祁顺及其《巽川祁先生文集》研究

温建明

(东莞市可园博物馆，广东东莞 523017)

祁顺(1434—1497年)，字致和，号巽川先生。广东东莞棠梨涌(今梨川)人。景泰九年领乡荐。天顺四年，中进士二甲第二名，年二十七，通榜而计，为第五人。天顺七年拜兵部主事，守山海关。成化二年代归，转户部，预考会试，督饷临清，累迁本部员外郎、郎中。成化十一年，朱佑樘被立为太子，祁顺奉建储诏，赐一品服出使朝鲜。成化十三年，任江西左参政。三年后，欲进江西右参政，命令未下，因事连累而获罪。成化十七年贬为贵州石阡知府。弘治五年，因母丧归东莞。弘治六年，服阕，升山西右参政。弘治八年升福建右布政使。弘治九年升江西左布政使(从二品)。弘治十年，卒于官，享年六十四，归葬东莞金钗岭(墓址在今东莞松山湖状元笔公园内，墓今已不存)。著有《巽川祁先生文集》、《使东稿》(佚)及《宝安杂咏》(佚)等书①据【崇祯】《东莞县志》卷五《人物志三·清正》第七页a、【康熙】《东莞县志》卷十二《人物》第十三页a、【民国】《东莞县志》卷五十六《人物略三·明二》第三十三页b 、【万历】《广东通志》卷二十四《郡县志十一·广州府·人物志二》第五十二页a、【雍正】《广东通志》卷四十五《人物志二》第三十页b，【嘉靖】《贵州通志》卷二十《秩官·名宦分部》第六十八页b、【民国】《石阡县志》卷十二《名宦志》第六十九页b、【乾隆】《福建通志》卷二十九《名宦一》第二十页a，综合而成。。

一、祁顺生平研究

(一)青灯苦读，高中进士

东莞祁氏，以宋银青大夫自南雄迁东莞始，至祁顺已经是银青大夫入莞第九世了。祁顺娶妻钟洁，封宜人。继室廖氏，侧室梁氏。有儿子九人，志伊、敷、敞、政、敕、敦、敏、敩、孜，祁敏、祁敕是进士，祁政、祁孜是举人。祁顺有女儿四人。

祁顺幼随其舅中宪大夫、都察院御史彭谊学习《春秋》。彭谊的《春秋》之学是随太常寺卿, 兼侍读学士安成人吴节(字与俭)习得。祁顺聪悟，学有渊源，少负奇志，年十七即以《春秋》乡试中举。第二年参加试礼部会试，得校官之职(县儒学设教谕、训导，掌文庙奉祀，管理所属文武士子，谓之校官)。祁顺觉得不符合自己志向，没有上任。在以后的九年里，他经历三次会试，才得到了赐进士出身，二甲第二的好名次。礼部尚书兼文渊阁大学士丘浚赞扬他说：“三千人中，而预百五人之列，廷试赐进士第，第二甲第二，通榜而计之，盖第五人云。自开科至今，岭南人在甲第四、五名者无几人，而再见于致和；宝安人名登进士者，中绝几二十年，而复续于致和。”②祁顺：《巽川祁先生文集》附录卷上丘浚《归省赠行序》，《四库全书存目丛书·集部》第37册，济南书社1997年版，第587页。

相传祁顺本来应该是钦点状元的，但他姓名与明英宗(朱祁镇)发音相近，因此抑置二甲第二，历代邑志仍之，邑人为之扼腕。此说不知始于何时，今最早得见张元祯撰《明通奉大夫江西左布政使祁公墓志》和费宏撰《明江西左布政使祁公墓表》。皆谓“天顺庚辰第进士，在首甲，以姓名皆近上讳，移置二甲第二。”

后世也多持其说，查继佐《罪惟录》记载：“初，殿试拟祁顺压卷，以北方音，恐传胪时与御名相似，遂改用王一夔，而顺落二甲。”[注]查继佐：《罪惟录》卷一八《科举志·文举》，浙江古籍出版社1986年版，第306页。历代《东莞县志》从其说。【民国】《东莞县志》就说祁顺“天顺四年成进士，廷对当首举，以姓名近御讳(英宗名祁镇)，于传胪勿便，乃抑置二甲第二。”后世极少有人提出异议。

