城隍庙问道（外一篇）

郑德库

早春二月，上海。

同行的女同胞们议论，到上海不逛城隍庙等于没来。于是我们这个以女同胞为主的小小旅游团，当天逛完有名的南京路和外滩，又在“上海姥姥”美美地吃了顿老上海菜，第二天一早就来到了城隍庙。

相比佛学常识，所谓的中国本土的道家及仙家的东西，我了解得就更少了。按照阴阳对等的原则，城隍老爷大概就是城市另一面的最高领导吧！官不大，也不算小，入选的标准一般是在世时有一定地位、一定修养的，或曾造福过一方百姓的人。

记得，《聊斋志异》的开篇就是《考城隍》。人家蒲老先生那时就阴阳两界地玩起了“穿越”，一下给全书定了“浮白载笔”的志异基调。《考城隍》的故事虽说有点老套，但那考试的内容却颇新颖。考题是“一人二人，有心无心”的八股题目，某公的应试申论中有“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚”的论述。

由于职业习惯，我便把此公申论的观点和现实的法律规范进行对比，觉得虽然泯去了“社会危害”的违法犯罪标准，与现行的法律规范大相径庭，但强调了“主观故意”和“过失犯罪”的区别，也有可取之处。经这么一绕，我的脑袋才转过弯，原来城隍老爷的设置，竟是为了我们这个现实世界“教化”的。

而那“教化”最好的载体就是庙会了。

在我的印象中，上海的城隍庙可能像过去的庙会一样，商贾辐辏人头攒动吧！摆地摊的，打把式卖艺的，算命相面的，行乞的，所谓的“引车卖浆者流”的平民快乐。但现在眼前的城隍庙显然经过了升级换代，庙外卖货的各种地摊儿已被整齐划一的商铺所取代，更没有算命打卦卖假药的一类，因此也就没了好奇的吸引力。我和同行的老张看了三五家商铺，就拐回进城隍庙了。

上海的这城隍庙规模不小。正殿里一尊高约丈余身着金甲威风凛凛的人物塑像，远远地一观，心里猜想应是上海的城隍老爷了。左面侧殿供的是财神，右面却是一文化单位，也算是物质精神两手抓了。正殿遥对的二层楼戏台正演奏着神戏。天井里一尊硕大的青铜香炉，拜完城隍和财神的人就把高香插到香炉里。

老张要拍神戏的近照，我也跟着上了戏台，端详那身穿道袍演奏的乐手。乐手的乐器大多是弦乐，一个个咿咿呀呀的，也就是草台班子的水平，不过这倒也符合民间祭神的传统。

下了戏楼。又抬头看了供奉城隍老爷的正殿，心中就那么一动。《百家讲坛》讲，一生倔强而又一生倒霉的海瑞，死后竟有两个城市争抢着让他当城隍老爷。那么，这上海的城隍老爷是哪一位呢？心里想着，眼里看着。一下看到正殿的近处坐着两位穿道袍的，遂上前。

“请问，这上海的城隍老爷是谁呀？”

因为对这穿道袍的人不好称谓，我这问话就省略了主语，显得有些唐突了。但人家还挺热情，一位年长的站起，脸带笑容地相我。哪知这一相，却猛地把我吓了一跳。他哪是他，分明是另一个“我”，个头，体型，脸庞，眉眼，就连眼角的鱼尾纹都一模一样。如果把他的那身道袍和我的衣服相换，我还真的找不出哪个是我了。

听说，佛和菩萨都有不同的法相，以点化普渡众生。可大千世界芸芸众生中，怎么会又有一个我呢？莫非冥冥之中，我还真的有一个道士命吧！

穿道袍的“我”看我还算虚心，于是给我讲解：“这上海的城隍老爷叫秦裕伯，元末明初人，元时为官，明朝归隐。因其道德节操，死后被朱元璋封为上海县的城隍。这城隍庙本是西汉大将霍光的行祠，秦裕伯当城隍后，就一祠二主了。这穿金甲的是霍光，秦裕伯的塑像在后面。”

