马克思“人的全面发展”理论与社会主义核心价值观

牛佳

【摘要】社会主义核心价值观与马克思主义的根本思想、《德意志意识形态》的主题一脉相承。在《德意志意识形态》中，以“现实的人”为出发点，认为人是历史唯物主义的现实出发点，也是人的全面发展理论的逻辑前提。实现人的全面发展是社会主义核心价值观的终极目的，两者是相互促进和共同发展的辩证统一关系。

【关键词】马克思 《德意志意识形态》 社会主义核心价值观

【中图分类号】D261 【文献标识码】A

“人的全面发展”理论在马克思主义理论体系中占有重要地位。马克思始终把人的发展作为研究价值观问题的主要课题。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中，从“现实的人”出发，揭示了生产力与生产关系矛盾运动规律，在集中阐述了意识形态理论的基础上，进而对唯物主义历史观的未来社会——共产主义社会及其价值目标进行了明晰、详尽的论述。

人是历史唯物主义的现实出发点，是马克思主义哲学的一个基本命题

“人的全面发展”理论，是指个人劳动能力（包括体力和智力）的充分自由发展，是人的本质规定的拓展，是人的社会关系的丰富和发展，是人的需要得以实现与满足。

贯穿《德意志意识形态》全文的逻辑主线是以“现实的个人”为出发点，以人的实践活动为人的基本存在和发展方式，以人的自由全面发展为归宿和目标。马克思、恩格斯把这种首要的前提表述是“现实的个体”，即从事实践活动的人，并以这种“活动方式”——亦即人类自己真正开始从事生活、生产资料生产——当作人自身意识到可以把自己和动物进行并实现区别的标志。

马克思、恩格斯把现实的人规定为唯物主义历史观的出发点，适应了人类认识发展的客观趋势。这一规定，体现了马克思主义哲学科学性和价值性的双重本性：既肯定人是历史主体，也肯定人是价值主体。前者体现客观的历史事实，后者体现主体的价值取向。所以，人是历史唯物主义的现实出发点，是马克思主义哲学的一个基本命题，同时也是人的全面发展理论的逻辑前提和重要规定。

“人的全面发展”理论与社会主义核心价值观的内在联系

马克思主义理论的目的就是认识世界进而改变世界，这依靠人的自由全面可持续的发展作为社会历史过程的实现，这种实现需与社会生产力的发展水平相一致。人要谋求自身的全面发展，“历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史”。自然史以人与自然的关系为关照点，核心是生产力；而人类史则研究关注人与人之间的关系，包括交往方式、主体交往关系。人作为自然、社会的媒介，不断调整着自然史和人类史的发展，二者彼此关联、密不可分。一方面，人类史是人创造、衍生的历史，每一个历史时期的累积、每一段民族社会生产力的发展规划，都和人支配世界、改造自然、创造民族史、自然史、人类史的能力相关，这其中关联着“整个内部结构也取决于自己的生产以及自己内部和外部的交往的发展程度”。 另一方面，交往方式、交往关系又制约着生产力的发展。马克思、恩格斯揭示人的发展规律，充分考虑人的自由发展的实现条件。

作为一种社会意识和价值观念，社会主义核心价值观是中国人民共同奋斗的思想基础和精神动力。人的全面发展理论与社会主义核心价值观之间具有深刻的内在联系，科学把握两者之间的内在联系，对于促进社会主义核心价值观的教育和实现具有广泛的理论与实践意义。应该说，实现人的全面发展是社会主义核心价值观教育和践行的最终目的。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中，在“现实的人”的基础上对人的自由和全面发展问题进行了丰富论证，将人的全面自由的发展作为了人类追求的终极价值目标，是一个永恒的范畴。

