马克思主义关于人的全面发展观

2013-04-29 01:56郝丽倩
西江月·中旬 2013年7期
关键词:人的全面发展马克思主义

郝丽倩

【摘要】关于马克思主义人的全面发展观的科学内涵,应从多个视角做到完整地理解和全面把握。在马克思主义中国化的进程中,与时俱进的中国共产党人继承、丰富、发展了马克思主义人的全面发展思想。探寻中国化的人的全面发展的时代路径,最根本的就是贯彻落实科学发展观,加快推进构建社会主义和谐社会的伟大实践。

【关键词】人的全面发展;马克思主义;时代诠释

一、马克思人的全面发展观的科学内涵

科学的人的全面发展观即马克思主义的人的全面发展学说。人的自由全面发展思想是马克思主义的核心价值理念。马克思主义的最终目的是使人获得全面的解放与发展,体现了马克思主义对人的终极关怀。马克思认为,衡量人类进步的根本标准,归根到底在于人类个体的自由而全面的发展,在于人的自由和解放。实现人的自由全面发展,是人类社会文明进步的主要标志。对于马克思主义的人的全面发展学说的科学涵义,我们必须着眼于多种视角,准确完整地理解和把握。

1、就整个人类社会而言,人的全面发展实质上就是人类社会从必然王国向自由王国的过渡。这个视角强调的是人的社会化程度,即整个人类社会认识、把握自然和社会的发展规律并用以指导自己的实践,在经济、政治、文化各方面的全面发展,社会物质文明和精神文明的高度而又协调的发展。全面审视马克思的思想理论体系,居于核心地位的最高理念就是人的自由全面发展。人类社会发展的终极目标就是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[1]的社会,即自由人联合体(共产主义社会)。到那时,“人终于成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自身的主人——自由的人”。[2]人类发展的历史进程就是由必然王国迈向自由王国。人类在物资生产领域最终所能够实现的只是一种人类能力的有限发展,一种有限的自由,而人类能力全面而自由的发展的领域才是真正的自由王国。

2、就作为个体的人而言,人的全面发展主要包括人的能力的全面发展、人的社会关系的全面丰富和人的个性的充分发展三个方面。所谓个人能力的全面发展主要是指人的体力、智力、自然力、创造力、社会能力、现实能力及各种潜能。马克思认为,人的发展即人的本质力量的发展,是人的本质力量的公开和展示。恩格斯也指出:人的全面发展就是要“使社会全体成员的才能得到全面发展”,[3]“每个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能”。[4]人的全面发展,不仅要求人类之间建立的关系是普遍的,而且还应该是全面的。

3、人的社会化和个性化或者说社会的全面发展和个人的全面发展是人的全面发展的两个不可分割的方面。马克思讲的人的发展,其实质是指“个人的发展”。这里“个人的发展”,不是“某一个人”的发展,而是社会“每一个”的发展;不是少数人的发展,而是“社会全体成员的普遍发展”。人的个性和能力的全面发展依赖于整个社会的全面发展,高度发展的社会生产力和它所创造的社会物质文化生活条件,构成了个人全面发展的现实基础;而个人的全面而自由的发展则是社会全面发展的主要条件。一个全面发展的社会,必须依靠人们长期的努力去创造。社会历史的规律本质上就是人的活动的规律,它是在人类的历史活动中实现的。人类越来越自觉地推动社会的进步,从而也就使人的全面发展一步一步地由可能变为现实。

二、与时俱进的马克思主义人的全面发展观

思想的形成是与特定的社会经济政治文化环境联系在一起的。对马克思人的全面发展观的理解就要求我们剥去一些历史的外壳,深入其思想的核心价值。

在中国特色社会主义事业跨入新世纪、我国的改革开放进一步深入的时候,江泽民就人的全面发展问题做了明确、系统的阐述,标志着中国化的人的全面发展理论的形成。江泽民对马克思主义人的全面发展观的继承和发展主要体现在2001年的“七一”讲话和2002年党的十六大报告中。他的理论阐述主要包括三点:第一,促进人的全面发展是社会主义社会的本质要求。他在深化邓小平关于社会主义本质理论的基础上,把促进人的全面发展作为中国特色社会主义事业追求的目标。他说:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”[5]第二,人的全面发展与社会生产力及经济文化的发展是互为前提和基础的。江泽民指出:“推进人的全面发展,同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活,是互为前提和基础的。人越全面发展,社会的物质文化财富就会创造的越多,人民的生活就越能得到改善,而物质文化条件越充分,又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程,人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。”[6]第三,人的全面发展是一个由低级层次向高级层次不断丰富和发展的过程。江泽民从四个具体层次来论述人的全面发展问题:需要和利益的满足层次;素质与能力的提高层次;潜能的发挥即人力资源的开发层次;创造精神的发挥层次。认为人自身发展的每一层次不仅是具体的,同时也应该是全面的。

三、中国化的人的全面发展的时代路径

总体说来,探寻中国化的人的全面发展的时代路径,最根本的就是贯彻落实科学发展观,加快推进构建社会主义和谐社会的伟大实践。这一根本的时代路径可具体化为从经济、政治、文化、生态四个方面来促进人的全面发展。

促进人的全面发展,必须加强生态文明建设,走可持续发展之路,促进人与自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作和生活。目前,全球生态环境恶化问题相当严重,人与自然很不和谐,生态与经济很不协调。因此,我们在促进人的全面发展的过程中,必须把加强生态环境建设放在优先地位,必须加大治理环境污染的力度,将人类的全面发展建立在自然资源和自然环境承载力允许的基础之上。统筹人与自然和谐发展的基本要求,就是确立和谐社会发展模式,不断增强人类与自然的可持续发展能力,努力改善生态环境,大力提高资源利用效率,促进人与自然的和谐发展,推动整个人类社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

【参考文献】

[1]马克思恩格斯选集(第1、3卷)[M].北京:人民出版社,1972.

[2][3][4]马克思恩格斯全集(第3,23,42,46卷)[M].北京:人民出版社,1979.

[5]江泽民论“三个代表”[M].北京:中央文献出版社,2001.

[6]胡锦涛.在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话[N].光明日报,2004-04-05.

猜你喜欢
人的全面发展马克思主义
马克思主义的中国化
牢牢坚持马克思主义儿童观
马克思主义为什么“行”
马克思主义穿起了中国的粗布短袄
新时代下的马克思主义
马克思主义生产力理论视域下的共享发展理念
浅析习近平总书记关于人的全面发展重要思想的指导意义
马克思“人的全面发展”理论与社会主义核心价值观
浅析《德意志意识形态》中关于人的全面发展理论
马克思主义的“破旧”与“立新”