但明代大学者王世贞在《弇山堂别集》记载：“《闲中今古録》言：‘大凡人生而父命名，亦系乎数。天顺庚辰，殿试读卷定祁顺卷第一。既而司礼监太监问所定卷，阁老以姓名对，太监曰此卷固出人一等，但传胪时北方人音与御名相似，阁老愕然，乃以王一?卷易之，而抑顺第二甲。祁，广东人，仕终郡守，司礼监之识见又出阁老一等矣。’是不知内阁取进呈卷于御前，读后开拆，初不知姓名。而英庙御讳音振与顺殊不类也，即北音亦不同。而是岁馆选亦不之及，且同时馆阁诸公未有及此者，其为傅会无疑。”[注]王世贞：《弇山堂别集》卷二十五，《景印文渊阁四库全书》第1326册，上海人民书店1999年版，第29页。王世贞，世称其为“博综典籍，谙习掌故”之大学者，而且言之在理。明代科举是实行“糊名考校”法，即在举人考试前先糊其试卷上的姓名、籍贯等项，在决定录取卷后，再拆弥封，查对姓名、籍贯，借以杜绝考官“容私之弊”，因此录取前，不可能知道录取者的姓名。

虽然王世贞之说也有道理，但张元祯为祁顺同榜进士，而且与祁顺私交甚笃，以此其说似更可信，因此仍从其旧。

(二)赐一品服，出使朝鲜

成化十一年(1475年)，朱佑樘被立为太子，祁顺奉建储诏，赐一品服，出使朝鲜。他在出使期间，首先废除商人跟随使者出国贸易的旧习，祁顺表现清廉自守，不卑不亢，却金却妓，与朝鲜大臣酬唱诗文出口成章，被称为“中州凤凰”。

相传朝鲜国王为其建却金亭。而在《巽川祁先生文集》附录中，祁顺刚出使回京时同僚的恭贺诗文，刚离世时友人凭吊的诗文，并无片言提及却金亭。朝鲜官府献给大明天子的【成化】《皇华集》亦无只字及此事，本来附属国朝鲜能为天朝使臣建亭，表彰其廉洁，应大书特书，何以无此类记载呢？因此却金亭难免有附会之嫌。

虽然没有足够证据证明朝鲜真有为祁顺而建的却金亭，然而祁顺清廉善文的形象的确在朝鲜深入人心。弘治元年(1488年)因奔父丧，不幸遭风暴袭击，流落中国的朝鲜人崔溥，在其《漂海录》中记载：

荣曰：“我朝郎中祁顺、行人张谨曾使朝鲜，著《皇华集》，国人赓和，徐居正居首列也。其诗有曰：‘明皇若问三韩事，文物衣冠上国同。’今见足下，诚千载一遇，蒙不弃，复承和诗，谨奉薄礼，少助舟中一膳，希目入幸甚。”臣曰：“祁郎中文章淸德，人所钦慕，今为甚么官职？张行人亦任甚么职事？”荣曰：“祁郎中见贬为贵州石阡府知府。”[1]

此时距祁顺出使朝鲜已经十三年，朝鲜国一个普通文官，仍然记得“祁郎中文章淸德”，可见祁顺在朝鲜国人心目的地位。

(三)贬知石阡，首倡教化

成化十七年(1482年)，祁顺因诖误连累，从江西左参政，贬至石阡知府。至弘治六年(1493年)，祁顺升山西右参政，祁顺在石阡一共十一年。石阡，地处偏僻，古为夜郎之地，明初始入中国版图，不通教化。祁顺至，则建好防卫的烽火台，开屯田，广蓄粮，收流民。石阡土人素不知学，开郡来无人中举，祁顺集儒生亲自为他们讲授，几年后，仕子唐必聪成为石阡历史上首位进士。祁顺丁内艰，人民不能挽留，解下他的腰带作为留念，后石阡将祁顺入祀名宦。

