文集

月出版的《张宏仁文集》，得到了水文地质学界同行的广泛赞誉，尤其是译文文献的历史性价值以及他本人深入浅出的科学文风，是青年学子深入理解和学习传承地下水水力学发展的重要参考书。在得到赞誉的过程中，许多作者尤其是青年学子希望了解到原文的出处，为此特在本刊发表“张宏仁文集补遗”，以弥补遗憾。表1 《张宏仁文集》原文出处对照表表1 《张宏仁文集》原文出处对照表（续表1）

言，而是拉康在《文集》第一篇对其“风格即人本身”的“阉割”式改造。《文集》第一篇也并非“卷首导言”，而是拉康从“作者”角度发出的“宣言”和对作为“读者”的听众的“召唤”。而这一切都汇集在《文集》第一篇第一段上。通过对该段落进行“3Y”阅读（绎读、译读和易读），我们可以看到，拉康以“戏仿”布封的方式反向告诉读者：“不要分散注意力”，“真相就在这里”。【关键词】拉康的“风格即人”  注意力  《文集》第一篇一根据落款日期（1966年10月）和卢迪内斯库的传记资

际上，从现存高僧文集中可见，此系高僧对于戒律的重视并不亚于鼎湖，虽未出现如弘赞一样的律学专家，然戒律学的撰述不少，殆因历史原因流传不多而已。华首系高僧的传戒活动尤其频繁，影响很大。相比于鼎湖系而言，华首系的戒律之学自有其鲜明的特点，表现出强烈的“救时”意识，为岭南佛教的振兴作出了重要贡献。[关键词] 华首系;文集;开戒;戒律学;救时[中图分类号]I222.7[文献标识码] A [文章编号] 1008—1763（2021）02—0030—07On the A

姜峰[摘 要]在文集类整本书阅读的策略建构方面，《朝花夕拾》具有一定的代表性。在明确学习内容之后，采用任务性贯通式阅读、多篇串联式批注阅读、联结阅读、单片精读、分组研究性阅读等策略，建立文本之间的关联，从而实现对整部作品集主题的深入思考。[关键词]文集;整本书;阅读策略;《朝花夕拾》[中图分类号]G633.33 [文献标识码] A [文章编号] 1005-4634（2020）04-008-070 引言作为整本书的一种形式，文集类作品在语文课程中有着独特的价

扎西坚赞 苯教 文集一、夏尔匝·扎西坚赞的简介夏尔匝·扎西坚赞是一位藏族苯教历史上的重要人物。他生于1859年3月8日（藏历第十四饶迥土羊年）出生地为四川省甘孜州德格县中扎科乡比较偏僻的地方，“扎科”藏语音译为“匝郭”。父亲叫扎西尕是霍氏家族的一名苯教徒，母亲叫布拉也是一名虔诚的苯教徒。他出生时父亲取名为朗加次丹，扎西坚赞是他的法名，尊者在9岁时到丁青寺为僧，是上师扎智旦增旺加赐的名号。而夏尔匝的“夏”藏语里是东方的意思，“匝”是地名匝郭的缩写，夏尔匝是东

编辑后5卷文集今年再出20册文集曾老是语文老师，校正字句的错讹是强项。刘绍棠第一次出版的后5卷文集，都是她殚精竭虑编辑、校对的。而她也终于等到了，2018年5月出版的新编辑的刘绍棠文集20册。8年，终于首次出完了10卷文集曾老出文集，有时会急哭：“既不能遗漏了要点，还要避免重复。选什么？怎么编排？原本就优柔寡断的我，有时急得暗自掉泪。还有内容的把关问题。我这人胆小，又怕给出版社惹出麻烦。”对这后5卷文集的出版细节，曾老的熟悉是刻在脑子里的。“1997年的6

。——源自《西河文集·沈云英传》沈shěn云yún英yīnɡ真zhēn是shì孝xiào顺shùn的de女nǚ儿ér，为wèi了le完wán成chénɡ父fù亲qīn的de心xīn愿yuàn，不bú顾ɡù自zì己jǐ的de生shēnɡ命mìnɡ危wēi险xiǎn也yě要yào留liú在zài那nǎ里lǐ保bǎo卫wèi家jiā乡xiānɡ。那nà我wǒ们men能nénɡ为wèi自zì己jǐ的de父fù母mǔ做zuò些xiē什shén么me呢ne？他tā们m

是科举背景下文人文集的一种独特传播方式。北宋时期的文集“行卷式”传播具有“传播目的的功利性与传播路径的单一性”、“传播内容的精品化和传播文本的临时性”和“传播对象的明确性和传播时间的固定性”三个方面的特点，采用“射线群”和“代表作品领衔传播”两种模式进行传播。尽管北宋时期文人文集的“行卷式”传播存在着制度层面和非制度层面的多重阻力，但由于“前代举子行卷惯例的影响”和“行卷成功者所带来的鼓舞”两方面的原因，文集的“行卷式”传播在北宋社会仍然有着强劲的生命力。

