代越窑青瓷文明的地标，浙东瓷器艺术的巅峰。睁大眼睛一睹她的芳颜和靓姿，领略她的风采和精彩；用心灵寻觅想象中该有的长相，还有记忆中那该有的印象。

不是吗，梦里已寻她千百回了。

这里是青瓷姐妹们的世界。

她们依次映入眼帘，像排着队列着阵恭迎我们。大小不一，高低不同，形状各异，琳琅满目，令人应接不暇：或像光彩照人、青春逼人的待嫁公主；或像国色天香、雍容华贵的深宫王妃；或像亭亭玉立、优雅迷人的大家闺秀；或像娇小玲珑、可爱无比的小家碧玉。样样叫人喜不自禁，件件让人爱不释手，心情似乎也改变了颜色，改变了季节。甚至生发出占为己有的贪欲来，恨不得花少许的钱都买将下来，并绝不会嫌多。

但这种因凡夫俗子而容易受到的诱惑，换言之，这种无法免疫而“被迫”不健康的思想，立马会转瞬即逝，并被自己的理智所嗤笑，所谴责。遂怜香惜玉起来。因为最邪恶的撒旦魔鬼面对圣女也是望而却步不忍亵渎的。更何况她们本来就像沐浴后光滑透明容光焕发的佳人。哦，风姿绰约风华绝代的佳人哟！哦，天生丽质冰肌玉肤的佳人哟！你们诗意地倾诉着亦透明亦朦胧的境界，你们依然说不尽道不完那千年文明的情绪，你们似乎让感性和理性都达到了极致，并丝丝入扣，滴滴渗透，完全熏陶其中欤！我的思想里已把你们视作诗、绘画、音乐和雕塑的四位一体了。内心里依然除了震撼还是震撼。

但说来也奇怪，你们又很快让我澎湃的内心安静下来，让心灵纯净起来。往往平心静气是最能替换浮躁的，一如这里静好的岁月。

制作，不，确切地应该说缔造她们的主人，抑或孕育她们的“母亲”是谁？究竟出自怎么样的构思，又出自怎么样的一双巧手？她是怎么样的一个人？我们都很好奇，翘首以盼，拭目以待，期冀着经理的出现。

经理与我想象中的一样，是位女性，与我差不多的年龄，有个艺术的名字。都说文如其人，字如其人，她却是青瓷作品正如她的姓名。她盯着我的眼睛给我们讲解，而我亦通过她透着睿智和灵气的眼神，仿佛看到了制作的过程，看到了她们的前世。

这本身就是一个历练的过程。

脑海里不由自主地浮现出字幕：“你眼带笑意，素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆，冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半，釉色渲染仕女图韵味被私藏……”

水土情长

很难想象，她们的前生是沉睡在杜湖底下的淤泥。这让孩提时爱玩泥巴喜欢打泥仗的我张大了嘴巴，诧异不已。我那正值少年的儿子更显得匪夷所思，作出一副皱着眉头歪着脑袋的苦思状。兴许，没有人知道它们在水里沉浸了多少年，但有一点可以肯定，是柔情蜜意多愁善感的湖水浸泡着它们，渲染着它们，慰问着它们，就像忠诚不二的伴侣。它们多少有些长相厮守相依为命的意思了。

这是水与土的缠绵。泥土里已融入了水的痴情，水的柔意，水的灵气，水的悟性。

于是，泥土们幸福地沉醉了。久而久之，被埋没了，开始沉睡了，因此它们做的梦多少又是带些寂寞和无奈的。

未料的是，她们让那些死了心的淤泥重见了阳光。这本身就像一个传奇。

我初以为淤泥挖上来了，太阳稍微晒一下，捏着捏着就赶紧开始做吧，多做一个是一个，就像女娲造人。但用脚趾头想想也应该知道：又不是包饺子，做馒头。“不是现成就可以做”的讲究倒可以接受，但就地取材的材料得千挑万选就颇出乎我们的意料了。我用怜惜的眼神看着一只个子较小的青瓷杯，心底默默地说：谁能告诉我，你原先长在哪里，是怎样的一块泥巴？

看来我再次错了。

经理介绍说，湖底的淤泥中有鱼骨头和水生植物的腐烂物，我接口说是有机物吧，她说对，得把有机物全部剔除。言下之意是没有一双识泥土为宝藏的慧眼，抑或说没有识有机物为垃圾的火眼金睛是不行的。看来这不是一般的细活，技术活，听上去真不太像是人干的事。试想：在如此苛刻的条件之下，在如此繁复的工序之中，洗尽铅华的个中艰辛复杂能有几人知，几人能担当并胜任得了，又有几人能坚守得了？