(四)持身清廉，名垂清史

成化十一年，祁顺赐一品服出使朝鲜，以前出使的官员跟从出关谋利人数百人。祁顺禁止，只让三十名士兵跟随。出使的时候恪守使规，却金却妓，声名益著。历官四十多年，家业比初出仕时无所增。在江西修志时，积存纸价至三千金，当时祁顺已经奄奄一息，有人劝其子将纸取而用之。祁顺隐约听见，立即告诫自己的妻儿“吾生平慎修，欲无少玷，吾即死，汝辈若惑于人言而侵用经金，吾目必不瞑，宁归饿死可也。”清廉之节，在死生之际也不稍懈。

旧在东莞桂华坊有“进士”牌坊、“方伯”牌坊，皆为纪念祁顺建。在东正街有“父子进士，兄弟世科”是表彰祁顺及其兄弟、子孙的[注]陈伯陶：【民国】《东莞县志》卷三十七《古迹略·坊牌》，第九页。。在广州有‘忠贤’坊，也是为表彰祁顺等人的品格而建设[注]仇巨川：《羊城古钞》卷三《坊表》，广东人民出版社1993年版，第216页。。

二、《巽川祁先生文集》研究

(一)《巽川祁先生文集》的版本

据历代记载，《巽川祁先生文集》有两种版本：

(1)《巽川祁先生文集》十六卷，附录二卷(见于《钦定四库全书总目》卷一百七十五《集部二十八·别集类·存目二》、《钦定续文献通考》卷一百九十一《经籍考·集·别集三》、《钦定续通志》卷一百六十二)。

(2)《巽川祁先生文集》二十卷(见于《千顷堂书目》卷十九，《明史》卷九十九《志第七十五·艺文志四》、【雍正】《广东通志》卷四十五《人物志二》)。

《巽川祁先生文集》二十卷本，今已无缘得见。《巽川祁先生文集》十六卷，附录二卷，今天可知的有：其一明嘉靖三十年刊本，藏台湾中央图书馆[2]。其二清康熙二年刻本，藏东北师大。民国东莞进士张其淦曾感叹：“巽川因陈琴轩辑有《宝安诗录》，复辑《宝安诗后录》以继之。今不惟前后诗录均不可得，曾嘱巽川后裔武垣搜《巽川诗文集》亦不可见，文献沦湮，至可慨叹。”今幸《四库全书存目丛书》之编，得见先贤遗编。

本文的研究是据《四库全书存目丛书》集部第三十七册，影印东北师范大学图书馆藏康熙二年在兹堂刻本为底本。

《巽川祁先生文集》白口，单边，单鱼尾。鱼尾上刻“巽川祁先生文集”七字，集名之下各卷分别刻小字：元(卷一至卷五)、亨(卷六至卷十)、利(卷十一至卷十四)，贞(卷十五至附录卷下)。鱼尾下刻卷次，下刻页次，下刻“在兹堂”三字。据康熙二年吴国缙序，“在兹堂”是祁顺裔孙祁文友之堂名，则此书为家刻本，乌丝栏，半页九行，行二十字，是集每卷第二行均有“七世孙文友重刻”。

(二)《巽川祁先生文集》的评价

《巽川祁先生文集》中的诗文历代文选均有收入，著名的包括《明文海》、《御定历代赋汇》、《广东诗粹》、《广东文选》、《岭南文献》、《古今图书集成》、《岭南风雅》、《岭南诗存》、《岭表明诗传》、《东莞诗录》、《广东文献》、《广东文征》等。

前人对祁顺诗的评价，以张其淦最为详细公允。张其淦《吟芷居诗话》：

祁巽川方伯(指祁顺)，历官中外，以清洁自守。却海外之遗金，留江西之公帑。所谓以清白吏遗子孙者，斯人良不愧也。钟云瑞谓巽川讲敬斋、白沙之学，立志于警非寡过，儒臣之宗也。袁昌祚谓巽川诗文其志洁，故其旨冲和。其行芳，故其词雅淡。可谓知言也。