说着，这位“我”又领我来到那硕大的香炉前，指认那旁边的铭文，告诉我当代著名的电影演员秦怡就是秦裕伯的后代，其香炉就是她牵头捐铸的。我听了也玩起穿越，意识中把历史和现实联系了起来。这时，一旁的老张看我和穿道袍的“我”谈得入港，忙把这场面一一收入镜头。

告别穿道袍的“我”，我的神情似乎有些恍惚，木偶般随着老张向豫园而去。

等出了城隍庙，我才明白过来，原来逛这上海城隍庙，不仅仅只逛一个庙，还应包括附近的一家家传统的金店、风味小吃和秀甲东南的豫园。这样，要金有金，许愿有愿，看景有景，想吃有吃。慢慢地逛，细细地品，你才能品出这城隍庙的味儿来。

西湖寻梦

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”从儿时起，西湖就是我的一个梦，多年来飘在迷蒙的江南意境中，亦真亦幻。

而这梦的缘起则是因為一幅真实的画。

老家邻居与我爷爷同岁的高家大哥家里有两样稀罕物：一样是四个日式玻璃酒杯，一倒上酒，杯里就会现出穿着和服的日本美女。另一样是一幅《西湖全景图》，图是典型的日本传统风格，构图中不讲透视比例，只是抽象地画出山水和桥台楼榭，一处处的疏密相间，旁标颇有文气的景色名字。看了这画，西湖著名的景色名目和方位在心中也就有个大概了。

高家的日式酒杯不常示人，《西湖全景图》却每逢过年拿出来，镶着洋里洋气的镜框挂在墙上。上世纪六七十年代，远在北国农村半大孩子的我，也就趁东门出西门进拜年的机会，有缘和这“人间天堂”的西湖神交了。爱屋及乌，我还因此悄悄打听起这酒杯和图画的来源，听说高家大哥当过日本人家的花匠，和那家处得不错，那家就给了这罕见物。

再以后，八十多岁的高家大哥走了。那酒杯和《西湖全景图》，也被一伙开着面包车专门在乡下偷古董的贼偷去了。我也就失去了儿时西湖梦境的底片。

进城读书工作后，儿时的梦飘到城里，才知道这西湖是中国文人绕不开的一泓清波。读古代文学，不能不读到白居易和苏轼，而这两位又都留有描写西湖的诗歌。记得当年师专的廖先生讲白居易作品时，第一篇选的就是《钱塘湖春行》，我也就至今还记得其中的两联：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”白居易诗歌名篇不少，廖先生首选这一篇，可见其特色了。当时的我却不知天高地厚，心中嘀咕，只不过是春天的节令物候的精致描摹罢了。苏轼的《饮湖上初晴后雨》在课堂上没学过，但因其“若把西湖比西子”比拟的新奇，和“浓妆淡抹总相宜”蕴涵的哲理，也就记住了。时间一长，也不知苏大人是夸西湖还是夸美人了。

历史掌故呢，也了解了民族英雄岳飞葬身这西子湖畔，记住了那“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”和“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”的诗句。偶生佛心，就恍惚看到了灵隐寺的飞来峰，愚钝的脑子里参悟起“一动不如一静”的偈语。读《随园诗话》，知道袁枚还有西湖名妓苏小小的一方“钱塘苏小是乡亲”的图章，不惟惹得當时的一位尚书大人不高兴，就是多年后鲁迅先生提起还是一脸的鄙夷。另外，西湖月老祠“愿天下有情人都成了眷属，是前世注定事莫错过姻缘”对联、白娘子和许仙相会的断桥、梁山伯与祝英台十八相送的长廊等等，也都缺头少尾地知道了一二。

大概是审美情趣上的偏见和没有亲历的主观臆想，若论杭州的景色，我觉得还是钱塘潮为天下壮绝的奇观；西湖则失于造作，脂粉气浓，弄得盆景似的。然而腹诽是腹诽，向往是向往，恍如对一位时髦而又放浪女子飘然而过的感觉。于是，这西湖之梦还时不时在脑海里飘着。

世事难料，此生还真是借了这脂粉气来西湖寻梦了。

今年的三八妇女节，单位组织女同胞旅游。考虑到出行安全和照顾我这个政委，便名义上由我带队。小小的旅游团有六名女民警，一名上小学的女孩，外加上我和爱好摄影的老张两位男性。

