中职语文《鸿门宴》释疑有二

孙碧清

摘 要：本文通过对“生彘肩”和“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失”两句进行了释疑、解读。

关键词：中职语文；《鸿门宴》；释疑

中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）07-094-1

释疑之一：把“生彘肩”中的“生”解释为“不熟的猪腿”，“故意用生彘肩试樊哙”。

笔者认为，鸿门宴上樊哙吃的那条猪腿就是没煮过的生猪腿，项羽与樊哙“一生彘肩”不是“故意用生彘肩试樊哙”，更可能是尊敬，是奖赏。理由如下：

首先，今天人们在餐桌上摆一盘带血丝的鱼、肉，会感到不习惯，实际“中古的人……对火堆炉堂上半生不熟的，甚至带些鲜血的……肉其实并不感到腻味，甚至还乐意尝试一下，将生肉作成脍食用”。其实，国人食用生肉、生鱼并不始于中古，而是自远古以来就流行，先秦文献亦多有记载。如孔子说：“食不厌精，脍不厌细”；枚乘《七发》：“羞脍炙，以御宾客。”那么何为“脍”呢？“‘脍者，细切肉也。即将肉细蘸上调料葱、芥等生吃。”成语“脍炙人口”的本意就是生肉、生鱼蘸着调料和烤着吃都好吃。由此我们可以推想鸿门宴上，项羽、刘邦等人吃的当中即有熟的，也可能有生的（作脍用的）。既然，在当时吃生的是很平常的事，为什么作者偏偏要强调鸿门宴上项羽赐给樊哙的是“生彘肩”呢？这正是作者的用心所在，项羽赐“生彘肩”与樊哙表现了项羽对樊哙的尊重。为什么这样说呢？

1.从文章内容分析，项羽赐樊哙“生彘肩”也不应该理解为“试樊哙”。项羽称樊哙是“壮士”，是发自内心的真情，决不是随便说说的客套话。鸿门宴以前，项羽虽然没见过樊哙，但对樊哙的能力、为人一定是早有所闻，鸿门宴上见到樊哙，项羽有一种惺惺相惜的感慨，因此，才会“与斗（大）卮酒”，在这里“与斗卮酒”毫无疑问表达的是一种赞赏的感情。“与斗卮酒”后，再与“生彘肩”，“试（戏弄）樊哙”，与理不通，前后矛盾。

2.以“生彘肩”“试樊哙”也有悖于项羽的性格，项羽是一个性格耿直、坦率的人。如果项羽以“生彘肩”“试樊哙”也就不成其为项羽了，项羽与刘邦也就没有差别，也成了一个爱耍小手腕的奸诈小人了。如果那样司马迁也就不会为他这个没有做过帝王的人写一篇“本纪”了，司马迁为项羽写“本纪”的重要原因就在于他敬佩项羽的光明磊落，坦荡胸襟。失败了的项羽，二千多年来之所以能够得到世人的敬仰，原因也就在于此吧。

因此，鸿门宴上樊哙吃的那条“生彘肩”就是一条生的，是项羽招待樊哙非常高的礼节，表达的是项羽对樊哙“壮士”的尊敬之情。

释疑之二：《鸿门宴》第一节的最后有“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失”句。意思是说刘邦身上的云气都呈龙虎状，成祥瑞的五彩，是做天子的征兆。赶紧派兵攻打，莫要错失良机。

过去专家学者都认定这句话反映了作者司马迁的思想局限性，具有浓厚的唯心主义色彩。事实果真如此吗？从司马迁本人的为人治学来看，他一生坚持唯物主义，从不迷信，从不唯上。为了写《史记》，他走遍九州大地，寻访历史遗迹，以求去伪存真；即便对于他有知遇之恩的当朝皇上汉武帝的评价也一分为二，否则他也不会因李陵案而受屈辱的“宫刑”。由此看来，说司马迁唯心主义不大站得住脚。

那么刘邦身上的五彩云气到底是怎么回事？究竟人的身上存不存在这种云气呢？假使真的有，范增能否真的看得到呢？就这个问题，我想根据一项最新的科学研究成果来进行解读，也许能打开读者心中的疑团。

近日，我无意中在一家国家权威杂志上看到一则报导，大意是说英国科学家研究发现，人体周围存在有色气圈。气圈的颜色会根据人的身体状况而发生改变，有时颜色是单一色，有时会呈现出几种颜色；状况好时，气圈的颜色就发亮，状况差时，颜色就发暗。科学家进一步研究发现，人体还有很多发光点，把这些发光点连接起来就是围绕在人体周围的气圈，科学家们称这个气圈是人体的“闭合光纤网络”。更让科学家门不可思议的是，这些发光点与中国古代经络学中的穴位完全一致，英国科学家的这一发现印证了人体周围确实存在有色气体。由此，我们可以肯定司马迁在《史记》中的记载并非空穴来风。

其次，从刘邦当时的情况来看，存在五色之气完全有可能。上文笔者讲到英国科学家的研究成果时，特地提到人体周围的气体是随人体状况的变化而变化的。鸿门宴前的刘邦处在什么样的情形之下呢？公元前208年，楚怀王让项羽、刘邦兵分两路，合力攻打秦军，并约定“先破秦入咸阳者王之”。公元前206年10月，刘邦进军霸上，秦王子婴投降，刘邦进入咸阳后，与关中父老约法三章，然后还军霸上，并派兵把守函谷关。当时的刘邦在军事上避敌锋芒、率先打进咸阳，并派重兵把守函谷关，占据了有利的地理位置；然后采取一系列措施，广泛地笼络了民心，抢得了政治上的先机，就等着时机成熟在关中称王。那时的刘邦可谓意气风发，踌躇满志。老话说“人逢喜事精神爽”，泗水亭长的精神状态就一个字“好”，所以身体成五彩也在情理之中了。

再次，《鸿门宴》中说这番话的是何许人也？范增也。范增是项羽的高参，是一个深谋远虑的政治家、军事家。项羽之所以能一路势如破竹、捷报频传，一定离不开范增的出谋划策、运筹帷幄。古代的谋士大多足智多谋，上知天文，下晓地理，精通军事，很多人还会奇门异术。三国时代的诸葛亮所造的土牛木马不是至今仍让人津津乐道吗？想必范增作为当时一位声名显赫的谋士也不是等闲之辈，否则项羽怎会称其为“亚父”呢？也许范增能感知到这种“气”也未尝不可。

当然有一点我们不能否认，即便刘邦身上真有所谓“龙虎之气”，也不一定能当上皇帝。范增为了引起项羽的重视，故意夸大其词，危言耸听，这种可能是存在的，我们教师在教学过程中应该认真加以辨析。