今读巽川诸诗，古体洁净，不事雕饰，近体五言如：“地寒犹有树，塞远不扬沙。”、“健以穷愁博，吟应太瘦生。”、“道重浮名薄，官贫素节优。”、“世事不挂号，故人常在心。”七言如：“陇梅欲寄春无便，池草初生梦有香。”、“酒力中人春去后，江声欺梦月斜时。”、“数茎蓬鬓经霜改，一点葵心向日孤。”、“天上几时均雨露，人间无处不风波”、“留咏只将山当画，攻愁常偕酒为兵。”、“宇宙纲常今古事，江山风物短长吟。”、“宦程自笑先居后，岁月从教故又新。”、“生涯好是安蛇足，门巷真堪设雀罗”诸作。均有冲淡夷犹之致。[注]张其淦：《东莞诗录》卷八《祁顺》，东莞张氏寓园， 1924年，页76b。

(三)《巽川祁先生文集》的价值

1.有裨于东莞文史研究。

《巽川祁先生文集》与东莞相关诗文凡四十八首。

与景物相关的诗文有：《东江堤》、《宝书阁》、《万卷堂》、《篁墩》、《梧桐山》、《新建三贤祠》、《廉泉亭》、《麦将军墓》、《夏候将军墓》，许多古迹今已不存，幸有此集，可窥涯略。

《竹枝歌·宝安水乡即景》更写出明代东莞优美独特的水乡风光：

朝出采菱日暮归，掘头艇子荡斜晖。无端惊起双□□，直傍南塘深处飞。

断岸平沙水浇洲，小溪都入大溪流。渔翁贩得鱼虾卖，日日鸣榔船步头。

诗中“掘头”(平头)，“船步头”(码头)是东莞方言，现在仍然使用。

《与舍弟辈别于戙船澳》(二首)为研究东莞地理，莞城水陆变化提供佐证：

未别先愁别转悲，南船开速北船迟。五羊城外无情水，不管愁人两路思。

瞬息分携粤水干，转头相忆己漫漫。欲将送别徘徊意，写出新图久远看。

“南船开速北船迟。五羊城外无情水”和“瞬息分携粤水干”的诗句，说明在明成化年间，东莞戙船澳地区仍然是一片汪洋，可以直通广州。

《凤台、南园二诗社请会不赴》、《诗社见和拙作，复用韵酬之》为东莞凤台、南园二诗社留下宝贵史料，证明在祁顺生年间二诗社活动兴盛。

与东莞人物相关的诗文有：怀念为劝南汉国主顺应时势，归顺宋朝，以使中原统一，后在洸口被谗死的邵廷琄《吊邵廷琄将军辞》；悼念抗元义士熊飞的英雄事迹《吊熊飞将军辞》等。此外《罗都宪哀挽》、《安素罗公传》、《觉非文集序》写罗享信，《过全州怀先舅樵山卢先生》、《答母舅卢都宪书》、《都宪卢公传》写卢祥，是研究二位东莞名人的重要史料。

2.记载了祁顺佚作的相关资料。

(1)《宝安诗录》

祁顺编的《宝安诗录》今已佚，但从《巽川祁先生文集》中的文章可知此书的基本情况。

《宝安诗录序》：“吾宝安诗人为岭南称首，盖岭南诗脉也。唐以前志逸莫稽，自宋及元诸家相继，皆不失源流之正。迨入国朝气化丕隆，人才益众，其出而用世者，咸能铺张太平，咏歌帝载，而闾居巷处之士，讴吟风化，陶遣性情者，在在见之。百十年来，声诗洋溢，复有结凤台、南国二社以大肆其鸣者，于是岭南之脉益大而远”，概括了东莞历代诗坛之盛况。

《宝安诗录》的体制“乃取琴轩旧编，稍加增损为前集，自琴轩及今数十人，次弟编入为后集。”(《宝安诗录序》)