我们的小小旅行团一到上海，便租了一辆档次不错的中巴，按照大家议定的路线，以上海为基点，在长江三角洲的城市、景点之间，开始了行程满满、来去匆匆的旅游。

相比男性，女人们的旅游是很投入，甚至是很疯狂的。那真是逢景必照，逢店必逛，逢庙必拜的。照相或是头疼牙疼腰疼似的一个“美人靠”，或是扭上三扭脸上糖分很足的“麻花糖”；逛商店就是明明不买也要看要问，过那个女人的购物瘾；拜神拜佛则一脸的虔诚，烧着高香口里念念有词许下一个个的心愿……

就这样，我们从上海南京路、城隍庙、豫园、外滩，再到乌镇的一路下来，第三天早早就赶到了这杭州西湖。

早晨的西湖还慵懒地睡着，一泓碧水被大半遭的青山围着，又笼上一袭若有若无的轻纱，山水间点缀着长堤、拱桥、宝塔和米黍般的亭台楼阁……正是我儿时梦中的景色，却比梦中的还要梦幻。这一刻，心底对西湖无端的偏见倏地消失了。

参照近处山上的保俶塔，判断出我们一行是在西湖的西北处，面湖相对的就是白堤，而那拱桥就是断桥了。外出旅游，第三、四天正是情绪高涨期，于是我们的女同胞们便沉浸在断桥的意境中，一个个风情万种地照起相来。这时的白堤游人不多。漫步其上，却突然感到了自失，人生履历，时空变换，放到这西湖的背景里，就真的如梦似幻了。过了好一会儿，我才从这种自失中解脱出来。

白堤的尽头连着孤山。我知道那里有西泠印社，还有知名度很高的秋瑾墓和苏小小墓等，似乎正等着我们访古寻幽。但我还是喊住了兴致正浓的一行人，急匆匆地返回登车，向江南名寺灵隐寺赶去。

正是佛家所说的缘分，恰好赶上观音菩萨的生日。寺是名寺，日子是好日子，烧香拜佛的人就格外的多，我们就加入滚滚红尘之中，一路逶迤来到了这灵隐寺。因为时间紧，我们就决定只逛寺，不登那飞来峰了。哪知这一逛，我们的女同志入了境，每一位都买了好几捆高香和灯泡发光的蜡烛，把前殿、大殿、后殿、偏殿拜了个遍。爱好摄影的老张忙着不断变换角度，把人头攒动、香烟缭绕的场面一一摄入镜头。我则边照看我们女同胞买的等待依次拜祭的香烛，边看寺院的建筑，回味起吴越国钱氏一脉迄今的人才辈出。

就是这拜佛的“一刹那”，尘世的时间就过去了许多，等我们匆匆吃过午饭，赶到西湖边的钱王祠，已是午后两点多了。这一耽搁，打乱了我们预定的计划。于是删繁就简，买票登船向三潭印月景区奔去。这时起风了，湖面上涌起了浪。望着烟波浩淼的湖面，恍惚间竟是我早年海上渔民生活的感觉。再低头看看脚下的船（文词应叫作画舫）却单薄得可以，若真放到海里几个涌浪就打碎了……胡思乱想间，船就到小瀛洲了。

刚一上岸，感到一种江南早春特有的阴冷。自诩能把诗当考证文章读的我，想起那“几处早莺争暖树”的句子，便后悔起自己的粗心。诗中写的应是农历三月的节令，且那“早莺”还得“争暖树”，也难怪现在二月的我感到冷了。但我们一行的女同胞还真没有辜负这西湖早春的山水，一个个兴致颇浓地流连曲廊桥榭间，对着湖中的三潭，也对着倒掉而又重新修起的雷峰塔争抢着照相。

小瀛洲上转了一圈，我们就坐船回返，再坐中巴赶往苏州了。这时饥肠辘辘的我已似乎嗅到“东坡肉”和“叫花鸡”的味道了。西湖其它的景色呢？还是留在梦里等下一回吧！哪怕等到来世，等它千年。

其实人生真的如梦，只要这梦的过程美好和瑰丽就够了。