散文两篇

伸手与袖手之间

列车员：“没有残疾证，怎么能证明你是残疾人啊？”

中年人没有作声，只是轻轻地将鞋子脱下，又将裤腿挽了起来——他只有半个脚掌。列车员斜眼看了看说：“我要看的是证件！是残联盖的钢印。”

据说这个网传的故事让13亿人流泪了。“天津许云鹤案”“南京彭宇案”“广东小悦悦事件”也让13亿人流泪了，人心迷茫了，这个世界怎么了？

车水马龙的城市一刻也没有停下过它的步伐，白日的川流不息，夜晚的霓虹闪烁，一切好像都没有改变。但一种渐渐蔓延开的疼痛却又提醒着人们——如果一位老人摔倒了，你会伸手去扶起他吗？扶吧，怕被讹了；不扶吧，良心又过意不去。

“当你在距离行车4至5米的距离内故意摔倒受伤能获赔10万元时，你愿意成为一名‘碰瓷族吗？不管你愿不愿意，反正我愿意。”这句网络语言也代表了很多人的心声。

固然中国是一个需要证据说话的社会，可是救人在即谁又会去思考怎样为自己留下有利的证据，考虑救人成本和代价的多少。近期一些案件令不少公众坦言难以再向摔倒老人伸出援助之手，因为几个糊涂案的判决让英雄流血又流泪，给大家造成了严重的心理阴影，造成了社会道德指数的下降和社会信用体系瓦解的风险。我们必须严守司法正义，做到不妄判，不冤判，更不能曲解法律法规昧着良心审判。社会媒体也不应该大肆渲染“想救不敢救”的病态心理，而应该大力宣扬该伸手时就伸手的英雄壮举和社会正义。

不过，作为肩负保护社会正义、人间良知最后一道防线的司法机关，必须正视这一现实，清楚此种反常现象发展下去将会造成的严重后果。一个民族，一个社会，当发展到老人倒地没人敢扶的地步，这个民族这个社会一定出了大问题。如果都像许云鹤一案的判决，那只会加剧社会的不良发展，助长“碰瓷”、恶人先告状等不良风气，让人们缺少了伸手的信心和勇气，成了袖手旁观的看客。所以，司法的公道正派与媒体的弘扬正气是人们伸手与袖手的心里天平，社会也更需要建立一种保护“英雄”的机制。

武汉街头一位88岁老人迎面跌倒之后，围观者越来越多，却没人敢扶，一个小时后，这位老人因鼻孔流血堵塞呼吸道窒息，不幸离开人世。杭州“最美妈妈”吴菊萍伸手接住从10楼窗台上突然掉下的2岁女童，以臂断的代价挽救了妞妞的生命。

伸手与袖手之间，一生一死两种天壤之别的故事结局，不免让人感慨良多。不少围观者把担心被冤枉误会作为袖手自得的“遮羞布”，其实他们不愿伸手的终因，即是内心道德自觉性的薄弱。个人的道德自觉是防止集体精神麻木的疫苗，是保持正确价值判断的清醒剂，是在他人最需要的时候伸手相助的动力源。换位思考看“伸手”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德自觉不足，也正是当下许多人要培养的短板。“急公好义，济危抒难”，终究是一种先人后己的高尚的道德行为。

扶不起的老人引来的讨论在我看来是可笑而可悲的。我们应该学会的就是保护那颗善良正义之心，培养伸手施善的道德自觉，即使你无法改变社会，也应该从我做起。无论时代的潮流是什么，一个民族的精神和灵魂是不能抛弃的。坑蒙拐骗“碰瓷”的人毕竟是少数，那种令人痛心的事情只是社会的一小颗肌瘤，如果因为这一小撮人的不道德之举，就动摇了整个社会对良心品德的固守，那危害何其之大？中国早已步入了老龄社会，若13亿人扶不起一位老人，那我们何谈中国的腾飞、民族的复兴？

中国人骨子里始终有着尊老爱幼扶贫助弱的传统美德，许多人的内心都存着对那份民族品质的敬重。只要内心是美好的，眼睛总会明亮起来，行为总会刚强起来。我们要笃信人性中善的力量，坚信正义永远是打不倒的，很多人会勇敢地站出来。