党的十八大明确提出了以“三个倡导”为主要中心、核心范畴的社会主义核心价值观。我们把社会主义核心价值观具体到国家层面的话，践行、倡导社会主义核心价值观，就是要倡导、遵循“富强、民主、文明、和谐”。明确了中国要走什么样的路，向哪里去，奋斗目标是什么。应该说，这是当前社会主义现代化国家建设的宗旨和目标，同时，这也是从真理和价值相辅相成角度对社会主义核心价值观包含的基本理念、目标的审视和概括。这充分说明了马克思在《德意志意识形态》中提出的人的全面发展的实现条件是生产力的极大发展和人类社会在物质、精神和结构方面所达到的进步状态。落实到社会层面的话，践行、培育、遵循社会主义核心价值观，就要做到“自由、平等、公正、法治”。这是中国共产党从社会的层面，对关于社会主义核心价值理念的概括。人自由全面的发展随心所欲地游离于社会及群体之外进行实践活动，根本条件是消灭私有制和旧式分工。这是一个由初级向高级不断前进的历史过程。社会主义的本质就是要消灭剥削、消灭两级分化、实现共同富裕，最终达到每个人的自由而全面的发展。在这一实现过程中“自由”是目标，“平等”是准则，“公正”是前提，“法治”是保证。我们把社会主义核心价值观落实到公民层面，就会发现践行社会主义核心价值观，一定要做到“爱国、敬业、诚信、友善”。这是每一个公民都必须研习的、基本的道德规范，这个准则从个人行为出发，真正做到了对马克思关于具体的人到社会各阶层、社会各民族、各领域的理解，扩展到了全体人类所有道德生活的范围。

“人的全面发展”理论对社会主义核心价值观的指导意义

人的全面发展理论和社会主义的核心价值观相辅相成、辩证统一。首先，社会主义核心价值观的内在机制就是为人的全面发展提供精神支持，社会主义核心价值观教育是当今中国实现人的全面发展的重要途径；另一方面，人的全面发展不仅是我们提倡的社会主义核心价值观的理论依据，同时，它也为社会主义核心价值观提出了新的需要和新的课题。马克思主义认为，实现人的全面发展是一个不断提高、不断完善的历史过程，这一过程总会不断出现新情况、新问题，只有增强社会主义核心价值观的针对性和实效性，才能解决人在发展过程中的新问题。人的全面发展和社会主义核心价值观是相互促进、共同发展和共同延存的辩证统一关系。

社会主义核心价值观的思想与《德意志意识形态》的主题、马克思主义理论的根本宗旨、思想一脉相承，展现了党的执政思维的新境界，体现出马克思主义的当代价值。社会主义核心价值观是以马克思主义关于人的全面发展理论作为思想基础和行为准绳。因此，社会主义核心价值观现实教育的基本要求、核心任务、发展方向以及教育方式应该与人的全面发展的内涵相一致。在核心价值观教育中关注人的全面发展，就是按照马克思主义关于人的全面发展理论的要求，认真把社会主义的本质要求与价值观教育相结合。从是否完成人的全面发展的目标入手，制定社会主义核心价值观教育的客观标准。

中国特色社会主义是现如今马克思主义在当今世界的生动实践，尽管在经济、精神和道德方面还存在一些不足和缺陷，但它一直是以追求和实现“全面发展、全面进步”为根本目标。只有在马克思主义思想指导下，践行社会主义核心价值观，我们才能真正的引领、顺应人民群众，从而牢固树立、培育、遵循正确的历史观、文化观、民族观、国家观，引导人们向往和追求讲道德、守道德的生活，这样，才能造就全面发展的人。

（作者为内蒙古师范大学法政学院副教授）

【注：本文系2015年度内蒙古社会主义核心价值观研究基地项目“民族地区高校社会主义核心价值观教育融入实践教学研究”（课题编号：2015JDB018）阶段性成果】

【参考文献】

① 《马克思恩格斯全集（第三卷）》，北京：人民出版社，1960年。

责编/谭峰 美编/宋扬 王梦雅（见习）