浅田次郎历史小说《苍穹之昴》中的“慈禧”形象解析

摘 要：浅田次郎的《苍穹之昴》是第一部由日本本土作家创作的中国近代史题材的历史小说，它从异国人的独特视角出发，打破了中国文学对慈禧形象塑造的“脸谱化”和单极化的一元模式，展现了慈禧 “人性化”的另类的一面；同时，作品对慈禧的误读也印证了异民族、异文化之间相互认知的局限性。

关键词：浅田次郎；《苍穹之昴》； 慈禧；误读；历史观

作者简介：李同艳（1979-），女，山东滨州人，硕士，天津财经大学外语系讲师，主要从事中日比较文学研究。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-9-00-01

《苍穹之昴》是浅田次郎的第一部中国历史题材小说，也是最成功的一部。小说以慈禧太后为核心，以戊戌变法为压轴，以李春云和梁文秀两个小人物的命运为主线，向人们展示了一幅跌宕起伏的晚清风云画卷，成为日本当时乃至十几年来的畅销巨著。本文试图从小说题材和人物形象塑造两个方面来考察作品的创作特色，并在此基础上揭示浅田的中国史观及其对慈禧形象的误读。

一、以中国近代史为题材的选题特色

在日本，中国题材的历史小说创作传统由来已久，然而绝大部分作品的取材范围局限于中国古代史，中国近代史题材的作品屈指可数。 那么，浅田为何另辟蹊径，舍古求近，把创作题材限定于中国近代史呢？首先，他在谈及自己的创作动机时说：“很多日本人不了解中国，日本人只知道中国古代历史，知道中国近代历史的日本人就不多了。我们总说要日中友好，那就应该对距离我们比较近的历史有一个相互了解。”其次，随着中国国力的增强，日本社会对中国的关注空前高涨，日本人越来越希望了解一个全方位的中国，他们不仅仅满足于对中国古代史的了解，对中国近代历史也表现出浓厚的兴趣。这几个方面的因素都直接影响了浅田的作品题材取向。

二、“脸谱化”到“人性化”的人物形象重构

除了作品的题材特色之外，小说还塑造了一个另类的“慈禧”形象。在我们已有的历史话语和历史叙事中，慈禧无疑是万恶之源，是近代中国最邪恶的象征， 而中国文学作品里的慈禧也大多是以一个阴险刻毒、冷酷自私、专横跋扈的独裁者形象出现的，例如，蔡东藩的《慈禧演义》、许指严的《史说慈禧》等传统历史小说都刻画了一个性情乖戾、狡谋权变以及荒淫误国的慈禧，把她写成了单向极化的恶的化身。然而，就历史人物的评价而言，这些都不免太过于“脸谱化”。易中天就曾指出：“传统上品评人物的一个误区，就是一说到某个人物，这个人是君子，那个人是小人，完全把人物‘脸谱化，其实每个历史人物都很复杂，尤其是大人物。”因此，对慈禧形象的刻画亦不应该是单极化、一元化的。

浅田次郎在《苍穹之昴》里却刻画了一个较为“人性化”的慈禧。在浅田看来，“政治家冷酷无情是理所应当的事情，慈禧工于心计、冷酷无情，许多时候可能是不得不这样做。”慈禧青年丧夫，中年丧子，作为一个女人来说是十分不幸的，而她掌管朝政一事也属无奈之举。正如小说里所写，她“从没主动想要权力，为什么一切都像巧妙安排好的一样，自己身边的人都相继死去，本应由他们各自担负的国家的未来，都压在了自己肩上”， 无奈之下，她只能别无选择地背负起历史的重任。是时代和命运让慈禧承担了这样一个角色。

小说中的慈禧不仅是一位众臣顶礼膜拜的太后，也是一位深愛孩子的母亲，一位渴望亲情与爱情的女性。光绪虽非亲生，但她把自己的母爱全部寄托在这个年轻人身上。小说中写到“慈禧支开宫女，装作无意地将手放在光绪身上。……慈禧的心中涌现出母亲般的悸动。没人知道她之所以如此执著于政权的理由就是她发疯般地怜爱光绪帝，怜爱那个聪慧英俊的幼帝载湉，不想让载湉体会自己的苦恼” 。她也像平常女子一样，忘不了初恋的甜蜜记忆。未能与青梅竹马的人相守，使她深感遗憾。随着岁月的流逝，“她的心里更是抹不去这个永远得不到的恋人，但绝不会将自己的真心表露出来” ，如此一来，一个向往真爱的痴情女性形象跃然纸上。这些描述多大程度上符合历史真实暂且不说，但至少浅田跳出了就事论史的思维局限，根据历史提供的空间大胆地进行想象和虚构，重新塑造了已盖棺论定并被“脸谱化”和概念化的慈禧形象，特别是从女性视角出发，突出描摹了作为一个女性的、日常生活化的、有血有肉的新慈禧，从而颠覆了人们脑中凝固化的原有形象。

三、赞否两论的历史观

《苍穹之昴》之所以如此大手笔地描绘慈禧人性化的一面， 并对其寄予同情和怜悯，与浅田的历史观不无关系。他曾言：“中国人看历史人物喜欢做一个好坏之分，而在日本，对历史人物的评价有赞否两论之说”。这种富于弹性的日本式历史思维方式，决定了对历史人物的肯定性评价与否定性评价可以同时并存。但也会掺杂过多的个人情感和主观想象，从而导致对历史人物的描述在一定程度上偏离“历史的真实”，对于历史人物与自己想象不一致的行为会按照个人情感和对历史人物的好恶来解读，也可能只截取一些历史片段，对与自己想象不一致的历史片段视而不见。所以，这种历史观指引下的历史文学作品，有可能出现某些牵强或者自相矛盾的人物行为，而无法自圆其说。浅田次郎在《苍穹之昴》里刻画的“人性化”慈禧不免过于完美。作为晚清最高统治者，其对权力的热衷被诠释成了单纯的亲情，不得不说，在一定程度上是对慈禧的误读。

浅田次郎的《苍穹之昴》突破了一味取材中国古代史进行历史小说创作的单一模式，以中国近代史为题材，刻画了一系列有血有肉的丰满的人物形象。特别是以人性化的视角展现了慈禧作为母亲和女人的一面，从而为中国人重新认知和评价历史人物提供了另外一种角度。另一方面，由于中日两国历史观的差异，浅田对中国的历史事件及历史人物的认知上不免会产生一定程度的误读，这也体现了异民族、异文化之间相互认知的局限性。

参考文献：

1、浅田次郎.中国论[J].G2杂志，2010，（3）.

2、王向远.中国题材日本文学史[M].银川：宁夏人民出版社，2007.

3、易中天.易中天品读汉代风云人物[M].北京：东方出版社，2006.

4、浅田次郎.苍穹之昴[M].东京：讲谈社，1998.