“仆不敏，尝编敝邑杂咏，凡山川、人物、古迹之属，悉以类分，而从事中有关风教者尤致意焉，脱稿得二百余首，若增入前人之作则加倍矣。”据此可知《宝安诗录》之篇幅。

(2)《冷庵翠渠倡和》

《冷庵翠渠倡和》，是祁顺与陈琦、周瑛唱和的集子，今已佚。《巽川祁先生文集》中有《心交倡和诗后序》：“右诗一帙，贵阳宪副冷庵陈公与顺所往还赠答者也……既而或别或会，会即随事唱酬，篇章交错，别亦驰缄往复，如元白之为期。月间又得诗共二百余首，皆心交道义，形于声律中，将来有作未之计也。”

陈琦，字粹之，吴县(今属苏州市)人。成化进士，授南京大理寺副，擢江西佥事，迁贵州副使。著有《冷庵集》，与明代学者陈白沙是好友。在《巽川祁先生文集》中祁顺与陈琦唱和凡二十九篇，特别《冷庵先生传》是研究陈琦生平的一手资料。

周瑛，字梁石，别号翠渠，福建莆田人。成化己丑进士。授广德知州，历南京礼部郎中，知抚州镇远，至四川右布政使。著有《翠渠摘稿》收入《四库全书》，在《巽川祁先生文集》中祁顺与周瑛唱和共二十一篇。

(3)《天涯文会》

《天涯文会》，是祁顺与周时可唱和诗集，今已失传。《巽川祁先生文集》中有《天涯文会诗序》可窥其涯略：“顺初仕京师，即闻庐陵周先生时可，以文行称于江右……乃今得会合于天涯数千里外，以谛文字之交，是岂偶然者乎？时可谓斯倡和宜编集以识天涯一时之好，顺乃次为一帙，题曰《天涯文会》，而序其所由，如此叹踪迹之靡常，恐后会之难屡，各藏其一，用识不忘云尔。”

3.有助研究中朝交往的诗文。

祁顺一品服出使朝鲜是祁顺生平重要事件，《巽川祁先生文集》中与朝鲜相关的诗文得二十九篇，全部是祁顺与朝鲜使臣的诗文唱和，是中朝友好的重要见证，两通与朝鲜国王书，体现了祁顺的高风亮节。

《游汉江记》以简练优美的笔触描写异国风光，这是东莞人写异国风光最早的文字：

朝鲜国城南十里许，有水曰汉江，源出五台、金刚二山，合流入海，其景以幽胜闻，而临江有楼可以登眺，故前辈自中朝至者咸往游焉。……时宿雨新霁，山川明媚，天光与水色相连，二难与四美兼得，于是登楼纵观。举杯相酌，徐参赞赋诗二律，余即和之，复调满江红一阙于后，既而相拉登舟，沿流西下，居人来观者，奔走争先，而沙禽野鸟飞舞渔舟烟水间，亦若乐观光华。

文中提到的《满江红》转录如下：

汉水风光，清绝处、海邦稀有。端的是，天生雄胜，地分灵秀。金马郡城传自昔，新罗人物皆非旧，记唐家、都府亦留名，熊津口。 鸥鹭狎，鱼龙吼；山入画，江如酒，使游人，到此贪欢忘久。佳会合超滕阁上，幽情不在兰亭后，恐明朝，一别隔层云，频回首。

4.研究明代石阡的珍贵史料。

石阡在贵州偏僻之地，教化未开，以前的地方志皆已不存，集中《重修石阡府志序》、《石阡府题名记》、《石阡府修仓记》、《石阡科举题名记》、《石阡府学岁贡题名碑》、《重修石阡府城隍庙碑》成为考证石阡明代历史的重要资料。游记《石阡九日登山记》《游铁溪记》、《游长潭记》、《游平昌西溪记》描写石阡风景如画，这为石阡旅游开发提供了素材。

祁顺曾作《石阡述怀》表达自己多年在石阡的心情：

男儿弧矢平生志，历遍中华到石阡。椎髻卉裳荒陋境，剑牛刀犊太平年。雨余山翠开图画，夜静泉声落管弦。俗客不来公事简，倚窗频和白云篇。

参 考 文 献

[1] 崔溥.漂海录[M].北京：中国社会科学文献出版社，1992:72.

[2] 黄荫普.广东文献书目知见录·补编[M]. 台湾：崇文书店，1972:293.