“一船的泥，只能烧上一个青瓷！”有人使劲往夸张里说。经理闻后淡然一笑，未置可否。看样子是接近标准答案的。惊奇达到极限之后，自然开始感到不足为奇了，不定两船泥才能做一个呢。否则就容易“多生多育”了，与“优生优育”、“物以稀为贵”的道理相悖了。毕竟，很多事情往往想想很简单，但做起来就完全不是那么一回事了。至此，对“没有金刚钻哪敢揽瓷器活”有了另外一层意思的理解。

已是可以明了的了。脱胎换骨，破茧为蝶，与凤凰涅槃有异曲同工之处，亦与“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”有殊途同归之妙。大家听了不胜唏嘘，叹为观止。“艰难困苦，玉汝于成”，看来，做好青瓷，同写好长篇小说一样任重而道远啊。

感慨。不知道杭州湾滩涂的烂泥巴能否制作青瓷。做成酒瓮也行啊。但她刻意地作了强调：是这里的水，这里的土！它们有着固有的天赋和特色，与众不同的灵性和禀质。用专业术语来说是含有一些特殊元素和无机矿物质，比如铁和石英等等。如果想让釉色更加的精美，那么它们则是不可或缺的。

看来，“慈溪”和“瓷器”不止谐音这么凑巧，也不只发祥地、原产地和产品的关系这么简单。两者天生究竟有着怎样千丝万缕的联系，有着多少世纪难以割舍的情缘，又有着怎样说不清道不明的渊源呢？我不得而知。只倏然感到，我有愧于“慈溪人”这个称号了，我是无颜面对她们的。

水是柔的，这么软；烂泥也是软的，似乎更加软，像趴着的液体，像扶不起的阿斗，活生生一副不能折叠、不能造型样。好在以前就知道一块块厚重的青砖是土烧制的。这还好理解，毕竟都比较“土”。也知道泥土可以烧成诸如盐缸、老酒瓮、腐乳罐这样的日用陶制品，可毕竟它们是粗糙不堪的，并有着坯裂、针孔、斑点、熔洞、釉泡等这样或那样的缺陷。纵然我想破了脑袋，想法再这么大胆，破天荒地使劲往狠里想，也无论如何不敢把混浊不堪、泥泞无比的淤泥，与有着晶莹剔透的光泽、宛如碧玉的釉色、滑溜无比的质感、温润如玉的肌理几乎胜过任何少女的青瓷联系起来。

其实不止我一个人在纳闷：泥是躺着的，但她们是站着的，圆形的，有着弧形的线条，宛若少女的曲线美；再者，泥是传说中的废物，等级视同垃圾，“低到尘埃里的”，而作为青瓷的你却是在现实中登大雅之堂的艺术品，拍卖的抢手货，是古往今来的阳春白雪。两者有着天壤之别的形状，也有着截然不同的物理属性，怎么会成为风牛马不相及的前生今世呢？

百思不得其解。用手指轻叩她一下，还会发出清响，余音缭绕，不是天籁，胜似天籁。眯起眼，侧着耳聆听：多多少少带着乡音的味道。纵然跋山涉水甚至远渡重洋，相信依然会发出悠悠乡韵，甚至可能还会泄漏出些许的霸气和精神来呢，让人感受到其所蕴含的内涵和素质。我一时想抚摸，又舍不得摸，不忍心摸，像会亵渎圣洁似的，内心里已然滋生出冒犯造次的不安来。但实在又忍不住。人之所以为人，是因为有思想，所以就矛盾、痛苦，大抵如此。而她就不一样了。她率性任性地展示着她奢华高贵的气质。虽然奢华高贵，却依然有着触手可及的祥和与安宁，并透着湖底的丝丝凉气。谁曾想她是从一千三百多度的高温中走出来的呢！

遥远的歌声似乎飘过耳畔：“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。在泼墨山水画里，你从墨色深处被隐去，天青色等烟雨而我在等你。炊烟袅袅升起隔江千万里，在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔……”

浴火涅槃

仅仅有这里的水土是不够的。如何让“废物”变成宝，如何让丑小鸭变成天鹅不再是童话？经理告诉我们的另一个关键词是：1310摄氏度。

我目瞪口呆。天哪，这个高温得有多高？日常生活中，接触最多的是冒着热气的开水，始终超不出沸点100度，到高原更是低于这个温度就沸腾了；再甚，那就是高压锅了，卟哧哧地叫着，吐着蒸汽，揭开就能看到里面异常狰狞地咕嘟咕嘟着，比较可怕。而印象中老式的火车喷着蒸汽已渐行渐远了。