【关键词】孙楼；文集；版本中图分类号：I211 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）10-0269-01明代中叶文学家、藏书家孙楼（1515-1584），江苏常熟人，字子虚，号百川，嘉靖二十五年（1546年），七次会试不中，遂弃考，铨选湖州府推官。勤勉为政，然遭人中伤，未及三年，致仕归。后改汉中，未赴。于家中杜门校雠，赡养寡母，结交友朋，吟诗作曲，颇为自得，归隐长达十年之久。关于孙楼相关著作的记载，《千頃堂书目》第二十四卷中有《百川集》

0)北宋时期文人文集的上献与下赐*潘明福(湖州师范学院 文学院，浙江 湖州 313000)文人文集的“上献”与“下赐”，是北宋时期文集“上行”传播和“下行”传播的主要模式。文集上献是在北宋朝廷搜罗文献、丰富国家图书储备的大背景下形成的，文集上献包括文人及其子嗣为博取特定利益而进行的“主动上献”和应朝廷要求而进行的“被动上献”两种模式。文集的下赐主要是指北宋朝廷为了宣扬文德和树立典范，将君主和功勋大臣的文集赐给臣子的方式，文集的下赐过程其实就是文集的“下行”

，其他诸贤皆见有文集行世的记载。但宋代以后，除阮籍和嵇康尚有文集流传，且版本逐渐由简及繁外，山涛、向秀、阮咸、刘伶人的文集也渐次失传，仅有一些杂著传世。系统梳理竹林七贤文集流传及存佚情况，可以为人们全面了解和深入研究竹林七贤提供较为全面的文献参考。关键词：竹林七贤；文集；流传；存佚；考论中图分类号：I207 文献标识码：A文章编号：1003-0751（2016）07-0151-06以阮籍、嵇康为代表的竹林七贤，是魏晋之际最富影响的文士群体。他们把臂竹林，放

的著述门类。而在文集与文学批评传统中，小说则长期被排斥于文苑之外，无缘于古代文体谱系。王世贞以一代文宗之尊，创造性地在自编文集中设立说部，与赋、文、诗并驾齐驱，极大提高了小说的文体地位，为小说进入文苑、跻身古代文体之林开辟了通道，具有重要的文学史和文体学意义。关键词：说部； 小说； 目录学； 文集； 文体一、明清“说部”的内涵“说部”一词，肇始于明代中叶以后，较早使用此词并产生广泛影响的是王世贞。万历初，世贞手自编定《弇州四部稿》一百七十余卷，将平生所撰之

业前自主编辑一册文集。作为班主任，我立即表示支持。文集的内容以写实为主。所谓写实，就是写同学之间、师生之间的真实经历。此议一提，全班响应。一周之后，大家陆续上交了自己认为最满意的文章，唯独张磊同学迟迟未交。他的理由很简单：不想交。事后我了解到，张磊不是真心不想交，而是由于自己的写作水平不佳，胸中虽思绪万千，笔下却波澜不起，所以羞于出手。张磊是班里的“学困生”之一，别说写作，就是完成常规作业也极为不易。可是我们不放弃，在我的悉心指导下，在同学们的热情帮助下，

上海推出《李霁野文集（补遗）》2004年，李霁野诞辰百年纪念之际，上海鲁迅纪念馆在李霁野家属和百花文艺出版社的大力协助下，编辑出版了《李霁野文集》九卷，该文集基本涵盖了李霁野一生中的各类作品。最近几年来，李霁野家属通过努力，又搜集了一批重要的作品和译著。其中，包括李霁野的自传、叙事诗及译著等。现经上海鲁迅纪念馆学术编辑委会编定为《李霁野文集补遗》两卷，由上海社会科学院出版社出版。

本《马克思恩格斯文集》和五卷本《列宁专题文集》近期备受社会关注，自2009年12月底面世以来，图书发行已突破两万套。《马克思恩格斯文集》和《列宁专题文集》由中央编译局和人民出版社共同完成，集中体现了我国马克思主义经典著作编译的新水平。其中，《马克思恩格斯文集》所选文献的译文全部重新校订，更加科学、准确、严谨，是目前马恩著作的最新译文。文集还收录了马克思、恩格斯的手稿照片等珍贵史料。《列宁专题文集》则采用全新方式编选，即按专题编选列宁的有关著作和论述，系统地

月出版的《向警予文集》，错漏严重，仅从其日记和文章部分看，就有下述各处可予订正：第一，文集的第一页上，编者专门加了一个注：“这里共收入十篇文章”，实际只有九篇。一查对，原来有一篇《拟校长致谢安源诸友招待信稿》的文章漏掉了。第二，有两篇把标题写错。《劝友种蔬书》成了《劝友种菜书》；《书成宏业由工徒积至厂主事》成了《书成宏业由工徒积到厂主事》。第三，文集第十七页上所录十月四日日记，原文第一段后，应当还有“朱师云……”约一百多字的一段话，现误排在日记的末尾。第四