做一个人的骑士前行

——读《堂吉诃德》有感

堂吉诃德做了自己一个人的骑士。我该怎样做呢？

西风瘦马，破铠烂矛，头顶铜脸盆，后跟骑驴随从，这是堂吉诃德的经典形象。

邪恶的魔法师，国色天香的公主，金碧辉煌的城堡，构成了一个虚幻而荒谬的世界，这便是五十多岁的落魄贵族的精神土壤。他将现实与理想完全混合在一起，陷入一个囚笼，走不出来，也甘愿沉沦。

从许多方面来看，堂吉诃德是可笑的。他把客栈当作城堡，在马棚内接受受封仪式；把风车当作巨人，与之作战，却换回伤痕累累；把与他素无来往的乡下姑娘想象成绝代佳人，“眼睛是太阳，脸庞是玫瑰”。他愚昧地模仿骑士小说中的种种情节与说辞，活在自己的幻想中，与现实分离得越来越远。堂吉诃德做了一个人的骑士，他在虚无中得到满足，而大多数的旁观者只当他是神志不清的疯子，投向他的目光不是对骑士的景仰，而是同情、怜悯，甚至嘲讽。

但我并不对这样一个孤独的骑士嗤之以鼻。他同情弱者，疾恶如仇，追求真理，不畏艰难的美好品德却比那些道貌岸然只知粉饰太平的所谓绅士要崇高得多。他表面荒唐可笑，对于真实的世界毫无感觉，但他身体内的血液中甚至已经渗入骨髓的骑士精神是不能被现实沉默吞噬的。鲁迅先生说得好，堂吉诃德立志打不平，不能说他是错误的，错误的是他的打法。我想，一个微不足道的小人物希望以自己的力量去改造这个世界，哪怕是一点点，也能给这个现实世界带来一点希望和阳光。这在现实生活中是非常难能可贵的。其实，一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。

堂吉诃德本应该是一个受人欢迎的人，他单纯、勇敢、无畏，可是却遭人鄙夷，是什么改变了人们的眼光？还是说，单纯与正直本来就不适合这个世界的生存法则？堂吉诃德陷入了自己的理想之中，而我们又有多少人敢像他一般固执地去追求做一个人的骑士。人是为自己活着的，是需要一点精气神的。“身不能至，心向往之”，保留自己的一片天地，保留一份哪怕狂热的理想，也是幸福的精神支撑。固然，现在看来这样的做法太过一根筋，甚至极容易变为愚蠢的代名词。因为现实世界正在变得愈加趋炎附势，愈加功利浮躁，愈加不堪承受挫折，很多人在成长的过程中丢掉了自己的理想，达不到目标，便一个劲儿寻找理由开脱，放弃追求，安于现状，迷失信念。或许某一时候，学着做一个勇往超前的骑士，孤独也罢，被别人瞧不起也罢，至少那些奋斗拼搏挑战的光阴是不会轻易被人忘却的。

走自己的路，让别人说去吧。如果说当犯罪、金钱、恐惧、黑暗、功名、诱惑、方向迷失等构成了当今社会的某些糜烂与堕落，那么保有自己的梦和幻想，或许会更快乐、更有价值有意义一些吧！黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明与理想，寻找一种不低头的坚强！

（责任编辑 张晓光）

作者简介：向翔，四川省泸县第二中学高三学生。2010年获得“雨花杯”全国十佳文学少年称号，2011年6月加入四川省作家协会，先后在《四川文学》《四川日报》《青年作家》《散文诗世界》《中国少年作家》《美文》《感悟》《华西都市报》《全国优秀作文选》《大学指南》《中学生》《语文报》《年轻人》《中外文艺》《重庆晚报》等全国百余家公开刊物上发表文学作品350余篇。已出版个人作品集《我是老鼠你是猫》《爱上一朵莲》《向日葵开》，小说集《青藤念》四部，2010年与人合著《逝水留香》。