这个温度都把金子烧成水了吧，虽说坚不可摧的真金似乎不怕火炼，但却也有“众口铄金，积毁销骨”一说。油然想到孙悟空在太上老君的炼丹炉里上蹿下跳，试图纵横驰骋，但估计到了这里的窑炉里，就算没把肉烤熟，也把毛烧光了，屁股烤焦了，狼狈不堪不说，性命都堪忧。又想起《三国》里一把赤壁之火，就让曹操八十万强虏灰飞烟灭。印象中，还有《圣经》里描述的琉璜火炉，它是摧枯拉朽的，也就是说地狱里的它只会消灭堕落的罪恶而不会塑造得救的灵魂。

更不消说软弱无比的泥土了，早该灰飞烟灭了。

结果，却是大相径庭的，确切地说是完全相反的。而这，真是它的神奇之处。由此可以盖棺定论：软弱的泥土才真的不怕火炼。

窑炉中，不难想象：缠绵而炽烈。想象得不妨再浪漫点，那许是一场轰轰烈烈的爱情，而不是残酷的你死我活同归于尽的厮杀。

这是火与土的缠绵，泥土中铸入了火的激情，火的痴狂，火的刚烈，火的活力。来自底层的泥土本色，亦与深入骨髓的早己锈驳的春之花秋之叶相结合，与高雅的气质有机融合。从此，不再游走在梦想的边缘。从此，也不再是底层。泥土的脑海里，会否想起那一年跳龙门的鲤鱼？鲤鱼不知道有没有成功，但它就要成功了，就要重生了，就要成为崭新的她了，拥有新的形象新的姿态新的生命力的她了。

端的是化腐朽为神奇！——至少颠覆了我的想象。

以前知道：不是谁想怎么样就可以怎么样的。现在终于知道：想把它怎么样就能把它怎么样。人定胜天固然有其夸张的一面，但也有其客观可行的一面。当然，万事考虑的角度要从相对出发。

现在想来，天生的底层身份、低等性质、草根地位或卑劣内容不是很要紧，当然，能有与生俱来的天赋或天生丽质固然可喜亦固然重要，但火候和机会更是重中之重，关键中的关键；同时，也终于知道最不起眼的最容易被埋没的泥土的潜力有多大，可塑性究竟有多强。只要掌握了恰当的火候，科学的方法，终究会成型，成材，成为艺术精品，甚至成为最璀璨耀眼的国之瑰宝！

可见，有没有用是相对的，看出于什么角度，在什么地方，什么位置，走什么路径。它们在湖底下死睡，却在烈火中得以永生。泥土尚且能如此，更何况是有思想有追求有理想的人类呢。人不逼到份上，兴许就不会知道自己的潜力究竟有多大。平凡与不平凡真的需要一个高压转化过程。不是在顺风中摔落就是在逆风中飞翔，不是在重力下粉碎就是在压力下屹立。

再结合青瓷来历的传说，心头就更别有一番滋味了。

这是一个凄美的故事。话说当时越州窑工叶老大，被迫与同事们一起烧制一批宫廷用瓷。但是烧了数窑，都烧不出成品。眼看限期将至，宫廷派来的监工恼羞成怒，欲将窑工们全部问斩。叶老大有个善良美丽的女儿，名叫叶青姬，为了拯救父亲和窑工们，刚毅的她纵身跳入火塘，以身祭窑。香消玉殒，虽令人心碎，但见证奇迹的时刻却到来了，窑工们简直不敢相信自己的眼睛，竟然烧成了温润如玉的青瓷！为了纪念叶青姬，窑工们称她为“九天玄女”，并世世代代供奉在自己的窑场里；同时将贡品瓷器称作“青姬”，当地方言中谐音就是“青瓷”。

无限感慨刹那芳华，无限震撼血染的风采，这何尝不是另一种“破茧成蝶”、“浴火重生”的轨迹，这何尝不是另一个“粉身碎骨浑不怕”、“留取丹心照汗青”的写照？心中未免悲楚。“虽千万人，吾独往矣”，这是一种什么样的勇气和精神？相信自此皇家贵族对瓷器越发地青睐有加了。

