独白与留白的教学艺术

彭俊生

在文学作品中，高明的作家往往使用独白和留白的写作手法，这样能收到事半功倍的艺术效果 。独白能表现人物的内心世界，突出人物的性格特征，还能串联情节，使之前后一贯，浑然一体。留白能让文学作品在频频的叙述中缓冲情节，使之虚实相间，富有张力，从而加深读者对作品的思想内容、人物内心世界的理解，感受到弦外之音，言外之意，进而产生丰富的联想、想象，对文学形象、意境等进行再创造。《祝福》是经久不衰的名篇，也是高中语文的常选作品。之所以受到历代师生的喜爱，我想原因之一就是作者使用了这两种方法。因此我在这次教学中将作品的独白和留白进行了重点考虑，仔细琢磨，主要从以下几个方面进行了尝试。

一、让独白更加明白

文学作品不像说明文那样准确无误，也不像议论文那样观点鲜明 ，它是含蓄的，隐晦的。它需要读者带着自己的学识、阅历去揣摩，去想象，所以读者就需要费一番功夫。《祝福》是大师的名篇，“我”在小说中的内心独白重点有四句，含义深刻，较为难懂。教学时为了使学生明白独白在作品中的深义和作用，教学程序便分为如下两步进行：

1. 揣摩独白义，品读领悟之

第一句经过大家讨论初步定为这样读：“这里的人照例相信鬼（语调平缓），然而她（“她”为重音），被疑惑了（低沉），——或者不如说希望（稍重）：希望其有（扬），又希望其无（低沉）。”经过反复地品读，提问：“为什么祥林嫂‘希望其有呢？”一学生回答：“因为祥林嫂想在这万家祝福的时刻，赶到阴曹地府去与她被狼吃掉的唯一的儿子阿毛团圆；“那么为什么她又‘希望其无呢？”经过几个同学的发言，最后有一同学规范为：“祥林嫂怕阎王爷把她锯开来分给两个男人。”反复品读，仔细琢磨，大家明白了祥林嫂这种矛盾心理，说明她处于死活两难的境地，这样写深刻地揭露了封建迷信和封建礼教的罪恶。第二句：“我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。”“我”听了祥林嫂关于“灵魂的有无”的询问之后，心里极为不安，时时感到有一种不祥的预兆。这句独白就是这种预兆的集中体现。经大家讨论可分为三层意思：一是“但愿不如所料”，“未必竟如所料”，也就是说希望不要发生自己所预料的事；二是“每每恰如所料起来”，即这种主观愿望常常被残酷的现实所否定；三是这种主观愿望被否定已成为规律，害怕祥林嫂的不幸也难以避免。于是在品读时，“但愿”要稍高且重，“未必”上扬，“却”后要稍顿，“每每”后低沉。

2. 改为画外音，旁敲侧击之

第三句和第四句为：“我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要惊讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。”“灵魂的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌倦者不见，为人为己，也还都不错。”为了理解这两句独白，我采取情景再现，让一同学坐在讲台上做沉思状，另一同学用画外音配音，其他同学静静地听并思考领悟，然后分小组发言，最后归纳为：祥林嫂在精神和生活上都失去了依靠，像被人玩厌了的玩物抛在垃圾堆里；从前她在社会的最底层拼命地挣扎着活着，那些有生活资本的人们惊讶她为什么还活着。现在好了，她终于死去了。使讨厌她的人终于看不见她了，这样无论是对讨厌她的人还是对自己，都算不错吧！通过静听思考，大家明白了这是反语，是鲁迅的愤激之词，它含蓄地表达了作者对冷酷社会的不满和对底层劳动人民的同情。

二、使留白不为空白

文学作品中的留白与绘画中的留白一样，看似无物却有物，此时无声胜有声，它具有浩渺的空灵感，能启迪人的智慧，开启人的遐想。《祝福》中的留白很多，这节课我着重拣了两三处用不同的方式对学生进行训练，以求达到窥一斑而见全豹，举一反三的目的。

1.把握人物性格，补充留白内容

当鲁四听到别人报告，祥林嫂的婆婆和卫老婆子等人瞒着他把祥林嫂抢走了时，他只从牙缝里挤出了四个字：“可恶，然而……”，同学们从前面鲁四老爷的书房的陈设中，已经了解到他是一个保守、虚伪的地主绅士，他爱面子，又维护封建礼教，“可恶”指的是祥林嫂的婆婆竟然事先不与他商量，便把祥林嫂抢走了，不顾他的面子，所以鲁四很气愤地说“可恶”顺势理解下去，于是同学们便争先恐后地把“然而”后的留白补了出来，：“她婆婆抢她回去是合理的”，“抢她的是她婆婆”，“我也没话可说了”等等。第二个“然而”是鲁四在卫老婆子前来赔罪时说的，同学们在明确了鲁四自私，封建的性格后，在留白处补充道：“你还能找到这样好的人么？”“你不要再找一个寡妇来！”“你不要既把人荐来又合伙抢走！”等等。可想而知，这样的教学高潮是来自对人物性格的正确把握；反之，准确而生动的补白又加深了对人物性格的理解。

2.更替原有形式，比较优劣

鲁迅先生在描写鲁四的书房时很是讲究，其中有这样一句“一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和平。”这脱落的一联最后一个字为平声，根据对联“仄起平收”的要求，这挂着的一联应是下联，那么上联又是什么呢？这显然是作者有意安排的留白。倘若我们把它改写为：“‘寿字的两边挂着一副对联，上联为‘ 品节详明德行兼备，下联为‘事理通达心气和平”。大家比较一下与原文有什么不同？同学们通过比较发现：更替的文句虽然也能揭示鲁四的思想，但不如原文留白好，原文作者意在告诉我们——鲁四的人格是不完整的，他表面上标榜自己“事理通达心气和平”，实际上他既不通情，也不达理，心气更不和平。他是一个地地道道的封建制度和封建礼教的卫道士。他看见祥林嫂头上扎着白头绳就皱眉，对祥林嫂离家出逃深恶痛绝，甚至把在祝福之夜惨死街头的祥林嫂骂为“谬种”。可见作者的留白留给了我们丰富的想象空间，能把鲁四的伪君子形象揭露得淋漓尽致。

因此，在教学中合理地利用独白，能让学生更深刻地了解人物的内心世界，弄懂作品的主题思想。在教学中能科学地利用留白引导学生去思考、联想、想象，不但能更好地体会作品的深邃的思想性和高超的艺术性，还能收到“言已尽而意无穷”的教学效果。

（作者单位：重庆市朝阳中学）