文人骚客亦如此。唐朝诗人陆龟蒙欣然挥就了《秘色越器》：“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”茶圣陆羽则在《茶经》中写道：“碗，越州上，越瓷类玉。”徐寅在《贡余秘色茶盏》里写道：“捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君，巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”北宋谢景初作《观上林（土自）器》：“作灶长如丘，取土深於堑。踏轮飞为模，覆灰色乃绀。力疲手足病，欲憩不敢暂。发窑火以坚，百栽一二占。里中售高贾，门合渐收敛。持归示北人，难得曾冈念。几用或弃朴，争乞宁有厌。鄙事圣犹能，今予乃亲觇。”史籍中亦浓墨重彩地予以记载，“越州有湖名上林，湖畔有窑名越窑……”

古人留下的诗句让人产生几多自豪，几多感怀，几多遐想。如今的上林湖畔，古代烧制瓷器的炊烟己然散去，剩下的只有碎片，吸引了无数的朝圣者。秋雨先生感慨道：“文明易碎，文明的碎片有可能被修补，也可能无法修补，然而即便是无法修补的碎片，也会保存着高贵的光彩，永远地无法想象。”

咫尺之隔的杜湖畔，她这个越窑青瓷非物质文化遗产传承人，有着重塑古代文明的激情，下了恢复越窑青瓷、重塑越窑青瓷从而重塑缺失文明的决心，经过了多少努力，发挥了多少聪明才智，让青瓷重新走向世界。

想象中，釉色渲染的主人公从瓶身画里袅袅婷婷地走出来了，是个仕女，古典精致、丰腴诱人。她轻歌曼舞，动情吟唱：“你眼带笑意，色白花青的锦鲤跃然于碗底，临摹宋体落款时却惦记着你，你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻犹如绣花针落地……”

瓷韵悠悠

我揉了揉双眼，仕女变戏法似的还原成了叶青姬，不，是眼前这位女经理。我问她那个最显眼的镇馆之宝多少钱一个，她不好意思地笑了，不知道出于商业机密而不好透露的考虑还是因为谦虚低调的缘故。我马上改口说，是无价之宝，无价之宝，价值连城，价值连城！她倍感欣慰地笑了。

有人问她，你什么时候成为大师。也许，仅从表面上看，她不过是一个平平凡凡的人，没有三头六臂，但又可以毫不夸张地说，她却在以天使甚至近乎神一样的姿态创作，从而跻身新的高度，唱响青瓷的歌，延续一个民族创新的神话。我帮着她回答，她已是大师了。果不其然，她已是宁波工艺美术大师了。她在全国性比赛中得了不少大奖就是佐证。她不仅是她那身为教授兼中国陶瓷大师的爷爷的衣钵传人，亦是中华文明传承的使者。她谦虚地说这一行竞争对手太少，所以获奖就多了。我从另一意义上理解，她有着与众不同的追求，在高精类领域刻苦钻研，向着卓越和完美前行，并力争创出更多的青瓷精品。

我是庆幸的。炼丹的太上老君是神话传说，而炼制青瓷器的人却活生生地在眼前，仿佛她的音容笑貌、慧思灵气巧妙地全部融入到青瓷器的灵魂和生命中去了。既有着沁人心脾的魅力，亦有着温暖人心的力量，让人的浮躁虚荣落荒而逃，让静好的岁月镶上流金，让饱满的情愫氤氲让创新的精神发扬，让物质遗产延续艺术的香火，让久远的文明在这里悄悄地绽放，亦让海外的游子顺利地摆渡乡愁……

我不由得想：山清水秀，鬼斧神工，是大自然的杰作；而青瓷，一如钙化的诗画，站起来了，一如凝固的血脉，诠释生命，演绎精彩，烙镌传奇，她是以眼前这位巧夺天工的女经理为代表的浙江慈溪人的杰作，更是勤劳智慧的中国劳动人民的杰作！

在国外，瓷器china与中国China有着一个共同的名字。究其原因，无非是瓷器是中国古代最具代表性的作品，体现了最具实用性和艺术性的创造力。“此物只应天上有”，波斯人当时肯定和现在的我一样，觉得天方夜谭般不可思议，难怪惊为天物，疑为神器了。当然，随着中国这个制造大国乃至制造强国的崛起，她迄今只能算是众多“Made in China”中的代言人之一了，但仍然不失为中国在世界的“方言”。相信以前是，现在是，将来依然是。她和四大发明一道，在一定程度上激发了中华民族的自豪感。勿庸讳言，她在世界文化传播和经济贸易上是居功至伟的；不可否认，中华文明对世界所产生的影响，越窑青瓷是做出了重大贡献的。

这也正是她继续闪光的真谛之所在，像经理这样的工艺美术大师创作的意义之所在。

慈溪这个地方，注定因青瓷而名垂千古（慈溪籍著名学者余秋雨先生感觉到自己的故乡“是一个曾经很成器的地方”）。而某些人，注定因青瓷而激发创作活力，拥有艺术生命。

据介绍，人类最早发明的瓷器就是青瓷，而越窑就是青瓷的母亲窑。阿拉慈溪的上林湖越窑青瓷是我国浙东物质文化和精神文化的体现，她以胎质细腻、造型典雅、青釉莹莹、质如碧玉而举世闻名。东汉以来就上贡朝廷，下供庶民，还作为海上陶瓷之路的开拓者，扬帆远航，传播到海外。作为中国陶瓷发源地之一的上林湖越窑遗址，集我国青瓷发祥地、唐宋越窑的生产中心以及秘色瓷的原产地于一体，被国际陶瓷学术界称之为举世罕见的露天青瓷博物馆，正申报世界文化遗产呢。她们又积极以上林湖越窑遗址为基地，以杜湖为原料地，好让她们走得更好，更远，更久，端的是“越州古窑薪火相传，上林湖畔青瓷增辉”，又端的是“青如玉，明如镜，声如磐，开遍瓷韵之花……”

与君相伴

似乎触摸到青瓷瑰丽或清雅的梦了。把思绪的风筝扯回来，面对的依然是青瓷的世界。审美的好处是让人除了心跳还是心跳，那是享受的感觉。吟无数遍“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，仍意犹未尽。想人们都从唐代吟诵至今了。意识到就要告别了，忽然有些惆怅，有些恋恋不舍，心情重新改变了颜色，重新改回了季节。

出来的时候，心情开始郑重，脚步开始沉重。我想，越是沉淀的东西，就越有飞翔的能力，就越有穿越时空的动力，亦越有施展才华搏击长空的实力；越是废寝忘食呕心沥血千锤百炼千转百回的东西，越能厚积薄发，越能后发制人，最后越具有姹紫嫣红争奇斗妍的生命力，花见花开人见人爱的竞争力。

出来的时候，我们觉得来对了。杜湖底的泥土们，你们也来对了。没有你们的存在，我们的到来就会显得毫无意义。

当再次看到杜湖时候，我觉得我已不是刚来时的我了，分明感受到青瓷姐妹们的呼吸、呢喃和呼唤了。“盈盈一水问，脉脉不得语”，仿佛看到泥土们就在杜湖湖底下低吟浅唱，只待引吭高歌时。也许，你们明天将从湖底走出来，用古朴、典雅并不失纯净的眼神，告诉世人，你们的秘密，你们的心事，你们的抱负，你们的梦想……

我也获悉，这里距上林湖越窑遗址近在咫尺了。临别时，怀着附庸风雅之心的我，本来很想去捡上一小块文明的碎片留作纪念的，好在同样多才多艺，同样有着诗意名字、有着灵秀透亮心灵的秘书长，代经理赠送给了大家纪念品——小巧玲珑的青瓷杯（在我的心目中，以这两人为代表的她们都是地方文艺界的奇葩）。让我没想到的是，跟屁虫般的小儿竟然也沾光分得一个。

他荣幸之至，把她放在写字台上，与她相伴。看得出来，他乐不可支，珍惜有加，以致不是爱不释手而是因爱惜而不敢放脏兮兮的手上去。我想，小家伙大抵是喜欢上她了，已颇有“举案齐眉，相敬如宾”的味道了。有意思的是，这个青瓷杯本身就有个好听的名字，叫“同心杯”。

青瓷杯哟，你瓷质细腻精致，线条明快流畅，造型细巧优美，却不失端庄规整和浑朴，色泽纯洁而斑斓夺目；青瓷同心杯哟，你把你们姐妹的灵气都带来了，带进寻常百姓家来了。那是我们和你们的缘分。你似乎让我们的心境多了一份美丽、恬静甚至芬芳，你又无声地感动着我们，激励着我们。尤其在那夜幕降临时，弥漫着浓郁的纯净与安宁，仿佛听着你静美的声音，听着你的千年一叹，听着你讲述前世今生的传奇，还有你们家族征服世界的传奇。外国人的爱慕声、敬佩声，汇成Very good声，也远远传来。

依稀还有歌声。那是青瓷的歌。

“而你嫣然的一笑如含苞待放，你的美一缕飘散，去到我去不了的地方，天青色等烟雨而我在等你。月色被打捞起晕开了结局，如传世的如花青瓷不再自顾自地美丽……”

（责任编辑 李思婷）